南北传《长阿含经》对照：21、帝释所闻经 （北）帝释问事缘

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南北传《长阿含经》对照：21、帝释所闻经 （北）帝释问事缘

　　杂宝藏经卷第六

　　元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译

　　帝释问事缘

　　度阿若憍陈如等说往日缘

　　差摩释子患目归依三宝得眼净缘

　　七种施因缘

　　迦步王国天旱浴佛得雨缘

　　长者请舍利弗摩诃罗缘

　　（七三）帝释问事缘

　　如是我闻。一时佛在摩竭提国。王舍城南。

　　有婆罗门聚落。名庵婆罗林。此聚落北。毗

　　提醯山石窟之中。尔时帝释。闻佛在彼。即

　　告槃阇识企犍闼婆王子言。摩竭提国。婆

　　罗门聚落。名庵婆罗林。此聚落北。有毗提

　　醯山。世尊在中。今与汝等可共诣彼。槃

　　阇识企犍闼婆王子。答言唯然。此事最善。欢

　　喜乐闻。即挟琉璃琴。从于帝释。往于佛所。

　　尔时诸天。闻帝释共犍闼婆王子等。欲往

　　佛所。各自庄严。随从帝释。于天上没。即

　　至毗提醯山。尔时山中。光明照曜。近彼仙

　　人。皆谓火光。帝释即告犍闼婆王子言。此

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　　处清净。远离诸恶。阿练若处。安隐坐禅。当

　　今佛边。多饶尊胜诸天侧塞。满其左右。我

　　等今者。云何而得奉见世尊。帝释即告犍

　　闼婆王子。汝可为我往向佛所通我等意。

　　欲得觐问。犍闼婆王子。受教即往。不远不

　　近。瞻仰尊颜。援琴而弹。使佛得闻。作

　　偈颂曰

　　欲心生恋着　　如象没淤泥

　　亦如象醉狂　　非钩之所制

　　譬如阿罗汉　　恋慕于妙法

　　亦如我贪色　　恭敬礼其父

　　由生贵胜处　　情倍生爱乐

　　极能生长我之爱　　如似热汗遇凉风

　　亦如极渴得冷饮　　汝之容体甚可嬉

　　犹如罗汉爱乐法　　亦如病者得好药

　　如彼饥者得美食　　疾以清凉灭我热

　　今我贪尚欲驰奔　　如捉我心不得去

　　佛言善哉。般阇识企。今作此声。弦管相谐。

　　汝于近远而造歌颂。即白佛言。我于往时。

　　遇一贤女。名修利婆折斯。是犍闼婆王珍浮

　　楼女。摩多罗天子。名识骞稚。先求彼女。我

　　时悦爱。即于其所而说斯偈。我今佛前。重

　　说本偈。帝释念言。佛以从定觉。今与般

　　阇识企言说。帝释复语企言。汝今称我名。

　　顶礼佛足。问讯世尊。少病少恼。起居轻利。

　　饮食调适。气力安乐。无诸恶不。安乐住不。

　　即报言诺。受帝释教。重诣佛所。称帝释名。

　　即礼佛足。以帝释语。问讯世尊。佛言。帝释

　　及诸天。皆安乐不。重白佛言。世尊。帝释及

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　　三十三天。欲得见佛。听来见不。佛言。今

　　正是时。帝释及三十三天。闻佛教已。即至

　　佛所。顶礼佛足。在一面立。白佛言。世尊。

　　当何处坐。佛言。坐此座上。白佛言。此窟极

　　小。天众极多。作是语已。见石窟广博。佛

　　威神力。多所容受。帝释即礼佛足。在前而

　　坐。白佛言。我于长夜。常欲见佛。欲得闻

　　法。我于往时佛在舍卫国。入火光三昧。

　　当于尔时。有毗沙门侍女。名步阇拔提。步

　　阇拔提。合掌向佛。我时语彼毗沙门侍女

　　言。佛今在定。我不敢乱。为我顶礼世尊

　　之足。称我问讯。彼女以帝释语。礼拜问讯。

　　佛语帝释言。我于尔时。闻汝辈声。不久从

　　定而起。帝释白佛言。我昔从宿旧所闻。

　　如来阿罗诃三藐三佛陀。出现世间。诸天众

　　增长。阿须伦众减少。今日我亲自生天。诸

　　天众增长。阿须伦减少。我今见佛弟子得

　　生天上者。三事胜于诸天。寿命胜。光色胜。

　　名胜。时具毗耶宝女。生忉利天。先是佛弟

　　子。为帝释作子。名渠或天子。复有三比

　　丘。于佛前修行梵行。心未离欲。身坏命

　　终。生[乳-孚+卓]闼婆家。日日三时。为诸天作使

　　渠或天子见是三人而作给使。即言。我心不

　　喜不忍。我昔先在于人中时。而彼三人。

　　恒至我家。受我供养。今日为诸天给使。我

　　不忍见。此三天者。本是佛之声闻弟子。我

　　本为人时。受我恭敬供养饮食衣服。今日

　　下贱。汝等从佛口闻法。为佛所开解。云

　　何生此鄙陋之处。我先奉事供养于汝。而

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　　我从佛。闻法修施。我信因缘。故今为

　　帝释子。有大威德。势力自在。诸天皆名我

　　为渠或。汝得佛胜法。云何不能勤心修行。

　　生此贱处。我今不忍见此恶事。如是之事。

　　我不喜见。云何同一法中。生此下贱。是佛

　　弟子。所不应生处。渠或天子。作是讥论。

　　此三人等。深自惭愧。生厌恶心。合掌语渠

　　或言。如天子所说。实是我过。今当除断如

　　此欲恶。即勤精进。修于定慧。三人念瞿昙

　　之法。见欲过患。即断欲结。譬如大象绝于

　　羁靽。断其贪欲。亦复如是。帝释并一商那

　　天。及余诸天众。护世四天王。皆来就此座。

　　此三断欲者。即于诸天前。飞腾虚空中。帝

　　释白佛言。此三人为得何法。能作此种

　　种神变。来见世尊。欲问彼所得。佛言。此三

　　人。既舍彼处。得生于梵世。唯愿世尊。为我

　　说彼生梵天法。善哉贤帝释。分别问所疑。

　　时佛作是念。帝释无谄伪。真实问所疑。不

　　为恼乱我。若汝之所问。我当分别说。帝

　　释问佛。是何结使。能系缚人天龙夜叉干

　　闼婆阿修罗迦楼罗摩[目*侯]罗伽。佛时答曰。贪

　　嫉二结使系缚人天阿修罗乾闼婆等。并与

　　一切类。皆为贪嫉自缚。此事实尔。天中天。

　　贪嫉因缘。能缚一切。我今从佛闻解此义。

　　疑网即除。深生欢喜。更问余义。贪嫉因何

　　而生。何因何缘。得生贪嫉。何因缘生。何因

　　缘灭。憍尸迦。贪嫉因憎爱生。憎爱为缘。

　　有憎爱必有贪嫉。无憎爱贪嫉则灭。实

　　尔天中天。我今从佛闻解此义。疑网即除。

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　　深生欢喜。更问余义。爱憎何因缘生。何因

　　缘灭。答言。爱憎从欲而生。无欲则灭。

　　实尔天中天。我从佛闻信解此义。疑网即

　　除。深生欢喜。更问余义。欲从何因生。何

　　缘增长。云何得灭。佛言。欲因觉生。缘觉

　　观增长。有觉观则有欲。无觉观欲则灭。

　　实尔天中天。我今从佛闻解此义。疑网即

　　除。深生欢喜。更问余义。觉观因何而生。何

　　缘增长。云何而灭。觉观从调戏生。缘调戏

　　增长。无调戏觉观则灭。实尔天中天。我今

　　从佛闻解此义。疑网即除。深生欢喜。更问

　　余义。调戏因何生长。云何而灭调戏。佛告

　　憍尸迦。欲灭调戏。当修八正道。正见。正

　　业。正语。正命。正方便。正思惟。正念。正

　　定。帝释闻已。白佛言。实尔天中天。调戏实

　　由八正道而灭。我今从佛得闻此义。疑网

　　即除。帝释欢喜。复问余义。欲灭调戏。能

　　修八正道。此八正道。比丘复因何法。而得

　　增长。佛言。复有三法。一者欲。二者正勤。三

　　者多习摄心。帝释言。实尔天中天。我等闻

　　此义。疑网即除。比丘能修行正道分。实自

　　因此三事增长。闻已欢喜。帝释复问。比丘

　　欲灭调戏。当学几法。佛言。当学三法。当

　　学增盛戒心。当学增盛定心。当学增盛智

　　慧心。帝释闻已。实尔天中天。我闻此义。疑

　　网得除。踊跃欢喜。复问余义。欲灭调戏。当

　　解几义。我闻。佛言。当解六义。一眼识色。

　　二耳识声。三鼻识香。四舌识味。五身识细

　　滑。六意识诸法。帝释闻已。实尔天中天。我

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　　闻此义。疑网得除。欢喜踊跃。复问余义。一

　　切众生。皆同一贪一欲一向一趣。佛言。帝释。

　　一切众生。亦不一贪一欲一向一趣。众生无量。

　　世界无量。意欲趣向。殊别不同。各执所见。

　　帝释闻已。实尔天中天。我闻此义。疑网得

　　除。欢喜踊跃。更问余义。一切沙门婆罗门。

　　尽得一究竟。不得一无垢。不得一究竟梵

　　行不。佛言。一切沙门婆罗门。不能尽得一

　　究竟一无垢。亦不得一究竟梵行。若有沙

　　门婆罗门。得无上断灭爱结解脱。得政解

　　脱者。此乃尽得一究竟一无垢一究竟梵行。

　　如佛所说。无上断灭爱结解脱。得正解脱者。

　　此乃尽得一究竟一无垢一究竟梵行。今从

　　佛闻便解此义。得了此法。得度疑彼岸。

　　得拔诸见毒箭。已除我见。心不退转。说是

　　经时。帝释及八万四千诸天。远尘离垢。得

　　法眼净。佛言。憍尸迦。汝颇曾以此问。问沙

　　门婆罗门不。世尊。我忆昔时。曾共诸天。集

　　善法堂。问于诸天有佛出世未。诸天各言。

　　未有佛出。诸天闻佛未出于世。各自罢散。

　　诸大威德天。福尽命终。我时恐怖。见有沙

　　门婆罗门在闲静处。便到其所。彼沙门婆

　　罗门。问我是谁。我言。是帝释。我不礼彼。

　　彼逆礼我。我亦未问彼。彼问于我。知其

　　无智。是故我不归依于彼。我今从此归依

　　于佛。为佛弟子。即说偈言。

　　我先常怀疑　　意想不满足

　　长夜求智者　　分别如是疑

　　推觅于如来　　见诸闲静处

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　　沙门婆罗门　　意谓是世尊

　　即往到其所　　礼敬而问讯

　　我作是问言　　云何修正道

　　彼诸沙门等　　不解道非道

　　我今睹世尊　　疑网悉皆断

　　今日便有佛　　世间大论师

　　破坏降魔怨　　尽烦恼最胜

　　世尊出于世　　希有无与等

　　于诸天梵众　　无有如佛者

　　世尊。我得须陀洹。婆伽婆。我得须陀洹。世

　　尊告言。善哉善哉。憍尸迦。若汝不放逸。当

　　得斯陀含。佛语帝释。汝于何处。得是不坏

　　信。帝释白言。我于是处世尊边得。我即于

　　此更得天寿命。唯愿觉了忆持此事。帝释

　　言。世尊。我今作是念。得生人中豪贵之处。

　　众事备足。即于其中。舍俗出家趣向圣

　　道。若得涅槃。甚为大好。若不得者。生净居

　　天。尔时帝释。集诸天众。寻即告言。我于三

　　时。供养梵天。自今已后。止不为此。当于

　　三时。供养世尊。尔时帝释告般阇识企干

　　闼婆子言。汝今于我。其恩甚重。汝能觉悟

　　佛世尊故。使我得见闻于深法。我还天上。

　　当以珍浮楼女贤修利婆折斯。为汝作妻。

　　复当使卿代其父处。作乾闼婆王。尔时帝

　　释。将诸天众。绕佛三匝。却行而去。至于

　　静处。皆三称言南无佛陀。便还天上。帝释去

　　不久。梵天王作是念言。帝释已去。我今

　　当往至佛所。如似壮士屈申臂顷。即至佛

　　所。礼佛足已。在一面坐。梵天光明遍照

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　　毗提醯山。尔时梵天。即说偈言

　　多所利益　　显现此义　　舍脂彼地

　　磨伽婆　　周匝皆贤　　能作问难　　娑

　　[廿/娑]婆

　　重说帝释所问。即还天上。佛于晨朝。告诸

　　比丘言。梵天王。昨日来至我所。说上偈

　　已。即还天上。佛说是语已。诸比丘欢喜。敬

　　礼佛足而去

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