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设为首页界诠法师：佛学基础（阅读）
《界诠法师：佛学基础》简述：
佛法是有精密条理的教法，经籍繁多，教理高深。对于初学面对无边的法流，不免望洋兴叹之感。如缺乏一般性的了解，就拘蔽于所传授的，或通俗的信仰，自以为是最究竟、最完美的佛法，那就不免固蔽而流于无知了。为此，初学者应先概略的了解佛法的本质与多方适应性。
《佛学基础》是属概论性的入门书。从了解佛学概念，乃至佛学的简史、五乘教法，佛学宇宙论、有情身心的研究、有情流转的业感、以及流行在中国的各宗思想要略。如此让初学者，对整个佛教有多方面的、一般的概略认识，然后研究深入，这就是编辑此书的意图所在。
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《界诠法师：佛学基础》阅读目录：
[佛学基础] 佛学基础 第一章 佛法僧三宝 第二节 释迎牟尼佛
[佛学基础] 佛学基础 第二章 佛学之史略 第一节 印度佛学略史
[佛学基础] 佛学基础 第二章 佛学之史略 第二节 中国之佛学
[佛学基础] 佛学基础 第四章 佛学之宇宙论 第一节 三界六道及九地
[佛学基础] 佛学基础 第四章 佛学之宇宙论 第二节 三千大千世界
[佛学基础] 佛学基础 第五章 百法之要略 第一节 百法分位
[佛学基础] 佛学基础 第五章 百法之要略 第四节 色，不相应行及无为法
[佛学基础] 佛学基础 第六章 有情之身心 第三节 佛说三科的意趣
[佛学基础] 佛学基础 第六章 有情之身心 第四节 有情的延续
[佛学基础] 佛学基础 第六章 有情之身心 第五节 有情的出生
[佛学基础] 佛学基础 第七章 业感缘起 第二节 业感缘起论
[佛学基础] 佛学基础 第八章 各宗要略 绪论 第一节 三论宗
[佛学基础] 佛学基础 第八章 各宗要略 第九节 小乘二宗之略要
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界诠法师简介
界诠法师，俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月19日出生。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。万法缘起无常之理，生死轮回不休之苦，铭记于心，发愿早日出家，归投法王座下。
1978年7月，高中毕业后毅然拜别双亲，来到太姥山平兴寺依上世下行法师披剃出家。1981年在北京广济寺静严大和尚座下求受具足戒。1984年毕业于中国佛学院。1985——1991年应聘执教于莆田广化寺福建佛学院，并担任教务长及监院等职。师在办法培养僧才方面，有独到的见地，培养了一大批僧青年。如今他们各弘法于四海，续佛慧命，弘扬正法。
1991年，因山上（太姥山）剃度恩师之托，返回平兴寺。当时山上条件简陋不堪，师便发起信众集资兴建大雄宝殿，其间应邀前往新加坡弘法演讲，所有供养倾献予常住，为兴建大雄宝殿减轻负担。
师回到山上后，领众熏修，农禅并举。半日劳作，半日开课为初出家之小沙弥讲授《佛学基础》、《菩提心文》、《金刚经》及古汉语等文化课程，以提高初学者对佛学的闻思水平。渐渐地来平兴寺亲近界诠法师学习法师的初出家者越来越多，于是师便整理房舍，为学习佛法的初学者提供一个好的学习环境。将用于教学用的学堂，取名“普隐学堂”。仍以学修并重、农禅并举为教学理念，教导我们要勤学、吃苦、耐劳！
1994年，福建省民宗委、福建省佛教协会，多次邀请界诠法师出山，担任福建省佛教协会会长一职，师再三婉言谢绝。甘于寂寞、淡薄名利的界诠法师，守心办道，不为名利动摇，在山上慢慢开展着弘法事业。
同年入秋，福建省佛教界元老圆拙老法师、妙湛老法师、传常法师及省民宗委等领导再度来到山上，恳请法师出任佛协会长一职。师早年受教于圆拙老法师，圆老与师犹如父子，培养、教诲更细致入微。圆老一生简朴，直承弘一大师律己之风，在教内非常有威望。此次亲临太姥山，令界诠法师左右为难。两位佛教界元老，皆年逾八旬，如此器重一位青年法师历来还是仅有的。经过对方再三恳请后，师考虑到两位长老的恳切之心，对佛教事业的奉献热情，托付予这样大的的职责和信任，最终答应了出席福建省佛协会长一重大使命。并坚持只出席一届会长，师不愿名利与世俗的困扰将行者的一生空过。
师在出任福建省佛协会长后，仍在处理会务和山上讲学之间来回奔走。在佛协时常常举行讲经法会，让更多的信众有缘听闻佛法。在会期间举行了多次盛大的归依法会，每次法会参加归依者皆数百人。听闻法师演说法筵者更不计其数，常常是法堂内外，人山人海。法师说法风趣幽默，深入浅出，听闻者无不欢迎奉行。
近年来，师致力于弘扬律学，培育正法之才，在推动规范传戒方面，师可谓呕心沥血，功德无量。多年来一直主张如法如律进行授受。侧重讲说受戒意义、戒相以及受前露罪忏悔和受后行持等义理。
在寺院规模上也大有可观，应需新建了法堂、念佛堂、五观堂、尊客堂、如意寮、闭关房、藏经楼、普隐堂（学戒堂）等主要殿堂，并培养青年法师，掌握现代科技技术制作弘法VCD光盘、录音带、录影带，将佛法、律学带给更多学佛者学习、分享，使正法久世间！
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