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韩镜清：成唯识论疏翼 卷七·七、料简无心（注解）
发布时间：2013年05月04日
韩镜清：成唯识论疏翼 卷七·七、料简无心（注解）
注解
1 “识”字，《金藏》有，余缺。
2 “明”及“答”字，《金藏》有，余无。
3 “几”字，《金藏》有，余无。
4 《金藏》、金陵本作“寄”，余作“初”。
5 安慧在内。
6 即六位。
7 第十六颂。
8 “即”字，《义演》牒释文有“一”字，并谓余本无。
9 “次明”等八字，《金藏》有，余本无。
10 “此”字，《金藏》有，余无。
11 即《瑜伽》说。
12 《瑜伽》卷十三续云：
第一义建立者，谓唯无余依涅槃界中，是无心地。何以故？于此界中，阿赖耶识亦永灭故。所余诸位转识灭故，名无心地；阿赖耶识未永灭尽，于第一义，非无心地。
13 《金藏》作“具几”二字，余作“五”。
14 《金藏》作“具四”，余作“四具”。
15 “灭”字，《金藏》有，余无。
16 道邑《义蕴》云：
问：无色无触处，如何此闷耶？答：唯无风、热、末摩等缘。死生位中，由惛昧故，意识不起，亦名闷绝。
17 谓生有及死有二位。
18 “尽”字下，原有“如五十一、七十六说”八字，已移置下段文中。
19 即前十六颂中，初一颂半略辩唯识相，余十四颂半解三能变。
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