护法法师：静坐与喜悦之路 行住坐卧

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       护法法师：静坐与喜悦之路 行住坐卧

　　有没有感觉有头发、毛、指甲、牙齿、皮肤，何没有感觉？好像没有感觉。你们开车的时候，有没有感觉我正在开车？还是唱歌、听音乐？这样子会不会安全？开车的时候感觉：「我正在开车」，这样子有默念，有清楚这个身体，跟没有清楚，一样不一样？不一样是不是？所以，我们要观照这个身体的意思，有没有清楚？

　　我们为什么可以活？因为这身体坐了酸痛之后，你站起来，站累了以后要坐下来，有时候坐跟站太累了，你要走，走了以后累要睡觉，躺下去，我们这身体妤好的过日子的话，四种姿势要注意：坐者、站者、走路，还有睡得够不够？它就会告诉你，身体会回答，你睡超过以后，身体就会反应，你睡太多了，会有懒惰的感觉，或者会酸痛，你走路太多就会累，你要休息，坐下来，坐久酸痛就站起来，四种姿势称为行、住、坐、卧，每一个人都可做四种姿势，有没有平衡？有时候，你坐得太多了，肚子都会大大的，身体出现各种病，腰会酸，所以你要站起来，身体会讲话，有没有？你走太多，就说：「你走太多，你要休息一下或躺一下。」就是这样子。如果你清楚的话，这是安全，不清楚的话不安全，尤其是台湾，最近有一位外国朋友，他骑机车速度太快去撞到一条狗，狗死掉，他脚也断掉，手也断掉，爸爸去医院照顾他，医院出来爸爸也撞到，脚也断了，手头也流血，他们没有健保，费用很贵。因为他们都不关心这个肉体，这非常危险，这一剎那没注意要休息六个月不能做事情，他儿子可能要等一年，骨头都断了，一剎那没有注意到，没有观照到，有没有危险？他就是没有看到未来的痛苦。所以，我们没多一点关心这身体就危险。

　　还有另外一个人，他恨太太二十多年了，没有办法，他带太太去拜访很多寺里的大法师，回家就互相骂，不愉快的事情很多，我告诉他这很危险，你又没办法，太太恨你，你也恨她，我问他，你骂太太时，她有没有感觉？他说一点也没有感觉。我赞叹说：「哇！你太太一定成佛了，骂三字经她也没有感动，真的成佛了。」她骂你的时候有没有感觉？他有生气，有时候摔东西。我问：「这样摔东西，东西是你买的，还是你太太买的？」他说：「都我买的。」这样不错，你有很多钱，这样子公司不会倒，多摔一点就可以了。我开玩笑以后，他就不摔东西。我告诉他身念虚，多一点观照这个身体的部份。我告诉他，你有一个骷髅，跟皮肤包起来，你观这样就可以了，静坐的时候，肚子有上、下，上、下，骷髅有肉包起来，还有皮肤盖起来，你观照这样就可以了，以后你太太骂你的时候，她骂骷髅、肉体、皮肤，你有这观念就可以，你也不会感觉。现在他说，不到一个礼拜，他太太骂，他还笑得出来，前两天他来供养我一千元，我问：「为什么你要供养我？」他说：「太太骂三宇经他不会感动。」以前一句话不好就会很难过，现在不会难过，他们没有一起睡觉好几年，因为恨，分开住，还没有离婚。我告诉他，每天骂的时候，不要重复一样的三宇经，你去找新的，每一天都一样没有味道，比较新的，他要适应，当做身体的试验品，可不可以所有骂的话都可以接受？这身念处，我们练习以后有妤处。

　　以前有一位大法师，他身念处观的时候，他有一种成果，他以前脾气非常不好，如果人批评他，他马上就打下去，因为脾气太坏，有一天他身体的部分一点一点的观照，身体不离行、住、坐、卧，人家骂他，没有感觉，肉体也没有感觉。他修行以后，到乡下，乡下人都不相信，都骂他，但他都没有感觉，一个拿自已的鞋子打下去，他就说一句：「哇！好舒服。」坐得太累了，刚刚走来还没有好，他请那位生气的人再打下去，像做马杀鸡，细胞都松了，之前一直紧紧的，现在你打下去细胞都松了，打这边一次，那个人一直发抖，不敢仃，他问对方说：「你为什么发抖？我没有恨你啊！」对方说：「我拿鞋子打的。」法师说：「没关系，可以继续打。」以后那个人就是最好的朋友，不会恨他，如果当时马上骂他，那可能会吵架。

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