学诚法师：台湾法鼓山参学记三十·走近法鼓

返回目录

　   学诚法师：台湾法鼓山参学记三十·走近法鼓

　　把自己的身、口、意向全世界转播

　　法鼓山的早斋开示

　　法鼓山僧众早斋临结束时，有时方丈、副住持或首座法师会作开示，有时有学僧上前作心得分享。后来我找学僧了解到开示和分享的安排规律：每月第二周周三：副主持果晖法师开示；每月第四周周三：首座惠敏校长开示；这两个时间方丈和尚可看需要而作开示。每周周二：学僧分享“圣严师父著作导读”的心得，分享时会配有PPT投影。有时周日早斋时还会学习圣严长老的开示录像，或者对法会等僧团活动作讲解说明，一般也配有录像或PPT投影。这些开示和分享及讲解等会有录像现场转播到各分支道场。

　　僧众斋堂方丈位

　　2009年9月30日，周三，惠敏校长在僧众斋堂作早斋开示：

　　“经过一个暑假，在这个星期三早上，我向大家报告个人对佛法的一个小小的体验。我相信在座很多人学习的经验比我殊胜，但常住邀请说几句话，所以还是不揣鄙陋，跟大家报告几句。最近几个月，比较经常在学习一种观念，过去也想过，但是没有像现在这样用心地去学习，也就是怎么让自己的身口意三业能够内外透彻。这个想法是以前诵《药师经》的时候体会到的一个小部分。在《药师经》里面说到药师佛为什么叫药师琉璃光，因为他内外透彻。这让我思考：内外透彻到底有什么好处啊？有什么力量啊？最近想到，只要能够让自己身、口、意三业，特别是意业内外透彻，每一分、每一秒的心念好像是面对全世界的人转播一样，发现有一种戒惕自己的观照的智慧产生。一个人的观照力有限，智慧力有限，有时候不容易把自己内心很多烦恼照清楚、照干净。特别是让烦恼、恶业像佛教所说的在未起的时候能够预防，已起的时候能够断，反之，善法也是一样，还没有生的怎么让它生，已经生的怎么让它增长，这种力量假如只是靠平常自己的习性，很难转得动。但是如果借用全世界大众的观照力、注意力，无形中那种监视自己的力量就很大。

　　果晖副住持在僧众斋堂中作报告

　　想想，假如我们身、口、意三业，特别是意业，好像是二十四小时转播给全世界的人看、听，你就会更谨慎、更小心。如果能把这种观照力变成一种习惯，就会有一种喜悦、一种喜乐，会觉得随时随地怎么去想，自利利人，特别是利他。经常去想全世界的人都可以看得到，假如能够成就全世界人的利益，那是很快乐的事情。我们所作所为，或许周遭没有人看到、听到，但是我们的阿赖耶识都记着，留着刻记，随时有因缘就会显现出来。这样的一种态度，可能是一种方便途径，一种善巧方便。

　　其实小到个人，大到团体，所作所为越透明化，弊病就越少，弊案越少。很多弊病就是取巧的心理，认为人不知、鬼不觉，所以就产生罪恶。民主、法制建设也是建立在这地方。我们面对社会是一种监视。回头面对自己呢？假如能建立向全世界转播而受人关注、监视的意识，就容易自利利人，就会有很多利人的构想，相应的作为自然也能够产生。而且还有一个格外的好处：随时随地让你面对全世界的人，佛法就可以自然流露，何况是叫你上台，不会紧张地想怎么面对这些人。因为事实上每天二十四小时都在面对。这种习惯，我最近一直在学习当中，感觉还是做得不好，但比以前进步了一些，提供给大家参考。阿弥陀佛！”

　　惠敏校长在台北艺术大学“荒山剧场”

　　惠敏校长的开示给我内心很大触动，我暮然有些亲切体会到梁漱溟先生说的人性深处无私的感情、天下大公的感情，是一位儒者的真正安心立命处，也更应是佛教徒的用心处，如此才能俯仰无愧，于大众中作狮子吼。快哉！

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多学诚法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------