大史：斯里兰卡佛教史 第五十八章~第六十二章

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大史：斯里兰卡佛教史 第五十八章~第六十二章

　　第五十八章　挺进阿努拉达普拉

　　００一　他的幼王是维阇耶巴忽，以精通治国安邦术，举世闻名。

　　００二　他知识丰富，为其登极擂响大鼓，还把他的大臣安排在适当位置。

　　００三　为了消灭正在掠夺罗阇罗陀(1)的珠罗人，采取了四种用兵方式(2)，住在卢诃纳。

　　００四　珠罗王听说后，给他住在布罗提城的总司令军队和随从以后，就派他出击。

　　００五　当维阇耶巴忽知道珠罗国的总司令已经逼近迦阇罗村庄的时候，他没有进行抵抗，而是撤到山林里去了。

　　００六　珠罗国的总司令赶紧掠夺迦阇罗村庄，但他没有在此站住脚跟，又回到他自己的地区去了。

　　００七　后来，伟大的王族继承人(3)急忙从摩罗耶赶回来，率领大军，驻扎在悉波陀罗迦。

　　００八 维阇耶巴忽国王(4)送给罗曼那(5)国王很多人和贵重财宝。

　　００九　他来到港口，很多船只载上各种织品、樟脑、檀香和其它物品。

　　０一０　他利用各种贵重礼品，募集军队，并率领大军驻扎在当波罗村庄。

　　０一一　罗阇罗陀的全体居民们便相互仇视，不再纳贡。

　　０一二　珠罗王的叛逆者们非常骄傲，对他的命令根本不理，还怠慢他任命的大臣，为所欲为。

　　０一三　珠罗王听说后，非常生气，给其侍臣一支大军，派他出发了。

　　０一四　这位侍臣在大渡海场登陆，到处杀人，征服了罗阇罗陀的臣民们。

　　０一五　后来，这位残忍的人奉命来到卢诃纳，用其像决堤大海一样的军队践踏这个地区。

　　０一六　有两位强人叫罗维提婆和遮罗，反对维阇耶巴忽国王，他们两人到泰米尔总司令这里来。

　　０一七　总司令看见他们带来了强大军队，确信卢诃纳很快就会控制在他手中。

　　０一八　维阇耶巴忽国王在他执政后的第十二年，为了征服珠罗人，在波卢陀山建筑了坚强堡垒，住在这里。

　　０一九　珠罗军队从四面八方包围了这座山，双方展开激战。

　　０二０　国王的战士们消灭了泰米尔军队，紧追逃军的珠罗王总司令。

　　０二一　在当波维提村庄拿到他的头颅，带着全部战争武器，

　　０二二　带着牲畜、车和一切珍贵财宝，他们把他的头给国王看，说「开进布罗提城的时间到了。」

　　０二三　国王听了众者的这些话，率领大军开进布罗提城。

　　０二四　珠罗王听说这全部过程，大发雷霆，他想抓获维阇耶巴忽国王。

　　０二五　这位英雄急忙来到海岸港口，并向楞伽岛派遣大量军队。

　　０二六　维阇耶巴忽国王听说后，派遣他的总司令，率领大军，迎战珠罗军队。

　　０二七　这位总司令来至阿努拉达普拉附近，和泰米尔军队展开激战。

　　０二八　在这场战争中，国王的很多战士倒下了，这个国家的更多居民控制在泰米尔人手中。

　　０二九　那时候，这位国王抛弃了布罗提城，急忙来到维利迦巴地区。

　　０三０　他撤换了安排在这个地区的两位官员，住在这里，在此集结士兵。

　　０三一 珠罗总司令听说后就追赶他，知道他还不到反对珠罗人的时候，就来到了伐多祇利山(6)。

　　０三二　他在这座山脚下建立要塞，从事战斗，三个月内打退了泰米尔的进攻。

　　０三三　保护佛发舍利的总司令早在一次战斗中丧生，此时其弟集结站在他一边的大量军队。

　　０三四　他一想到哥哥被杀，心情异常愤慨，开始在拘多沙罗地区造反。

　　０三五　于是，楞伽岛的国王急忙率领大军来到这里，在摩鸠陀罗地方设立军营。

　　０三六　他把敌人赶出迦帝朗伽尼要塞后，继续追赶，仍从俱布罗伽罗进行战斗。

　　０三七　他抛弃大量财富、老婆、孩子、残兵败将，急忙向珠罗人占领的地区逃跑。

　　０三八　维阇耶巴忽国王携带其全部财宝到当波罗村去了，他在此又建造了新的堡垒。

　　０三九　此刻来到叫做摩诃那伽忽罗的城市，并住在这里装备他的军队，准备和珠罗人打仗。

　　０四０　然后，这位国王叫来他的两位侍臣，派他们率领大军到南方省去征服那里的居民。

　　０四一 国王又派两位有能力的大臣，到海岸高路去消除珠罗人的傲慢。

　　０四二　又派两位大臣率领大军去南方省，攻占穆呼那卢村和巴达罗陀罗村的要塞。

　　０四三　还去攻占伐比那伽罗、佛陀伽摩、帝罗拘罗、摩诃伽罗和蒙达伽罗的要塞。

　　０四四　他们攻占阿努拉达普拉以后，把全部国土都统治起来，并推进到大渡海场。

　　０四五　又派两名将领去海岸高路，掠夺遮伽摩等，还到处组织武装。

　　０四六　后来，他们逼近布罗伽罗提城，又派使者去见国王，让他快来。

　　０四七　国王听说他派出的将领们在两个方向完成了惊人的英雄事绩，并认准了吉日良辰，

　　０四八　他懂得战略战术，把军队迅速全部武装起来，离开摩诃那伽忽罗城，去消灭珠罗人。

　　０四九　当国王前去摩诃伐卢迦河岸安营扎寨的时候，离摩喜扬伽纳塔不远了，在此住了一段时间。

　　０五０　然后，这位伟大的英雄知道时机已到，来到布罗提城附近，在此建筑了非常坚固的堡垒。

　　０五一 全体好战的英勇的珠罗人到处可见，他们集结在布罗提城，准备打仗。

　　０五二　珠罗人从城里出来，在城外参与大战，但他们被打败了，由于害怕，又回到城里。

　　０五三　他们紧闭一切城门，进行不屈不挠的城楼和城堡大战。

　　０五四　国王的强大军队围城一个半月，未能攻克。这位伟大国王的

　　０五五　伟大英雄、伟大战士、伟大勇士们，强大无比，非常自豪。罗维提婆、遮罗等人

　　０五六　爬上城墙，非常气愤地攻进城里，立即把泰米尔人全部消灭干净。

　　０五七　维阇耶巴忽国王就这样获得胜利，然后在城里擂响了执掌政权的大鼓。

　　０五八　珠罗王听说全军覆灭，他想：「侩伽罗人太强大了。没有再派军队。

　　０五九　这位聪明的英雄，一举全歼骄傲的珠罗人的精锐部队，为整个罗阇罗陀奠定了坚实基础(7)。这位最好的国王非常高兴，在他执政后的第十五年，开进他渴望已久的最好城市——阿努拉达普拉。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第五八章，名为〈挺进阿努拉达普拉〉，至此终。

　　【注释】

　　(1)罗阇罗陀，巴利文Rajarattha的音释，意译王国。

　　(2)四种用兵方式，四种策略：离间敌人，公开战争，友好条约，进行贿赂。

　　(3)王族继承人，巴利文Adipada的意释，音译阿底巴达。此指处于幼王地位的维阇耶巴忽。

　　(4)维阇耶巴忽原为幼王，从现在起称为国王。

　　(5)罗曼那，巴利文Ramanna的音释，相当于现在的下缅甸。

　　(6)伐多祗利山，巴利文Vatagiri的音释，此山位于南方省。

　　第五十九章　仁政

　　００一　为了保护楞伽岛的近海地区，这位国王次指定有能力的大臣和聪明的战士。

　　００二　为了为国王举行灌顶仪式，他派一位大臣把宫殿等很多东西都准备好。

　　００三　他向各个应该礼拜的地方行礼，在阿努拉达普拉居住三个月以后，又回布罗提城去了。

　　００四　有位将领以阿帝摩罗耶之名而闻名，他从各个方面直接反叛国王。

　　００五　这个愚人带领他的全部军队来打仗，直达都城附近的案杜村庄。

　　００六　楞伽岛的国王来到这里，消灭了这个傲慢的家伙，控制了他的军队以后，又回到布罗提城。

　　００七　从此以后，这位聪明的王子当幼王，是最好的人，史册记载他执掌政权的十七年。

　　００八　后来，他来到阿努拉达普拉(1)，他很懂得习俗，依据传统方式举行了高级的灌顶仪式。

　　００九　他坚持不懈地行善，从不做恶，在他平安执政后的第十八年载入史册。

　　０一０　然后他来到光辉的布罗提城，并住在这里，以尸利僧伽菩提之名享有盛誉。

　　０一一　他让紧挨他的弟弟维罗巴忽当副王，按照传统方式授与他南方省。

　　０一二　让他最小的弟弟阇耶巴忽王子作王族继承人，并授与他卢诃纳省。

　　０一三　对他的全体大臣，根据其功劳分配适当的工作，按照正确方式给他们在国家中的应得报酬。

　　０一四　这位国王执行被长期废弃的正法，他慈悲为怀，以公正之心维护正法。

　　０一五　这位国王根除了很多的敌人的成堆荆棘，永远按照正确方式统治楞伽国土。

　　０一六　在弟兄三人当中，一个是执掌王伞的首脑，一个是执行正法的长官，一个是商人首领。

　　０一七　那些反对国人的人们，逃到赡部岛去了，在国王执政后的第十九年，他们又在楞伽岛登陆。

　　０一八　他们很快在卢诃纳者、摩罗耶地区和整个南方省造反。

　　０一九　这位精明的国王赶到卢诃纳和摩罗耶地区，到处屠杀大量的敌人。

　　０二０　他使国家彻底安定以后，又在此安排了大臣，这位强人亲自率领大军到南方省去了。

　　０二一 这位英雄又在此派遣一名将领，是他同族的弟弟，叫沙摩尼，在激战中捕捉敌人，

　　０二二　把他们捆在木桩上，把楞伽岛从叛逆者的荆棘中解放出来，然后他又回到毫无畏惧的布罗提城去了。

　　０二三　此时阇伽帝波罗的王后住在珠罗国，带着她年轻的女儿梨罗伐帝从珠罗人的统治下逃了出来(2)。

　　０二四　她们急忙上船，在楞伽岛登基，并找到了楞伽岛的国王。

　　０二五　国王听了她家族的故事，知道她的后代们纯洁无暇，就为梨罗伐帝灌顶为他的王后。

　　０二六　王后的国王生了个女儿，国王给她命名耶索陀罗。

　　０二七　国王把他的女儿连同弥卢根达罗者都给了维罗伐摩。她又生了两个女儿。

　　０二八　老大取了个与其外祖母同样的名字，老二取名叫苏伽罗。

　　０二九　国王希望延续他的世系，从羯陵迦国要来一个羯陵伽王族的。

　　０三０　年轻而又漂亮的公主，叫帝罗迦孙陀利，给她灌顶为王后(3)。

　　０三一　她生了五个女儿：苏婆陀、苏弥多、卢迦那多、罗达那伐利和鲁波伐帝。

　　０三二　她生了一个儿子，叫维迦摩巴忽，他有未来为王的标志。国王的后代在增加，两人王后赢得了国王的心。

　　０三三　后宫的妇女们，除了梨罗伐帝和帝罗迦孙陀利生育外，没有一个人为国王怀孕生子。

　　０三四　有一天，国王由羣臣围绕，依次凝视站在那里的每一个女儿。

　　０三五　看到罗达那伐利有标志表明她要生一个未来为王的儿子，除此之外没有看到其它女儿有这样的标志　。

　　０三六　国王会相面，看到这种标志后，非常喜欢她，把她叫到身旁，吻她的头。

　　０三七　很柔情很高兴地对她说：「你要生一个儿子，他超过以前任何人，将要当国王(4)。

　　０三八　他有荣耀的美德，又慷慨、聪明、英勇，能使楞伽岛团结在一把王伞之下，永远安全无恙。

　　０三九　他是聪明的完美无缺的僧团保护人，要做很多善业。」

　　０四０　尽管珠罗王一再恳求，但国王以自己的家庭而自豪，没将其妹嫁给他。

　　０四一 他把出身于纯洁无瑕家庭的般度王叫来，让其王家紧挨他的妹妹弥多嫁给他。

　　０四二　她生了三个儿子：摩那婆罗那、揭帝尸利弥伽和尸利伐罗婆。

　　０四三　国王让他的女儿苏婆陀携带大量嫁妆嫁给维罗巴忽，让另一个女儿苏弥多嫁给阇耶巴忽。

　　０四四　让其女儿罗达那伐利嫁给摩那婆罗那，让另一个叫做罗迦那陀的女儿嫁给揭帝尸利弥伽。

　　０四五　因为卢波伐帝死了，他让叫苏伽罗的公主嫁给尸利伐罗婆。

　　０四六　国王看到王子摩变迦那伐、比摩罗阇和巴拉迦罗是来自悉诃布罗(5)王后帝罗迦孙陀利的亲戚。

　　０四七　非常喜欢他们，授与他每个人合适的维持费用。

　　０四八　他们都享受这种荣誉和优越地位，都永远忠实于国王，可以随意居住。

　　０四九　这些王子的妹妹叫孙陀利。这位聪明的国王为了延续其世系，把她嫁给了维迦摩巴忽。

　　０五０　又让卓越的利拉伐帝嫁给了维迦摩巴忽，还带去了适当财宝，对亲属的幸福感到很高兴。

　　０五一 他行施了这样的仁政：财产丰富，对一切众生行善，对亲属满怀慈悲，执行贤明政治。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第五九章，名为《仁政》，至此终。

　　【注释】

　　(1)依据传统习惯，国土举行灌顶仪式要在古城阿努拉达普拉，尽管维阇耶巴忽王此时的首都是布罗提城。

　　(2)参见第五六章第一三～一五颂。

　　(3)帝罗迦的陀利，巴利文TiLokasundari的音译，意译「三界美女」。

　　(4)由此可见，维阇耶巴忽国王有两个王后，一个是梨罗伐帝，另一个是帝迦孙陀利。

　　(5)罗达那伐利(Ratanavali)的这个儿子，就是，未来的国王波罗迦摩巴忽（parakkamab■nu)。

　　(6)悉诃布罗，巴利文Sihapura的音译，罗罗国(LaLa）的首都，参见第六章第六颂。

　　第六０章　爱护俗人和僧团

　　００一　国王挑选高贵家庭出身的人们，把他们都带在自己周围，按照习俗，让他们保卫自己。

　　００二　他在布罗提城建造了一堵高大结实的墙，设有很多城楼，迎面很好地涂上灰泥。

　　００三　四周有一道很长、很宽、很深的壕沟，并装上很高的栏杆，敌人难以踰越。

　　００四　因为比丘数目不够举行加入僧团的受戒和其它活动的仪式。

　　００五　这位国王衷心延续僧团，派使者携带礼品，到其朋友罗曼那国的阿努律陀国王那里去。

　　００六　从那里带来精通三藏的比丘，他们是持戒等高贵质量的源泉，就像长老一样有学问。

　　００七　国王向他们奉献了昂贵的礼物以后，就举行了出家仪式，多次获准加入他们主持的僧团。

　　００八　经常背诵三藏及其注释，在兰卡一度衰亡的胜者佛陀僧团现在又重发光辉。

　　００九　他在布罗提城的各个地区建造了很多漂亮的佛寺。

　　０一０　使三派僧团的比丘们都有住处，还向他们布施大量的四种必需品，使他们心满意足。

　　０一一　他建造了一座寺，由于门口柱子使之美观，其墙和水池因为辉煌的五层殿堂使之漂亮异常。

　　０一二　四周还配备一排排的住房，都住满了人，还有一个宽敞、宏大、豪华的大门。

　　０一三　这位笃信佛、法、僧三宝的国王，把所有的这一切布施给三派僧团的比丘们。

　　０一四　他为阿利沙罗(1)全区的僧团和住在这里挖运河的人们，布施食品。

　　０一五　他向往在这里的几百名比丘布施住房，还经常向他们布施充足的食品。

　　０一六　他为佛牙舍利建造了一座漂亮的代价昂贵的佛寺以后，经常为佛牙舍利举行盛大仪式。

　　０一七　他不和很多人交往，每日早晨在漂亮的经室翻译《法聚论》。

　　０一八　当他伴随着舞蹈等献上甜香食品、鲜花等很多供品的时候，往往是很虔诚地去向佛陀礼拜叩头。

　　０一九　这位强大的国王在布施方面是位英雄，很乐意布施钱财，对来自赡部岛的很多学者进行布施。

　　０二０　他喜欢妙法，对传播妙法的人们进行各种供养，经常请他们演说妙法。

　　０二一 他曾三次对穷人进行与自己体重相等的布施，坚持于布萨日信守清净的布萨戒。

　　０二二　这位国王每年都要实行丹帝沙罗布施，他请人抄写三藏布施给佛教僧团。

　　０二三　他多次向赡部岛的大菩提树奉献供，有昂贵的珍珠、宝石和其它宝贝。

　　０二四　建那多国王和珠罗王派使者，带着丰盛的礼品来到这里，

　　０二五　找到国王，国王特别高兴，给他们建造两座很合适的使馆。

　　０二六　他首先派遣自己的使者，携带精选的礼品，随同建那多使者，至建那多去。

　　０二七　但当僧伽罗使者进入建那多国的时候，珠罗人突然砍了他们的鼻子和耳朵。

　　０二八　使他们变得很难看，又返回来，把珠罗王对他们干的这一切都告诉给国王。

　　０二九　维阇耶巴忽在其全体大臣当中大发雷霆，把泰米尔使者叫来，让他们转告珠罗王：

　　０三０　「你砍掉我使者的耳朵，就意味着我们双方要在大海中唯一的岛上开战，以此来试一试我们的武力。

　　０三一　把贵国和我国的全部军队都武装起来，然后在你决定的地点开战。

　　０三二　要把我的话原原本本地告诉给你们的国王。」国王说它这些话以后，打发使者穿上妇女服装(2)，

　　０三三　急忙到珠罗王那里去了，然后他率领自己的军队到阿努拉达普拉去了。

　　０三四　他派两位将领去摩帝迦伐多帝陀和大渡海场港口，开进珠罗国土去打仗。

　　０三五　为了把他们的军队运进珠罗国去打仗，两位将领设法弄到船只和食粮。

　　０三六　在他执政后的第三十年，叫做吠拉迦罗的军队造反了(3)，因而他们不愿到那里去。

　　０三七　他们杀死了两位将领，就像没带缰绳的发情的大象一样，在布罗提城周围掠夺这个国家。

　　０三八　他们捕获了国王的妹妹和她的三个儿子(4)，并以武力烧毁了王宫。

　　０三九　国王离开首都，急忙来到南方省，把他所有的珍贵财宝都藏在伐多祇利山的岩石里。

　　０四０　他和像狮子一样勇敢的副王在一起，由一支大军围绕。

　　０四一 来到布罗提城，在此激战以后，他很快把军队集结到一起，逃跑了。

　　０四二　很多将军被杀，将其尸体摆在火葬堆周围，他这样处置这些军队首领：

　　０四三　把他们的手紧紧地捆在背上，拴在一个木桩上，围着他们，在熊熊的烈火中焚挠。

　　０四四　国王这样处置了叛逆者的首领以后，使楞伽岛的每块土地都从叛逆者的荆棘中解放出来。

　　０四五　国王没有忘记他的目的，他要和珠罗王打仗，在他执政后的第四十五年，

　　０四六　带领装备好的军队来到海岸，在此驻扎了一段时间，等待他的到来。

　　０四七　但珠罗王没有来，他派其使者回到布罗提城，在此居住了很长时间。

　　０四八　摩诃喜利、娑梨喜卢、摩诃达帝迦、迦杜那卢、般达瓦比、迦罗罗诃利迦、

　　０四九　埃朗德伽罗、帝伽伐杜加、蒙达瓦多迦、揭多伽菩提山、

　　０五０　伐拉诃沙、摩诃达罗伽罗、贡比罗索波迦、波多巴沙那、迦那

　　０五一 等很多水库决堤了，他重新修复起来，他永远努力为穷人谋福利。

　　０五二　这位国王到处为小溪、大河、小河建筑堤堰，使其国土硕果累累。

　　０五三　他把被毁的帝罗伐杜迦运河闸住以后，使摩尼喜罗水库充满水。

　　０五四　他的王后扰乱了佛寺的平静生活，他没收了她的财富，拴上她的脖子，

　　０五五　把她拉出城外。然后安抚伟大的僧团，让人们都向僧团致敬。

　　０五六　他在摩诃伽摩的三派僧团中，修复了被珠罗人毁坏的舍利室，还修复了两座塔波园。

　　０五七　在其父、母亲火葬的地方，在部达罗维提，他为比丘建造了五座宽大的住院。

　　０五八　佛寺般达伐比、坡提那、罗叉支提耶山、蒙达罗山、摩杜陀、

　　０五九　乌卢吠罗和在天城的佛寺，还有摩喜扬伽那和悉多罗伽摩穴寺，

　　０六０　以及赡部俱罗寺、祇利根达迦寺、俱卢印帝耶寺和赡部俱罗穴寺。

　　０六一 还有波罗多迦寺、波罗伽摩迦寺、迦沙伽罗寺、梅陀祇利寺、

　　０六二　吠拉伽弥寺，还有在摩诃舍那村的佛寺，在阿努拉达普拉的佛寺和菩提树寺

　　０六三　都倒塌了，这位国王进行了修复，并对每座佛寺布施了村庄。

　　０六四　他希望全体人民都经过艰难道路，到沙蒙多俱多山去朝拜圣足印，

　　０六五　但不能太累。他对称为祇利摩罗耶的村庄赠送礼品，那里有稻田等。

　　０六六　他在经过迦达利伽摩(5)的道路上和从呼瓦省到这里来的道路上，建造了休息室，还为每座休息室布施了村庄。

　　０六七　「未来的国王不能占有这些。」国王让人把这些话刻在石柱上，并竖立起来。

　　０六八　他把案达罗维提、桑伽多伽摩和尸利蒙达伽罗村庄布施给住在拉波的比丘们。

　　０六九　他还对温多耆婆迦的比丘们布施四种必需品，对他们的亲属布施维持村庄。

　　０七０　在寒冷季节，他向比丘们布施很多毡子和炭盆，还布施各种药品。

　　０七一 这位聪明的国王，非常仔细地一再向比丘僧团布施各种必需品，还向他们布施八种必需品(6)。

　　０七二　为了解决僧团的吃饭问题，前任国王把卢诃纳的很多村庄布施给住在拉波的比丘们。

　　０七三　还布施给负责对塔上供及其它圣事的比丘们，他都毫无例外地为同样目的发布命令。

　　０七四　这位强人对跛子们布施强有力的公牛，他慈悲满怀，对乌鸦、狗和其它动物布施食物。

　　０七五　他是一位伟大的诗人，对很多诗的作者布施大量财富和可继承的村庄。

　　０七六　这位诗王听了大臣之子和其它人作的诗，向他们赠送适当的钱财。

　　０七七　他对瞎子和跛子分别布施村庄，以前给神庙的东西(7)，他任何东西都没拿走。

　　０七八　对于不受保护或丧夫的良家妇女，国王根据其功过向他们布施村庄、食品和衣服。

　　０七九　这位聪明的国王善作僧伽罗语诗歌，在僧伽罗诗人当中，他名列第一。

　　０八０　副王维罗巴忽非常崇拜漂亮的佛陀古那寺，他修复了被珠罗人毁灭的佛塔。

　　０八一　他非常慷慨，把很好的村庄布施给上等佛寺，还经常举行礼拜仪式。

　　０八二　他在紧靠佛寺的森林附近，修了一座水库，非常坚固，而且水量充足。

　　０八三　国王的女儿耶索陀罗在迦布罗穆拉耶多那寺建造了一所坚固、漂亮、宽大的佛像室。

　　０八四　王后在国王建造的舍朗达罗沙穆诃寺里修了一座漂亮巍峨的大殿，起名叫波沙达。

　　０八五　此时他的很多大臣及后宫女子，以多种方式积累了很多功德。

　　０八六　统治楞伽岛的楞伽王死后，由副王维罗巴忽执政，他是个很卓越的人。

　　０八七　为国王举行了各种葬礼以后，由于比丘们的建议，他让阇耶巴忽当副王。

　　０八八　让维迦摩巴忽当王族继承人，他生了个儿子叫伽阇巴忽。

　　０八九　国王和大臣们商议，为了儿子的利益，把整个卢诃纳授与他作为住地。

　　０九０　维迦摩巴忽来到这里，他以摩诃那伽忽罗城(8)作首都，并住在这里。

　　０九一 维阇耶巴忽国王使政权之轮正确运转了五十五年，没有发生过动荡不安。佛教僧团和俗人受到罪恶的泰米尔人的威胁，他为他们服务。他做了很多善业，得到很好的结果，升入天国。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第六０章，名为〈爱护俗人和僧团〉，至此终。

　　【注释】

　　(1)阿利沙罗，巴利文ALisara的音译，相当于现在的曼德勒(Matale)地区的埃拉罗(Elahera)。

　　(2)让男人穿妇女服装，表示藐视。

　　(3)吠拉迦罗，巴利文Velakkara的音译，一种雇佣车。

　　(4)国王的妹妹是弥多(Mitta)公主，她的三个儿子是摩那波罗那（Manabharana)揭帝尸利弥伽(kittisirimaegha)、尸利伐拉婆(sirivallabha)。

　　(5)迦达利加摩，巴利文Kadaligama的音译，即现在的哥诃尔伽穆瓦(Kehelgamuva)。

　　(6)八种必需品，包括外衣、上衣、下衣、钵、剃刀、针、带、滤水器。

　　(7)神庙，此指印度教神庙。

　　(8)摩诃那伽忽罗城，参第五八章第三九顷。

　　第六十一章　四王史

　　００一　这时候，国王有个妹妹叫弥多，她的三个儿子、大臣们和住在这个地区的苦行僧汇集到一起，

　　００二　他们都没有把国王去世的消息，告诉给住在卢诃纳的王族继承人维迦摩巴忽。

　　００三　他们取得一致意见，给幼王阇耶巴忽灌顶为楞伽岛的国王。

　　００四　他们让叫做摩诃波罗那的王子当副王，这就背离了以前的习惯道路。

　　００五　以摩诃波罗那为首的三兄弟和阇耶巴忽国王急忙联合起来。

　　００六　强占了一切特别珍贵的财宝，如珍珠、宝石等，还有车、象等。

　　００七　他们带领全部军队离开了布罗提城，他们想：「我们要尽快抓住维迦摩巴忽。」

　　００八　维迦摩巴忽听说这一次以后，他想：「太不幸了，最后时刻我竟没有机会报答我的父亲，

　　００九　现在，我要马上到布罗提城去了，看一看我父亲的火葬场地，

　　０一０　以此减轻压抑我思想的沉重悲痛。」这位王族继承人毅然决然地离开他的首都摩诃那伽忽罗。

　　０一一　他满怀勇气地由七、八百名大军所围绕，开往布罗提城。

　　０一二　还在路上的时候，在拘多沙罗地区的波那沙布迦村庄，他看见一支战斗装备的大军开过来。

　　０一三　他完全是一位英雄，毫无畏惧，开战以后，很快就把他的敌人驱散到四面八方。

　　０一四　三兄弟很顽固，打了败仗以后，又把军队和随从重新在这里装备起来。

　　０一五　在称为阿帝波达赡部的地区开始战斗，维迦摩巴忽对三兄弟展开更烈的攻击。

　　０一六　第三次在迦多迦摩，第四次在迦罗伐比，第五次在乌陀那达伐罗，第六次在般迦吠罗迦。

　　０一七　他总是获得胜利，在大臣和随从的陪同下，来到了布罗提城。

　　０一八　他想去拜谒父亲的葬地，以解除他的沉重悲痛，愉快地住在城里。

　　０一九　对于曾是他朋友的大臣们，当需要的时候，根据其功劳，安排适当的职务，给予一定的财宝。

　　０二０　对于随他一起来的战士，他牢记在心，给予适当的酬答，所以当他需要的时候，他们都支持他。

　　０二一　摩那波罗那国王和其它的弟兄们在一起，夺取了南方省和卢诃纳。

　　０二二　然后，把德伐达萨沙诃沙省(1)给了揭帝尸利弥伽，并让他住在这里。

　　０二三　揭帝尸利弥伽国王受他弟弟的指示，来到这里，住在摩诃那伽忽罗。

　　０二四　他把阿多沙诃沙(2)地区授与尸利伐罗波王子，并让他住在这里。

　　０二五　他来到这里，以乌陀那达伐罗村为首都，并住在这里，统治这块地区。

　　０二六　摩那波罗那自己率领军队来到南方省，以维罗巴忽的名义住在旁迦树。

　　０二七　那时候，三兄弟的母亲和阇耶巴忽国王与揭帝尸利弥伽一起，住在摩诃那伽忽罗。

　　０二八　一年过去了，摩那波罗那等人想起在战场上惨败于维迦摩巴忽之手。

　　０二九　想起了败于他人之手的一切齐天大辱，他们的顽固傲慢一再唆使他们这样想：

　　０三０　「灌顶的国王才能统治罗阇罗陀，他一个人未经灌顶怎么行施统治权呢？」

　　０三一　他们的护忌心达到顶峰，和比第一次更多的追随者联合起来，去打仗。

　　０三二　维迦摩巴忽从使者那里听说这件事以后，率领一支强大军队，赶到他们所在的地方。

　　０三三　在南方省的菩提舍那山树旁开战，维迦摩巴忽战胜了三兄弟。

　　０三四　他想：「现在我要根除我的全部敌人。」他紧追这批逃窜分子。

　　０三五　他们撤回到般遮优阇那省(3)省的堡垒里，他为了抓住他们，立即赶到迦尔耶尼。

　　０三六　阿耶国的国王(4)，是一位勇士，叫维罗提婆，是波朗帝波的唯一国王，是一个最愚勇的人。

　　０三七　那时候，他率领勇敢的战士们，在大渡海场登陆，他想整个楞伽岛要落在他手中。

　　０三八　维迦摩巴忽国王听说此事，他想：「只要他不在楞伽岛站稳脚跟，我就要把他彻底根除掉。」

　　０三九　他从迦尔耶尼出发，来到大渡海场附近的摩那罗村庄(5)。

　　０四０　维罗提婆和国王打仗。两个王子、弟兄们、阿尼根伽及其他人，

　　０四一　还有以揭帝称号而闻名的将军，被暴力杀害，被杀的还有很多人以及世所公认的勇士。

　　０四二　他活捉了总司令罗叉迦，打败了维迦摩巴及其军队以后，他紧追不舍。

　　０四三　仓皇出逃的维迦摩巴忽来到他的首都，带上他的全部动产，急忙来到科多沙罗。

　　０四四　维罗提婆顽强紧追，来到首都，在此住了几天。

　　０四五　然后他又急忙离开这里，去捉维迦摩巴忽。但维迦摩巴忽已率领他的全部大军击发了。

　　０四六　迫使维罗提婆在案达罗维提迦村庄附近的辽阔而又潮湿的荒野开战，杀害了他。

　　０四七　于是，这位强人住在布罗提城，未经灌顶就作为国王统治罗阇罗陀。

　　０四八　三兄弟不想打仗了，回到他们各自的地区，像从前那样居住下来。

　　０四九　四位王子都不努力(6)，根本没有能力把这个国家统一在一把王伞之下。

　　０五０　他们很轻率地藐视高贵家族的人们，而把低级阶层的傲慢之人安排在领导岗位。

　　０五一 这些愚蠢的人们，伤害了维阇耶巴忽王以各种不同的可能方式加强的僧团和俗人。

　　０五二　出身于高贵家族的人们，没有罪过，他们却强夺其财宝。

　　０五三　他们由于贪心和渴望钱财，不断征税，就像糖厂压甘蔗一样压榨人民。

　　０五四　维迦摩巴忽国王向佛等布施维持村庄，并向他们布施侍从。

　　０五五　在布罗提城，他让外来士兵住进几座舍利庄严的佛寺。

　　０五六　这位虔诚的人向佛钵舍利和佛牙舍利布施宝石、珍珠等。

　　０五七　对于抢来的檀香、沉香、樟脑、金像等，他可以随心所欲地使用。

　　０五八　那时候，很多恶人看到这种情况，都反对僧团和俗人。

　　０五九　尊敬师长的八大寺院的苦行者们(7)，以及两派粪扫衣部的比丘们，

　　０六０　对此非常忿恨，他们想最好是让他们脱离那些相信异教理论极度反对佛教僧团的人。

　　０六一　他们带着佛牙舍利和佛钵舍利来到卢诃纳，并在此到处随意居住。

　　０六二　高贵家族的人们以同样方式分散在各处，他们藏在好地区，并居住在那里。

　　０六三　属于双方国王追随者的官员们，他们驻守在边疆，彼此继续打仗，

　　０六四　向很多繁荣的农村和城市放火，扒开充满水的水库，

　　０六五　对所有的运河，到处破坏其堤堰，砍伐一切有用的树木，如椰子树、棕榈树等。

　　０六六　他们在彼此的战斗中，对国家如此糟蹋，以至于找不到古老农村的位置。

　　０六七　甚至于国王对人们作恶，让他的扈从掠夺城市，并拦路抢劫。

　　０六八　奴隶和高贵家族的佣人们藐视主人，不尊重他们，一点也不怕他们。

　　０六九　受诸王雇用的人们，像虫子爬行一样，慢慢得到国王的信任，通过职务之便，得到更大的权利。

　　０七０　沙蒙多俱多等住于艰苦地区的人们，不再缴纳以前摊派给他们的税收。

　　０七一 他们都藐视国王而成为叛逆者，各自独立地居住在自己的地区。

　　０七二　「依据错误的东西要迅速改变。」那时候，这句谚语在楞伽岛无法实现。

　　０七三　就像贪心的村庄居民一样，永远全然不顾一切尊严，总想无休止地毁灭，一点也没有国王的自尊，违背他人的利益，毫无克制地追求自我利益。所有这些国王如此生活，完全背离了优良传统道路。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第六一章，名为〈四王史〉，至此终。

　　【注释】

　　(1)德伐达萨沙诃沙省，巴利文Dvadasasahasska的音译，意译「一万二千」意思是说：这个省（地区）包括一万二千村庄。

　　(2)阿多沙诃沙，巴利文Atthasahassa的音译，意译「八千」意思是说：「这个地区包括八千村庄。

　　(3)般遮优阇那，巴利文pancayojana的音译，意译五由旬.

　　(4)阿利耶，巴利文Ariya的音译，南印度古国名。

　　(5)摩那罗，巴利文Mannara的音译，相当于现在的摩那尔(Mannar),位于北方省。

　　(6)四位王子，此指三兄弟和维迦摩巴忽。

　　(7)八大寺院，此指布罗提城的八座主要寺院。

　　(8)斯里兰卡著名佛教学者佛授(Buddhadatta)认为，根据僧伽罗版本，这句谚语应为「非义所得，意味着迅速变化。」

　　第六十二章　王子诞生

　　００一　住在卢诃纳的阇耶巴忽国王和弥多的王后，这时候都死了。

　　００二　尸利伐罗婆的夫人苏伽罗生了两个孩子：一个儿子叫摩那波罗那，一个女儿叫利拉伐帝。

　　００三　摩那波罗那国王的王后生了二个女儿：弥多和波帕伐帝。

　　００四　伟大的王族继承人维罗巴忽看到他的两个女儿，就想：

　　００五　我们出生于纯洁的月族，在世界上极受尊重，居于一切王族之首。

　　００六　我们的外貌令人羡慕，各种才能都很高超，实践各种科学，善于管理象、马等。

　　００七　我们三个人在战场上一再惨败于单枪匹马的维迦摩巴忽之手。

　　００八　我们却没有希望生一个能够清除这种污点的儿子，啊！我们的功绩太小了。

　　００九　怎样做才有利于我这被人们的无聊闲话所沾污的国王尊严呢？现在我必须抛弃对世间事物的执着追求。

　　０一０　我要坚持不懈地从事虔诚事业，以度时光。」他把对国家的全部管理工作都交给大臣们。

　　０一一　他在这里住了七、八个月，有一次他到神王(1)庙露宿一夜，严守戒规。

　　０一二　大约到黎明时分，这位国王梦见一位奇神，穿着闪闪发光的衣服和装饰品，装饰着馥郁的花环。

　　０一三　装饰得庄严而又差丽，他的荣耀，就像太阳升起于苍天一样，照亮整个天空。

　　０一四　他听见他这样说：「满意吧！得到伟大赐福的人！高兴吧，伟大的国王！

　　０一五　不久后你要得到一个光辉的儿子，有吉祥志，能够实现他的计划，受过很好的教育，很有勇气，其光辉要传遍全世界，

　　０一六　其权威、力气、荣华和名誉，使之荣耀辉煌，他是高贵品德的富矿，他要增强僧团和俗人。

　　０一七　啊！强大的国王！你要立刻到都城去！那里住着你的夫人和孩子。」

　　０一八　拂晓，他醒来，又高兴又激动，这位最好的人到般迦村庄去了。

　　０一九　国王把他在美妙的梦中见到的情况，当着王后的面，告诉给他的大臣们。

　　０二０　他和夫人都希望有一个卓越的儿子，他们做了各种善业，如布施、持戒等，

　　０二一　有一天早晨，他在睡梦中看见一个有全部吉祥志的、纯白的

　　０二二　耳朵长得很美的小象，大大方方地进入王后的卧室。

　　０二三　他醒来以后，从漂亮的卧榻上站起来，其心情又兴奋又激动。

　　０二四　这时候，他来到王后的卧室，把在梦中见到的情况告诉给她。

　　０二五　「我也在梦中拥抱这样一只小象，它在我的床边右绕一周，然后停下来，用鼻子曳住床，

　　０二六　使之靠近我，让我温柔地拥抱它。」王后这样告诉国王。

　　０二七　他俩把梦见的情况彼此相告，幸福地等待着，没有睡觉，天就亮了。

　　０二八　早晨，他们问前来行礼的家庭祭司和占卜师，他们听后满怀喜悦地说：

　　０二九　「毫无疑问，不久后你们要生个儿子，他具有一切未来为王的吉祥标志。」

　　０三０　他们听后，大臣、市民和国王举行了隆重的喜庆仪式。

　　０三一　从此国王特别向往这件喜事，他让比丘僧团一而再再而三地念咒。

　　０三二　他天天给无数乞丐布施昂贵的礼品，如宝石、珍珠等，

　　０三三　让家庭祭司和其它精通吠陀及吠陀支(2)的婆罗门，举行有益的护摩祭(3)等仪式。

　　０三四　他让王家工人，重建了倒塌的佛寺、舍利殿和破坏的水库。

　　０三五　当这位国王虔诚度日的时候，不久就在王后的子宫里成长起一个光辉的果实。

　　０三六　国王自然满心欢喜，授与王后充足的怀孕礼。

　　０三七　在此期间，她体内的果实成熟了，在吉星高照的时刻，王后生了一个儿子。

　　０三八　这时候，整个天空异常晴朗，清凉、芳香、柔和的小风在吹拂。

　　０三九　象的咆哮声和马的嘶叫声，使王宫欢声朗朗。

　　０四０　摩那波罗那国王看到这种种神奇象征，惊喜异常。

　　０四一 王子降生了，愿望实现，他满心欢喜，就像甘露灌顶一样。

　　０四二　他释放了囚禁在监狱里的很多犯人，对沙门和婆罗门进行大规模的布施。

　　０四三　市民们在诸大臣的率领下，以各种方式用香蕉叶等搭成拱门，把整个首都装扮起来。

　　０四四　他们穿着整齐漂亮的服装，举行了一连几天隆重欢乐的仪式。

　　０四五　国王根据吠陀记载的规则，为孩子举行诞生礼等一切仪式(4)。

　　０四六　他叫来家庭祭司和其它精通占相术的婆罗门，按照习俗对他们致敬并给予优遇。

　　０四七　他让他们鉴定这孩子身上的标志，他们仔细检查了他手脚的全部标志以后，

　　０四八　很高兴地告诉国王，此时他正站在一羣大臣当中。他们也这样告诉给王后：

　　０四九　「他不仅能把楞伽岛联合在一把王伞之下，还能统治整个赡部岛。」

　　０五０　国王向他们赠送礼品，使之非常高兴。国王又很礼貌地问：「你们看到不好的标志了没有？」

　　０五一　「这孩子寿命很长，但对父亲有个不好的标志。」他们回答国王说。

　　０五二　考虑到他有摧毁敌人的臂力，给他起了个意味深长的名字，叫波罗迦摩巴忽。

　　０五三　父王精通礼仪，按照习俗完整举行了穿耳礼和食礼。

　　０五四　然后，又派使者到布罗提城去，把王子出生的消息告诉给维迦摩巴忽。

　　０五五　维迦摩巴忽听他们说，他外甥将享好运，但有克父的凶兆。他想：

　　０五六　「我这荣耀的外甥，像宝石一样闪闪发光，从维阇耶开始一直到我一系的国王当中，他名列前茅。

　　０五七　任何时候他都不会受到伤害，这个小孩要在我的身旁成长起来。

　　０五八　我儿子伽阇巴忽在任何情况下，都不能获得难以获得的利益，也不能维护这种既得利益。

　　０五九　我的另一个儿子摩哂陀，尽管具有英勇等优秀品德，但由于其母的缘故，他的地位更低，不配当国王。

　　０六０　我的外甥总有一天要实现其愿望，统治这繁荣昌盛的国家，因为我用多种方式积累了很多财宝。」

　　０六一　他派使者们去把小孩带来，还给他们很多小孩戴的装饰品及其它贵重礼品。

　　０六二　维罗巴忽国王从使者嘴里听说这一切以后，自言自语地说：「他说的这些话很好，想到了我的利益。

　　０六三　不过，他没有送出他儿子身上的这样一块宝石，以防止发生威胁我的凶兆。

　　０六四　而且，如果把这个小孩带到那里去，维迦摩巴忽这一边的人，就像是火遇到大风之力，

　　０六五　要发出强光，爆发出火焰。天哪！我们的不幸却是如此严重，越来越坏。」

　　０六六　所以，他没把儿子给受其控制的使者，而是给他们一些钱财，使他们心满意足，然后把他们打发走。

　　０六七　国王和王后、王子居住在一起，生活得很和谐，但得了一场重病，当他还在为王的时候，就丢弃了生命。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第六二章，名为〈王子诞生〉，至此终。

　　【注释】

　　(1)天王，此指因陀罗，或称天帝释。

　　(2)吠陀支，婆罗门教的附属经典，是从属于吠陀的六类书—1劫波经(Kalpa)，祭祀，礼仪；2式叉(Siksa)，语音学；3语法(Vyakarana)；4尼禄多(Nirukta)语说学，5韵律学(Chandas)；6天文学(Jyotisa)。

　　(3)护摩祭，巴利文Homa的音译，以火祭天。

　　(4)吠陀规定的礼仪有四种：１诞生礼，2命名礼，3出屋礼和喂食礼，4剃发礼。

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