道宣大师：净心诫观法 诫观檀越四事从苦缘起出生法第十二

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道宣大师：净心诫观法 诫观檀越四事从苦缘起出生法第十二

　　损害生命名苦业。筋骨斯尽名苦缘。经云。食者从耕种锄刈。收治。扬簸。窖藏。运辇。舂磨。炊爨。蒸煮。聊设供给奉送。又种菜造墙。溉灌田园营为酱酢。计一钵食出一钵汗。汗在皮肉即是其血。一食工力出于作者一钵之血。况复一生凡受几食。始从耕种乃至入口伤杀无数杂类小虫。是以佛戒日受一食支持性命寄过一生。衣服者养蚕杀茧。取桑。织络染浣裁缝。众缘调度无量辛苦。计上下衣资凡杀几蚕出几气力。蚕茧入汤受几痛苦。是故佛教着粪扫衣。障弊陋质冀得修道。房舍者从起立墙壁穿坑掘地伤杀土虫。斫伐材木伤林树虫。造塼瓦时杀泥水虫。放火陶冶杀柴草虫。作人苦力施主费财。饮食众缘劳损甚大始成一房。是故行者依于冢树草蓐自安。念食是苦节身而食。念衣杀命着粪扫衣。念房舍卧具从苦缘生。志乐头陀三月一移。念四事难消少欲知足。经云。受檀越食如饥馑世食子肉想。受施主衣如热铁缠身。入房舍时如入铁罐。受床坐时如热铁床。宁破此身犹如微尘。不以破戒之身受人供给。三涂苦报皆为爱衣贪食乐好房舍。若破戒因缘还偿施主。或作奴婢鞭打驱策。或受畜生形披毛带角。生偿筋骨死还皮肉。负重力尽起而复倒。虚受信施乐不足言。及偿施主苦过万倍。是故教汝知惭知愧。慎护后世。莫破戒受施名为净心。偈曰

　　智者不贪食　　贪食者无智

　　不念出粪苦　　唯取人食利

　　自啖脑中涎　　上盛向下弃

　　慧命断四食　　行者不贪嗜

　　比丘不乐静　　贪利受道具

　　追求心散乱　　忽忽缘诸务

　　得一更望一　　心规恒不住

　　宜应愧施主　　臭身里破絮

　　劝观三脱门　　离相自调御

　　少欲学知足　　可依释子赋

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