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　　永乐北藏简介

　　《永乐北藏》于永乐十九年（1421年）由明太宗敕命在北京雕造的大藏经，明正统五年（1440年）完成，是现存最完整的一部宫廷版藏经。参与者有道成、一如等。刻藏的地点在北京，经版由司礼监掌管，藏于祝崇寺内的汉经厂（寺内还建有收藏明版藏文《大藏经》的番经厂）。全藏636函，千字文编次天字至石字，1621部，6361卷；后在明万历十二年（1584年）又续刻各宗著述36种，41函，410卷，并入该藏，并附《永乐南藏》4种经卷和目录，计5种，15函，153卷，改变了摺装本藏经的传统版式，加大了字体和片心，成为每版25行，每行17字，通篇采用赵体，字大如钱，字体隽秀。原刻为经折装，天地疏朗，装帧典雅，持诵极佳，充分展示宫廷豪华气魄。

　　永乐北藏历史

　　《永乐北藏》在初刻本告成之后，由于藏在京城，故一直作为官赐藏经，由朝廷印刷，下赐各地寺院。在南、北两藏中，它更具有官方性质和权威性（《永乐南藏》的印刷则较为容易，一般信众也可出资印经）。

　　到了明万历十二年（1584），神宗因母后施印佛藏之愿，下敕雕造《永乐北藏》的《续入藏经》，并为之序。《续入藏经》共计四十一函（函号为"钜"至"史")，收经三十六部四百十卷，始《华严悬谈会玄记》，终《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》，全是中国佛教撰著。其中有:《大佛顶首楞严经会解》、《大乘起信论疏》、《肇论新疏》、《维摩诘所说经注》、《华严原人论》、《天台四教仪集注》、《教乘法数》、《佛祖历代通载》、《翻译名义集》、《百丈清规》、《三教平心论》、《禅源诸诠集都序》、《庐山莲宗宝鉴》等。

　　这样，初刻的正藏和初刻的续藏两项相加，《永乐北藏》至明万历十二年时，已有六百七十七函（函号为"天"至"史")，收经一千六百五十一部六千七百七十一卷。

　　《永乐北藏》为梵夹本。每版二十五行，折成五面，每面五行，每行十七字。《永乐北藏》今存。据李圆净《历代汉文大藏经概述》说:"南通狼山广教寺，镇江超岸、广教、定慧等寺，均存有全藏。"

　　《永乐北藏》其版片原藏于故宫司礼监刻经厂，清代移出至北京某寺院，之后又流落民间，经抗日战争与文化大革命之破坏，散落丢失极其严重。近年，雕版收藏家姜寻以重金收购剩余部分，捐献入国家图书馆内的文津雕版博物馆。