您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 南传>>正文内容

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)五六 弥醯经

       

发布时间:2013年05月18日
来源:   作者:
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)五六 弥醯经

 

  (五六)中阿含习相应品弥醯经第十五(初一

  日诵)

  我闻如是。一时。佛游摩竭陀国。在阇斗村

  莽奈林窟。尔时。尊者弥醯为奉侍者。于是。

  尊者弥醯过夜平旦。着衣持钵。入阇斗村而

  行乞食。乞食已竟。往至金鞞河边。见地平

  正。名好奈林。金鞞河水极妙可乐。清泉徐

  流。冷暖和适。见已欢喜。便作是念。此地平正。

  名好奈林。金鞞河水极妙可乐。清泉徐流。冷

  暖和适。若族姓子欲学断者。当于此处。我

  亦有所断。宁可在此静处学断耶。于是。弥

  醯食讫。中后举衣钵已。澡洗手足。以尼师

  檀着于肩上。往诣佛所。稽首礼足。却住

  一面。白曰。世尊。我今平旦着衣持钵。入阇

  斗村而行乞食。乞食已竟。往至金鞞河边。

  见地平正。名好奈林。金鞞河水极妙可乐。

  --------------------------------------------------------------------------------491.2

  清泉徐流。冷暖和适。我见喜已。便作是念。此

  地平正。名好奈林。金鞞河水极妙可乐。清泉

  徐流。冷暖和适。若族姓子欲学断者。当于

  此处。我亦有所断。宁可在此静处学断耶。

  世尊。我今欲往至彼奈林静处学断。尔时。

  世尊告曰。弥醯。汝今知不。我独无人。无有

  侍者。汝可小住。须比丘来为吾侍者。汝便

  可去。至彼奈林静处而学。尊者弥醯乃至

  再三白曰。世尊。我今欲往至彼奈林静处

  学断。世尊亦复再三告曰。弥醯。汝今知不。我

  独无人。无有侍者。汝可小住。须比丘来为

  吾侍者。汝便可去。至彼奈林静处而学。弥

  醯复白曰。世尊无为无作。亦无所观。世尊。

  我有为有作而有所观。世尊。我至彼奈林静

  处学断。世尊告曰。弥醯。汝欲求断者。我复

  何言。弥醯汝去。随意所欲。于是。尊者弥醯闻

  佛所说。善受善持而善诵习。即礼佛足。绕三

  匝而去。诣彼奈林。入林中已。至一树下。敷

  尼师檀。结加趺坐。尊者弥醯住奈林中便

  生三恶不善之念。欲念.恚念及与害念。彼由

  此故便念世尊。于是。弥醯则于晡时从

  燕坐起。往诣佛所。稽首礼足。却住一面。

  白曰。世尊。我至奈林。于静处坐便生三恶

  不善之念。欲念.恚念及与害念。我由此故便

  念世尊。世尊告曰。弥醯。心解脱未熟。欲令

  熟者有五习法。云何为五。弥醯。比丘者。自善

  知识与善知识俱。善知识共和合。弥醯。心

  解脱未熟。欲令熟者。是谓第一习法。复次。弥

  醯。比丘者。修习禁戒。守护从解脱。又复善摄

  --------------------------------------------------------------------------------491.3

  威仪礼节。见纤芥罪。常怀畏怖。受持学戒。

  弥醯。心解脱未熟。欲令熟者。是谓第二习

  法。复次。弥醯。比丘者。谓所可说圣有义。令

  心柔软。使心无盖。谓说戒.说定.说慧.说解

  脱.说解脱知见.说渐损.说不乐聚会.说少

  欲.说知足.说断.说无欲.说灭.说燕坐.说

  缘起。得如是比沙门所说。具得。易不难得。

  弥醯。心解脱未熟。欲令熟者。是谓第三习

  法。复次。弥醯。比丘者。常行精进。断恶不善。

  修诸善法。恒自起意。专一坚固。为诸善本。不

  舍方便。弥醯。心解脱未熟。欲令熟者。是谓

  第四习法。复次。弥醯。比丘者。修行智慧。观

  兴衰法。得如是智。圣慧明达。分别晓了。以正

  尽苦。弥醯。心解脱未熟。欲令熟者。是谓第

  五习法。彼有此五习法已。复修四法。云何

  为四。修恶露。令断欲。修慈。令断恚。修息

  出息入。令断乱念。修无常想。令断我慢。

  弥醯。若比丘自善知识与善知识俱。善知识

  共和合。当知必修习禁戒。守护从解脱。又

  复善摄威仪礼节。见纤芥罪。常怀畏怖。受

  持学戒。弥醯。若比丘自善知识与善知识俱。

  善知识共和合。当知必得所可说圣有义。

  令心柔软。使心无盖。谓说戒.说定.说慧.

  说解脱.说解脱知见.说渐损.说不乐聚会.

  说少欲.说知足.说断.说无欲.说灭.说燕

  坐.说缘起。得如是比沙门所说。具得。易不

  难得。弥醯。若比丘自善知识与善知识俱。

  善知识共和合。当知必行精进。断恶不善。

  修诸善法。恒自起意。专一坚固。为诸善本。

  --------------------------------------------------------------------------------492.1

  不舍方便。弥醯。若比丘自善知识与善知

  识俱。善知识共和合。当知必行智慧。观兴

  衰法。得如此智。圣慧明达。分别晓了。以正

  尽苦。弥醯。若比丘自善知识与善知识俱。

  善知识共和合。当知必修恶露。令断欲。

  修慈。令断恚。修息出息入。令断乱念。修

  无常想。令断我慢。弥醯。若比丘得无常想

  者。必得无我想。弥醯。若比丘得无我想者。

  便于现法断一切我慢。得息.灭.尽.无为.涅

  槃。佛说如是。尊者弥醯及诸比丘闻佛所说。

  欢喜奉行

  弥醯经第十五竟(千三百二十三字)

返回目录

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2