宗净法师：四念处禅修开示录1（一 禅修坐姿）

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宗净法师：四念处禅修开示录1（一 禅修坐姿）

　　（一）禅修坐姿

　　欢迎大家来参加我们这个四念处禅修营，既然大家来了，就说明我们很有缘份，这种缘分是很难得的。大家都有事业，有家庭，有工作，能够抽出七天的时间来这里参加禅修，这是非常不容易的，既然花了时间来参加我们这个禅修营，就一定要好好利用这七天。我想这是大家每一个人的心愿。大家能够聚在一起，这种缘分确实不容易，需要很多的因缘来成就。我们首先要有这样的意识：能够来参加这样的活动，不是我们一个人的心愿就能够成就的，首先需要有三宝。首先应想到的是佛陀，两千六百多年前佛陀觉悟之后，才开始把这个法宣讲出来，然后再由佛的弟子们，一代一代把这个法传到现在。我们在这里不一定都是佛教徒，但是从2600多年前的印度，把这个正法传播直到今天，让我们大家接触到，直接进入我们生命、我们心灵，需要有怎样的因缘？那是非常不容易的。我们佛教徒经常讲的常念三宝恩，说的就是这个念，就是要知道，现在真正接触到佛法，这个因缘是非常不容易的。我们能够住在这里，需要寺院常住支持我们；只有寺院建起来，我们才能有这样的因缘，我们还需要常住要给我们服务，即使不能尽善尽美。具备了这些，我们才能够在七天时间内静下心来禅修，不需要考虑太多事情。所以我们需要感恩常住。如果考虑到了这些，我们对现在生活上的不满意就能够理解了。这样我们再来禅修，就比较能够把心安住下来。

　　我们大家来自全国，在一起禅修，都是兄弟姐妹。我们在这七天当中，能够有这样一种缘份，大家要珍惜。每个人有各自的生活习惯，如果我们看到别人，不能完全认同一些习惯或习气，我们就要认识到：每个人都是不同的，我们不能够以自己一个人的标准来衡量其他人。我希望大家在禅修营里面能以一种接受和包容的心态和他人相处。大家作为禅友，是善友，是法友。大家要像兄弟姐妹一样，度过这七天时间。如果看到有些行为，在我看来不是很如法，我们尽量可以善意提醒一下，如果没有影响别人则可以包容一下。互相包容，互相接受。特别在禅堂里面，大家会打喷嚏，咳嗽等等，这都很正常，如果你感到很难接受，就会觉得是干扰。但如果你把这个作为一种禅修目标的话，这个现象就很正常了，只是一种声音而已嘛！我们在禅堂和宿舍里，要尽量互相接受和包容，希望大家能够发起一种慈心来，用一种友好的心态，形成一个好的团体。这样你来禅修，才能真正得到收益。

　　关于禅修方法。这次以介绍马哈西禅法为主。我们这个禅法有一个特点，即在任何日常活动中都能运用。如果大家真的学会了，那回去后在生活工作当中就可以马上用。然而我对很多其他禅修方法，是以一种非常包容的心态来看待的。你只要小参的时候和我说一下，比如，现在一直在修哪一种法门，你觉得很适应，不用隐瞒我，在这个禅修营里面我是完全接受的。但是如果你禅修出现一些问题，那我可能会给你提出一些建议，修正你的一些不良方法。我们的这个禅堂和传统的禅堂是不一样的，你打坐的时候，没有人拿着香板来提醒你，这点我们完全要靠自觉。禅修的时候，你可能会碰到很多问题，散乱，昏沉，这本身都很正常，这是禅修当中，具体要处理的东西。

　　就禅修的方法来讲，今天晚上我给大家具体介绍一下打坐的姿势。一般禅修有三个内容，调身，调心，调息。打坐的姿势就属于调身的范畴。我们这个禅法对姿势不是特别的讲究，不象中国传统的那种，一定要求你要双盘或者单盘，没有。大家可以采取一种最舒适最放松的姿势。不过我还是希望大家能够采取一种缅甸的打坐姿势，这样身体稳定。就是这样的一种，腿不会互相压着，不会酸痛，这是一个最容易学的姿势了，初学者学习不会太累。我也是从缅甸才学来的，那里90%的人都采取这样一种坐姿。然后在坐的时候，身体要保证端正，就是你的脊柱要保持一种比较自然的状态，不是要坐得笔直僵硬，你自己感觉一下，最放松，最舒服的自然端正地坐。我们脊柱有三个生理弯曲。你顺着这三个生理弯曲，自然保持端正，不要违背脊柱的生理曲线。我们如果平时没有养成好的习惯，姿势坐得不端正，通常会有腰椎和颈椎的问题。如果双盘你坐着很舒服，你也可以双盘。但是我们了解到，真正的禅修的时候，不要追求双盘，不然你整个心的力量都放在双盘上去，不合算。每次禅修之前，你也可以自己感受一下自己的姿势，让自己放松，甚至你可以从头到脚全身放松，这样有意识地来调整自己达到放松。可能这里有很多人学心理学的，这些放松术大家都会。大家要慢慢地有意识感觉，特别是肩部和脊椎处。特别是下巴可以往里微微收一下，感觉到自己头顶中间，有一根线，往上给你提一下，这样你就觉得比较正直了。在我们禅修当中，我们自然而然身体会歪掉的，你在打坐的时候，随时感觉到自己身体不舒服，你可以随时调整一下自己的姿势。采用最放松的姿势，不要让自己一坐下来就让很难受，这样就证明你坐的姿势不对了。特别是自己的两个肩膀，看看有没有放松。即使你是个初学者，如果你掌握好放松的要领，坐上半个小时，乃至一个小时，你都不会有不舒服的感觉。你如果坐在这里，只不过十分钟就很难过了，基本上说明你的姿势是不正确的。你要自己调整一下坐姿。你自己姿势适合不适合，需要自己反复来检查，这样你禅修就不太容易出问题。不要前倾后仰，不要左倒右歪，如果你坐了一个小时，身体特别舒服得话，那你的姿势肯定是正确的。好，这个记牢。这是姿势。

　　我们禅修的主要目标是什么呢？推荐目前还没有禅修方法的学员可以学习马哈西禅法，把注意力放在腹部。随着呼吸，我们腹部自然就有起伏运动，这种运动不要刻意这么做，当全身达到一种放松，把注意力放在腹部，你感觉到腹部在起伏，是感觉到。腹部起来的时候，你知道腹部起来了，心里面默念，起，起；当腹部伏下去，你知道腹部伏下去，心里面开始默念，伏，伏，这样在心里面做好标明，心就不太容易跑掉了。今天就讲到这里，大家好好去体验一下，特别是今晚睡觉前，躺在床上好好的体会一下，我想应该是所有人都能体验到。体验到了，把心安住在腹部，腹部起来知道起来，腹部伏下知道伏下。然后，睡觉的时候，也把注意力放在腹部，如果你这时候睡着就睡着了，如果没睡着，就这样观察腹部的起伏。这就是最简单的。当你这样你观察后，你会发现，可能不用一分钟，你的心就跑掉了，跑掉是很正常的，关键是不要懊恼，你可以观察一下跑掉是一种什么样的感觉，然后自然而然的，当你觉察到以后，再把心拉回来就行了，没有讲一定要把心安住到这里，今天关于禅修方法，先介绍这一点，然后大家回去，把前面的禅修基本指导好好看一下。班迪达尊者目前是影响比较大的马哈西尊者的弟子之一，他的禅修指导是我看到的目前翻译过来的资料中比较简明的。行禅明天介绍吧。

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