希阿荣博堪布：寂静之道 第二部 修行纲要 （4）善良

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希阿荣博堪布：寂静之道  第二部  修行纲要  （4）善良

　　无论什么样的外表，过两年都会衰老。人不同的是心，在这个世界上没有什么比善良的心地更加珍贵，善良的人是最值得尊敬和赞叹的人。

　　学佛和做人是一回事，不是学佛是一套，做人又是一套。人道完善，佛道成立。

　　人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。佛法在世间法上体现为高尚的人格， 高尚的人格反过来也是学佛的基础。为人有问题，学佛时会产生很大的违缘。

　　富有、能说会道、勇猛善战未必是好人，在我们的传统里，好人的根本归结起来就是一点：心地善良。

　　善良可以说是学佛人最核心的品质。法王如意宝的教言里写了：善心不讹、稳定不变、脾气好、有智慧的才是好人。

　　有的人性格孤僻，不能温和、贤善地与人相处， 他们不知道，众生是学佛人的福田。

　　当一个佛弟子在相续中真正生起了对众生的慈悲心时，他自然而然地便不会伤害任何众生，也会与周围的人和睦相处，这对修行也是很好的助缘。

　　学佛是用来观察自己，不是用来观察别人的，要管好自己，不要总看别人的过失。一切外境只是自心的显现，心清净，外境自然清净。

　　做人要谦虚，勇于听取别人的意见，否则永远没进步。别太拿自己当回事，就不会固执己见。

　　一个佛弟子会越来越谦卑，对他人越来越有恭敬心。对所有人都谦卑，这是一个尊重自己信仰的弟子真正把佛法融入于心的体现，也是佛教徒最明显的特点。

　　身为佛教徒，在任何时候，说话、做事，都不能伤害众生的心，也不要诽谤其他宗教。法王如意宝示现圆寂前叮嘱我们：“不乱他心。”

　　我们周围还有很多亲人、朋友，因为种种原因没有皈依三宝，仍在这个幻化的世界中为了所谓的安乐日夜奔波，他们追求的是安乐，所做所为却全是痛苦之因。有些人虽然已经皈依，但仍会做出一些不如法的行为。虽然我们没有能力让这些亲朋好友立刻皈依，或停止不善业，但我们可以通过自己身心的变化慢慢引导他们，让他们看到佛法的加持。

　　我遇到过一位女士，她说自己本来对佛法很有信心，考虑过皈依，但看到周围不少已经皈依的人一面举着皈依证大谈佛法，一面在为人处事上表现得很差，所以她打消了皈依的念头。我向她解释她看到的人只在表面上皈依，并没有将佛法融入相续。佛弟子在修持佛法的同时，一定还要完善自己的人格。否则会让别人像这位女士一样，对佛法产生偏见。

　　无论修法还是日常生活中， 都要时刻铭记自己是佛教徒， 不要做出不如法行为给佛教造成损害。也许我们对佛法没什么贡献，但绝不能做出损害佛法的事情，否则我们愧对释迦牟尼佛！

　　善良的人不一定聪明能干，但肯定正直。

　　在这个物欲横流、道德观、价值观混乱的时代，要自始至终做一个善良正直的人很难，有太多的诱惑、太多似是而非的理由，让我们怀疑坚持心中的良善是否真有意义。不管自己再怎样受苦、受委屈、受伤害，永远都不要放弃内心的善良。

　　人心是相通的，如果我们护持着心中的善愿，他人必定能感受到它的温暖，尽管他们也许会不承认或不表现出来。当我们向他人表达善意时，如果不期待对方也同样做出善意的反应，我们就会更加轻松、投入。

　　内心越来越宽阔、坚强、温柔，这便是我们能得到的最好回报，也是自己快乐的源泉。

　　世出世间，只有善良的心地里能开出安乐的花朵。宗喀巴大师说过：心地善良的人今生来世都会过得安乐。

　　善良的人如果坚定而稳重，一旦开始修行，解脱便不远了。

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