李圆净：饬终津梁 第五篇 饬终实效之张德瑜居士

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李圆净：饬终津梁 第五篇  饬终实效之张德瑜居士

　　余姚念佛助生极乐团

　　张德瑜，浙江余姚南城人。年四十七岁。膝下无儿女之牵挂。有足疾不良于行。甲子秋，闻亲友传述宝静法师讲阿弥陀经，始知有净土法门。因而发心，乃持观音斋及六斋，每日念佛数百声。翌年，静权法师莅姚讲观无量寿佛经，得受三皈，锡名弘安。素患吐血症。己巳孟冬上旬，病危。到十一二日，气促痰壅，盗汗不止。医者云，命在三日间。病人闻之，乃嘱咐家事。且云，家内事已交代清楚。予须照顾自己要事矣。自此不肯服药，专心念佛。日夜喃喃不息。并请人助念。其从兄竹屿，见其气迫促，一句佛号，一呼吸只能念二字。慰之曰，汝气急促，盍稍息。对曰，念佛觉气和缓。不念佛，其苦更甚。妻虑其念久力乏，止之曰，汝平素颇以保养身体为重，今患病何反不顾。伊答云，平日固然。今肉体将遗弃矣，保重何为。惟有专心求往生耳。妻泫然欲涕。又告之曰，我往西方，汝当贺我，何悲为。既以口渴索饮。妻劝之服牛乳。不肯。曰，汝尚欲覊留我耶。至十四日未刻，告家人曰，奇哉，吾心益觉清爽矣。言毕而逝。助念至午后五时，全身始冰，惟顶尚温云。

　　张居士临终景象，生西似有希望。但伊平素仅持观音斋及六斋，每日念佛不过数百声，内典亦不甚解。而往生现象，反较明白教理而不肯实行者为优。无他也，实由信愿真切之故。察其临终前情状，病重不肯服药，口渴不饮牛乳，决志生西，喃喃念佛无稍休。若非于净土法门具有深信切愿者，安能如此坚决。凡修净业人，到临终时，务必不管生死，不畏痛苦，专心念佛，决志生西，乃得往生。不然纵平日略有功夫，临终贪生怕死，求医服药。念佛任诸他人，而自己心中泛泛悠悠，若闻若不闻。欲得西方三圣之惠临，世界中有如是幸福耶。所谓助念者，助我不失正念，就是助我忆佛之念，无刹那之间断耳。若以助作正，是谓颠倒，安得往生。李智圆志。

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