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法增比丘：北传法句经 第九品 双要品
法增比丘：北传法句经 第九品 双要品
双要品者，两两相明，善恶有对，举义不单。
146 心为法本，心尊心使，中心念恶，即言即行，罪苦自追，车轹于辙。
147 心为法本，心尊心使，中心念善，即言即行，福乐自追，如影随形。
148 随乱意行，拘愚入冥，自大无法，何解善言。
149 随正意行，开解清明，不为妒嫉，敏达善言。
150 愠于怨者，未尝无怨，不愠自除，是道可宗。
151 不好责彼，务自省身，如有知此，永灭无患。
152 行见身净，不摄诸根，饮食不节，慢堕怯弱，为邪所制，如风靡草。
153 观身不净，能摄诸根，食知节度，常乐精进，不为邪动，如风大山。
154 不吐毒态，欲心驰骋，未能自调，不应法衣。
155 能吐毒态，戒意安静，降心已调，此应法衣。
156 以真为伪，以伪为真，是为邪计，不得真利。
157 知真为真，见伪知伪，是为正计，必得真利。
158 盖屋不密，天雨则漏，意不惟行，淫泆为穿。
159 盖屋善密，雨则不漏，摄意惟行，淫泆不生。
160 鄙夫染人，如近臭物，渐迷习非，不觉成恶。
161 贤夫染人，如近香熏，进智习善，行成洁芳。
162 造忧后忧，行恶两忧，彼忧惟惧，见罪心懅。
163 造喜后喜，行善两喜，彼喜惟欢，见福心安。
164 今悔后悔，为恶两悔，厥为自殃，受罪热恼。
165 今欢后欢，为善两欢，厥为自佑，受福悦豫。
166 巧言多求，放荡无戒，怀淫怒痴，不惟止观，聚如群牛，非佛弟子。
167 时言少求，行道如法，除淫怒痴，觉正意解，
见对不起，是佛弟子。
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