南北传《杂阿含经》对照：其他 六处篇 女人相应

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南北传《杂阿含经》对照：其他 六处篇 女人相应

　　第三 女人相应

　　第一 中略品 第一

　　[一] 第一 可意不可意

　　※ 二  ‘诸比丘!具五支之女人，于男人为甚不可意。何等之五支耶?容貌不好、无财

　　产、无戒德、懒惰、不为男子得儿。诸比丘!具此等五支之女人，为男人甚不可意。

　　三  诸比丘!具五支之女人，男人甚为可意。何等之五支耶?容貌好、有财产、有

　　戒德、巧妙而不懒惰、为男子而得儿。诸比丘!具此等五支之女人，男人甚可意。’

　　[二] 第二 可意不可意

　　※ 二  ‘诸比丘!具五支之男人，于女人为甚不可意。为何等之五支耶?容貌不好、无

　　财产、无戒德、懒惰、不为彼女得儿。诸比丘!具此等五支之男子，于女人为甚不

　　239 可意。

　　第三 女人相应                                       三O五

　　相应部经典四                                        三O六

　　三  诸比丘!具五支之男子，于女人甚为可意。何等之五支耶?容貌好、有财产、

　　有戒德、巧妙而不懒惰、为彼女而得儿。诸比丘!具此等五支之男子，于女人为甚

　　可意。’

　　[三] 第三 特殊

　　※ 二  ‘诸比丘!此等之五者，为女人特殊之痛苦。于此，女人比男子更能忍受。何等

　　为五耶?

　　三  诸比丘!女人年轻嫁于他家，离别亲族。诸比丘!此为女人第一特殊之苦痛；

　　此乃女人比男子更能忍受。

　　四  复次，诸比丘!女人为有经水者。诸比丘!此为女人第二特殊苦痛；此乃女人

　　比男子更能忍受。

　　五  复次，诸比丘!女人为怀胎者。诸比丘!此为女人第三特殊之苦痛；此乃女人

　　比男子更能忍受。

　　六  复次，诸比丘!女人有分娩。诸比丘!此为女人第四特殊之苦痛;此乃女人比

　　男子更能忍受。

　　七  复次，诸比丘!女人奉侍男子。诸比丘!此为女人第五特殊之苦痛；此乃女人

　　比男子更能忍受。

　　八  诸比丘!此等之五者为女人特殊之苦痛；此乃女人比男子更能忍受。’

　　240       [四] 第四 三法

　　※ 二  ‘诸比丘!具三种法之女人，身坏命终后，生于离去处、恶趣、极堕、地狱。是

　　何等之三法耶?

　　三  于此有女人，早晨以充满悭贪之心住于家庭，日中以充满嫉妒之心住于家庭，

　　日暮以充满染欲之心住于家庭。

　　四  诸比丘!具此等三种法之女人，身坏命终后，生于离去处、恶趣、极堕、地狱。’

　　(阿难律 一 黑分)

　　※ 二  时，尊者阿那律来诣世尊住处……

　　三  坐于一面之尊者阿那律，向世尊曰：‘大德!于此，余以比人更殊胜之清净天

　　眼，见女人身坏命终后，生于离去处、恶趣、极堕、地狱。大德!具几种法之女人，

　　身坏命终后，生于离去处、恶趣、极堕、地狱耶?’

　　第三 女人相应                                       三0七

　　相应部经典四                                        三0八

　　[五] 第一 有忿

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人，身坏命终后，生于离去处、恶趣、极堕、地狱。何

　　等之五法耶?

　　五  无信、无惭、无愧、有忿、智劣是。

　　241 六  阿那律!具此等五种法之女人，身坏命终后，生于离去处、恶趣、极堕、地狱。’

　　[六] 第二 有恨

　　※ 四  ‘阿那律!见五种法之女人……

　　五  无信、无惭、无愧、有恨、智劣是。

　　六  阿那律!具此等五种法之女人……’。

　　[七] 第三 有嫉

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人……

　　五  无信、无惭、无愧、有嫉、智劣是。

　　六  阿那律!具此等五种法之女人……’。

　　[八] 第四 有悭

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人……

　　五  无信、无惭、无愧、有悭、智劣是。

　　六  阿那律，具此等五种法之女人……’。

　　242       [九] 第五 犯行

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人……

　　五  无信、无惭、无愧、犯行、智劣是。

　　六  阿那律!具此等五种法之女人……’。

　　[一0] 第六 戒劣

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人……

　　五  无信、无惭、无愧、戒劣、智劣是。

　　六  阿那律!具此等五种法之女人……’。

　　[一一] 第七 寡闻

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人……

　　五  无信、无惭、无愧、寡闻、智劣是。

　　第三 女人相应                                       三O九

　　相应部经典四                                        三一O

　　六  阿那律!具此等五种法之女人……’。

　　[一二] 第八 懈怠

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人……

　　五  无信、无惭、无愧、懈怠、智劣是。

　　六  阿那律!具此等五种法之女人……’。

　　[一三] 第九 忘念

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人……

　　243 五  无信、无惭、无愧、忘念、智劣是。

　　六  阿那律!具此等五种法之女人……’。

　　[一四] 第十 五禁

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人，身坏命终后，生于离去处、恶趣、极堕、地狱。何

　　等之五法耶?

　　五  夺生命、不与而取、于诸欲邪行、妄语、用谷酒、花酒之狂醉放逸事。

　　六  阿那律!具此种五法之女人，身坏命终后，生于离去处、恶趣、极堕、地狱。’

　　第二 中略品 第二

　　[阿那律 二 白分]

　　※ 二  时，尊者阿那律来诣世尊住处……

　　三  坐于一面之尊者阿那律，白世尊曰：‘大德!于此，余以比人更殊胜清净之天

　　眼，见女人身坏命终后，生于善趣、天界。大德!具几种法之女人，于身坏命终后，

　　生于善趣、天界耶?’

　　[一五] 第一 无忿

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人，身坏命终后，生于善趣、天界。何等之五法耶?

　　五  有信、有惭、有愧、无忿、智者是。

　　244 六  阿那律!具此等五种法之女人，身坏命终后，生于善趣、天界。’

　　[一六] 第二 无恨

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人，身坏命终后，生于善趣、天界。何等之五法耶?

　　第三 女人相应                                       三一一

　　相应部经典四                                        三一二

　　五  有信、有惭、有愧、无恨、智者是。

　　六  阿那律!具此等五种法之女人，身坏命终后，生于善趣、天界。’

　　[一七] 第三 无嫉

　　※ 四  ‘阿那律!具五种法之女人，身坏命终后，生于善趣、天界。何等之五法耶?

　　五  有信、有惭、有愧、无嫉、智者是。

　　六  阿那律!具此等五种法之女人，身坏命终后，生于善趣、天界。’

　　[一八] 第四 无悭

　　※ 五  ……无悭、智者是。

　　[一九] 第五 无犯行

　　※ 五  ……无犯行、智者是。

　　[二O] 第六 持戒

　　※ 五  ……持戒者，智者是。

　　[二一] 第七 多闻

　　※ 五  ……多闻、智者是。

　　[二二] 第八 精进

　　※ 五  ……起精进，智者是。

　　245       [二三] 第九 有念

　　※ 五  ……念现在前，智者是。

　　六  阿那律!具此等五种法之女人，身坏命终后，生于善趣、天界。’

　　[二四] 第十 五戒

　　※ 五  ‘阿那律!具五种法之女人，身坏命终后，生于善趣、天界。何等之五耶?离夺

　　生命、离不与取、于诸欲离邪行、离妄语、离谷酒、花酒之狂醉放逸事。

　　六  阿那律!此等五种法之女人，身坏命终后，生于善趣、天界。’

　　二之中略品[终]

　　此摄颂曰：

　　可意不可意

　　特殊阿那律

　　忿恨嫉及悭

　　第三 女人相应                                       三一三

　　相应部经典四                                        三一四

　　犯行与劣戒

　　寡闻及懈怠

　　忘失与五禁

　　于黑分中说

　　阿那律无忿

　　无恨并无嫉

　　无悭无犯行

　　多闻持戒者

　　精进念五戒

　　于白分中说

　　246             第三 第三品

　　[二五] 第一 无所畏

　　※ 二  ‘诸比丘!此等五者，为女人之力。何者为五耶?是容色之力、财产之力、亲族

　　之力、儿之力、戒德之力。诸比丘!此等五者，为女人之力。

　　三  诸比丘!具此等五力之女人，无所畏而住于家。’

　　[二六] 第二 抑制

　　※ 二  ‘诸比丘!此等之五者，为女人之力。何者为五耶?是容色之力、财产之力、亲

　　族之力、儿之力、戒德之力。诸比丘!此等之五为女人之力。

　　三  诸比丘!具此等五力之女人，抑夫而住于家。’

　　[二七] 第三 克服

　　※ 二  ‘诸比丘!此等五者，为女人之力。何者为五耶?是容色之力、财产之力、亲族

　　之力、儿之力、戒德人之力。诸比丘!此等之五者，为女人之力。

　　三  诸比丘!具此等五力之女人，克服于夫而存也。’

　　[二八] 第四 单一

　　※ 二  ‘诸比丘!具一力之男子、克服女人而生存。如何为一力耶?主权之力是。

　　三  诸比丘!依主权之力所克服之女人，亦不护容色之力、亦不护财产之力、亦不

　　第三 女人相应                                       三一五

　　相应部经典四                                        三一六

　　护亲族之力、亦不护儿之力、亦不护戒德之力。’

　　247       [二九] 第五 部分

　　※ 二  ‘诸比丘!此等五者，为女人之力。何者为五耶?是容色之力、财产之力、亲族

　　之力、儿之力、戒德之力。

　　三  诸比丘!具容色之力、而不具财产力之女人，如是其部分不满。诸比丘!具容

　　色之力、而又具财产之力，如是彼女即满其部分也。

　　四  诸比丘!具容色力与财产力，而不具亲族力之女人，是其部分之不满。诸比丘!

　　女人具容色力、财产力、亲族力故，如斯彼女则满其部分。

　　五  诸比丘!具容色力、财产力、亲族力、而不具儿力之女人，是其部分之不满。

　　诸比丘!女人具容色之力、财产之力、亲族之力、儿之力故，如是彼女则满其部分。

　　六  诸比丘!具容色之力、财产之力、亲族之力、儿之力而不具戒德力之女人，如

　　是其部分之不满。诸比丘!女人具有容色之力、财产之力、亲族之力、儿之力、戒

　　德之力故，如是彼女则满其部分。

　　七  诸比丘!此等之五者，为女人之力。’

　　[三0] 第六 放逐

　　※ 二  ‘诸比丘!此等之五者，为女人之力。何者为五耶?是容色之力、财产之力、亲

　　族之力、儿之力、戒德之力。

　　248 三  诸比丘!具容色之力，而不具戒德力之女人，亲族1将之放逐，不令住家。诸

　　比丘!具容色之力、财产之力而不具戒德力之女人，亲族将之放逐，不令住家。诸

　　比丘!具容色之力、财产之力、亲族之力，而不具戒德力之女人，亲族将之放逐，

　　不令住家。诸比丘!具容色之力、财产之力、亲族之力、儿之力，而不具戒德力之

　　女人，亲族将之放逐，不令住家。

　　四  诸比丘!具戒德之力，而不具容色之女人，亲族令之住家，而不放逐。诸比丘!

　　具戒德之力，而不具财产力之女人，亲族令之住家而不放逐。诸比丘!具戒德之力，

　　而不具亲族力之女人，亲族令之住家而不放逐。诸比丘!具戒德之力，而不具儿力

　　之女人，亲族令之住家而不放逐。

　　五  诸比丘!此等五者为女人之力。’

　　[三一] 第七 因

　　第三 女人相应                                       三一七

　　相应部经典四                                        三一八

　　※ 二  ‘诸比丘!此等之五者，为女人之力。何者为五耶?是容色之力、财产之力、亲

　　族之力、儿之力、戒德之力。

　　三  诸比丘!女人以容色之力为因，或以财产之力为因，或以亲族之力为因，或以

　　儿力为因，身坏命终后，不生于善趣、天界。

　　四  诸比丘!女人以戒德之力为因，身坏命终后，生于善趣、天界。

　　五  诸比丘!此等之五者，为女人之力。’

　　249       [三二] 第八 位处

　　二  ‘诸比丘!此等五种之位处，乃不修善业之女人所难得者。何者为五耶?

　　三  诸比丘!‘我生于适当之家。’此为不修善业之女人难得之第一位处。诸比丘!

　　‘我生于适当之家，嫁于适当之家。’此为不修善业之女人，难得之第二位处。诸

　　比丘!‘我生于适当之家，嫁于适当之家，夫1无他妻住于家。’此为不修善业之

　　女人，难得之第三位处。诸比丘!‘我生于适当之家，嫁于适当之家，夫无他妻住

　　于家而举儿。2’此为不修善业之女人，难得之第四位处。诸比丘!‘我生于适当

　　之家，嫁于适当之家，夫无他妻住于家，举儿，克服于夫而住者。’此为不修善业

　　之女人，难得之第五位处。诸比丘!此等为不修善业之女人，所难得之五种位处。

　　四  诸比丘!此等五种之位处，为已修善业之女人所易得者。何者为五耶?

　　诸比丘!‘我出生于适当之家。’此为已修善业之女人，易得之第一位处。诸比丘!

　　‘我生于适当之家，嫁于适当之家。’此为已修善业之女人，易得之第二位处。诸

　　比丘!‘我生于适当之家，嫁于适当之家，夫无他妻住于家。’此为已修善业之女

　　人，易得之第三位处。诸比丘!‘我生于适当之家，嫁于适当之家，夫无他妻住于

　　家，举儿。’此为已修善业之女人，易得之第四位处。诸比丘!‘我生于适当之家

　　250 ，嫁于适当之家，夫无他妻住于家，举儿，克服于夫而住者。’此为已修善业之女

　　人，易得之第五位处。

　　诸比丘!此等为已修善业之女人，易得之五种位处也。’

　　注1 a-sapati‘无伴夫之妻者，’意为夫之唯一之妻。

　　2 Puttavati assam‘无儿之女人’。

　　第三 女人相应                                       三一九

　　相应部经典四                                        三二O

　　[三三] 第九 无所畏

　　※ 二  诸比丘!具五法之女人，无所畏而住于家。何者为五耶?

　　三  乃离夺生命、离不与取、离诸欲邪行、离妄语、离用谷酒、花酒、狂醉放逸之

　　事。

　　四  诸比丘!具此等五种法之女人，为无所畏而住于家。’

　　[三四] 第十 增长

　　※ 二  ‘诸比丘!圣女弟子依五种增长而增圣女弟子，因圣之增长而增长，得身之极精

　　者，得最具者。何等为五耶?

　　三  依信而增长，依戒而增长，依闻而增长，依施舍而增长，依智而增长。

　　四  诸比丘!依此等五种增长而增长之圣女弟子，依圣之增长而增长，得身之极精

　　进者，得最良者。

　　于此，依信或依戒而增长，依智、依舍施，或依闻两处增长，如是持戒之信女，于

　　此，已得最精。’

　　251                                                           女人相应之三品

　　其摄颂曰：

　　无所畏抑制

　　克服与单一

　　第五之部分

　　丧亡及原因

　　位处无所畏

　　增长等为十

　　第三 女人相应                                       三二一

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