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弘一大师:地藏菩萨圣德大观 附录 地藏菩萨九华垂迹图赞

       

发布时间:2013年05月25日
来源:   作者:弘一大师
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弘一大师:地藏菩萨圣德大观 附录 地藏菩萨九华垂迹图赞

 

  壬申仲冬,余来禾岛,始识世侯居士。时方集录《地藏菩萨圣德大观》。居士割指沥血,为绘圣像,捧持入山。余感其诚,因请续画“九华垂迹”。尔后世侯往青阳觐礼圣迹,复游钱塘、富春。逮于四月,藻绘已讫。余为忭喜,略缀赞词,并辑一帙。冀以光显往迹,式酬圣德焉耳。于时后二十二年岁次癸酉闰五月,住温陵大开元寺尊胜院结夏安居。大华严寺沙门弘一演音。

  一、示生王家

  佛灭度后千五百年,地藏菩萨降迹新罗王家。姓金,名乔觉。躯体雄伟,顶耸奇骨。尝自诲曰:“六籍寰中,三清术内,唯第一义与方寸合耳。”赞曰:

  天心一月,普印千江,

  菩萨度生,遍现十方。

  此土垂迹,盖唯唐代,

  示生新罗,王家华裔。

  幼而颖悟,力敌十夫,

  披弘誓铠,戴智慧珠。

  二、航海入唐

  唐高宗永徽四年,菩萨二十四岁(今列纪年,依《神僧传》,较《宋高僧传》先六十余年。良由传闻有异,纪载乃殊耳),落发,航海入大唐国。赞曰:

  示现出家,而得解脱,

  乃眷唐土,涉海西发。

  一帆破浪,万里乘风,

  大哉无畏,为世之雄。

  三、振锡九华

  菩萨至江南池州东青阳县九华山,而好乐之。径造其峰,觅得石洞,遂居焉。赞曰:

  江南山青,九华殊胜,

  乃凌绝顶,披榛辟径。

  有谷中地,可以栖迟,

  在山之阳,在水之湄。

  四、闵公施地

  阁老闵让和,青阳人,九华山主也。菩萨向乞一袈裟地,公许之。衣张,遍覆九华。遂尽喜舍。公子求出家,名曰“道明”。今圣像左右侍者,道明及闵公也。赞曰:

  大士神用,不可思议,

  遍覆九华,一袈裟地。

  檀那功德,奕叶垂芳,

  常侍大士,庄严道场。

  五、山神涌泉

  菩萨尝为毒螫。俄有妇人作礼馈药,云:“小儿无知,愿出泉资用,以赎其过。”妇,山神也。赞曰:

  九华山中,有泉甘洌,

  匪以人力,而为浚渫。

  翳昔山灵,点石神工,

  清泉潺潺,萦带高峰。

  六、诸葛建寺

  村父诸葛节,率群老自麓登高。见菩萨独居石室,有鼎折足,以白土和少米烹食之。相惊叹曰:“和尚如斯苦行,我等山下列居咎耳。”遂共建寺。不累载,成大伽蓝。赞曰:

  空山无人,云日绮靡,

  村老相寻,探幽戾止。

  乃构禅宇,龙桷宝梁,

  胜境巍巍,普放大光。

  七、东僧云集

  新罗僧众闻之,相率渡海请法。其徒且多,食有未足。菩萨乃发石得土,色青白,不碜如面,聊供众食。赞曰:

  化协神州,风衍东国,

  缁伍云集,禀道毓德。

  有法资神,无食资身,

  号枯槁众,为世所尊。

  八、现入涅槃

  玄宗开元二十六年(《宋高僧传》作德宗贞元十九年),七月三十夜,召众告别,跏趺示寂。时山鸣石陨,扣钟嘶嗄,群鸟哀啼。春秋九十九。赞曰:

  法身常住,言相悉绝,

  随众生心,示现生灭。

  化事既息,应尽源还,

  灵场终古,永镇名山。

  九、造立浮图

  肃宗至德二年,示寂后二十岁。建塔南台。塔成,发光如火。因名岭曰“神光”。赞曰:

  树窣堵波,供养舍利,

  法化常存,真丹圣地。

  神光岭表,青阳江头,

  灵辉仰瞻,万祀千秋。

  十、信士朝山

  菩萨垂迹九华,迄今千载。信心缁素,入山顶礼者,接踵而至,岁无虚日焉。赞曰:

  慈风长春,慧日永曜,

  此土缘深,常被遗教。

  若川趣海,若星拱辰,

  万流稽首,四方归仁。

  我抒颛毫,式扬圣业,

  以报慈恩,而昭来叶。

  一切功德,回施含灵,

  同生安养,共利有情。

  (1933年夏作于温陵大开元寺尊胜院)

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