南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）六0 四洲经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）六0 四洲经

　　（六○）中阿含王相应品四洲经第三(初一日诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独

　　园。尔时。尊者阿难在安静处。燕坐思惟而作

　　是念。世人甚少少能于欲有满足意。少有

　　厌患于欲而命终者。世人于欲有满足意。

　　厌患于欲而命终者。为甚难得。尊者阿难

　　则于晡时从燕坐起。往诣佛所。到已作礼。

　　却住一面。白曰。世尊。我今在安静处。燕坐

　　思惟而作是念。世人甚少少能于欲有满

　　足意。少有厌患于欲而命终者。世人于

　　欲有满足意。厌患于欲而命终者。为甚难

　　得。佛告阿难。如是。如是。世人甚少少能

　　于欲有满足意。少有厌患于欲而命终者。

　　阿难。世人于欲有满足意。厌患于欲而命

　　终者。为甚难得。阿难。世人极甚难得。极甚

　　难得于欲有满足意。厌患于欲而命终者。

　　阿难。但世间人甚多甚多。于欲无满足意。

　　不厌患欲而命终也。所以者何。阿难。往昔

　　有王名曰顶生。作转轮王。聪明智慧。有四

　　种军。整御天下。由己自在。如法法王成就

　　七宝。彼七宝者。轮宝．象宝．马宝．珠宝．女宝．居

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　　士宝．主兵臣宝。是为七。千子具足。颜貌端

　　正。勇猛无畏。能伏他众。彼必统领此一切地

　　乃至大海。不以刀杖。以法教令。令得安乐。

　　阿难。彼顶生王而于后时极大久远。便作

　　是念。我有阎浮洲。极大富乐。多有人民。我

　　有七宝。千子具足。我欲于宫雨宝七日。积

　　至于膝。阿难。彼顶生王有大如意足。有大

　　威德。有大福祐。有大威神。适发心已。即于

　　宫中雨宝七日。积至于膝。阿难。彼顶生王

　　而于后时极大久远。复作是念。我有阎浮

　　洲。极大富乐。多有人民。我有七宝。千子具

　　足。及于宫中雨宝七日。积至于膝。我忆曾

　　从古人闻之。西方有洲名瞿陀尼。极大富

　　乐。多有人民。我今欲往见瞿陀尼洲。到已

　　整御。阿难。彼顶生王有大如意足。有大威

　　德。有大福祐。有大威神。适发心已。即以如

　　意足乘虚而去。及四种军。阿难。彼顶生

　　王即时往到住瞿陀尼洲。阿难。彼顶生王住

　　已整御瞿陀尼洲。乃至无量百千万岁。阿难。

　　彼顶生王而于后时极大久远。复作是念。

　　我有阎浮洲。极大富乐。多有人民。我有七

　　宝。千子具足。及于宫中雨宝七日。积至于

　　膝。我亦复有瞿陀尼洲。我复曾从古人闻

　　之。东方有洲名弗婆鞞陀提。极大富乐。多

　　有人民。我今欲往见弗婆鞞陀提洲。到已

　　整御。阿难。彼顶生王有大如意足。有大威

　　德。有大福祐。有大威神。适发心已。即以如

　　意足乘虚而去。及四种军。阿难。彼顶生王

　　即时往到住弗婆鞞陀提洲。阿难。彼顶生王

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　　住已整御弗婆鞞陀提洲。乃至无量百千万

　　岁。阿难。彼顶生王而于后时极大久远。复

　　作是念。我有阎浮洲。极大富乐。多有人民。

　　我有七宝。千子具足。及于宫中雨宝七日。

　　积至于膝。我亦复有瞿陀尼洲。亦有弗婆

　　鞞陀提洲。我复曾从古人闻之。北方有洲

　　名郁单曰。极大富乐。多有人民。彼虽无我

　　想亦无所受。我今欲往见郁单曰洲。到已

　　整御。及诸眷属。阿难。彼顶生王有大如意足。

　　有大威德。有大福祐。有大威神。适发心已。

　　即以如意足乘虚而去。及四种军。阿难。彼

　　顶生王遥见平地白。告诸臣曰。卿等见郁

　　单曰平地白耶。诸臣对曰。见也。天王。王复

　　告曰。卿等知不。彼是郁单曰人自然粳米。

　　郁单曰人常所食者。卿等亦应共食此食。

　　阿难。彼顶生王复遥见郁单曰洲中。若干

　　种树。净妙严饰。种种彩色。在栏楯里。告诸臣

　　曰。卿等见郁单曰洲中。若干种树。净妙严饰。

　　种种彩色。在栏楯里耶。诸臣对曰。见也。天

　　王。王复告曰。卿等知不。是郁单曰人衣树。

　　郁单曰人取此衣着。卿等亦应取此衣

　　着。阿难。彼顶生王即时往到住郁单曰洲。

　　阿难。彼顶生王住已整御郁单曰洲。乃至无

　　量百千万岁。及诸眷属。阿难。彼顶生王而于

　　后时极大久远。复作是念。我有阎浮洲。极

　　大富乐。多有人民。我有七宝。千子具足。及

　　于宫中雨宝七日。积至于膝。我亦复有瞿陀

　　尼洲。亦有弗婆鞞陀提洲。亦有郁单曰洲。

　　我复曾从古人闻之。有天名曰三十三天。

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　　我今欲往见三十三天。阿难。彼顶生王有

　　大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。

　　适发心已。即以如意足乘虚而往。及四种

　　军。向日光去。阿难。彼顶生王遥见三十三

　　天中。须弥山王上犹如大云。告诸臣曰。卿

　　等见三十三天中。须弥山王上犹如大云耶。

　　诸臣对曰。见也。天王。王复告曰。卿等知不。是

　　三十三天昼度树也。三十三天在此树下。于

　　夏四月。具足五欲。而自娱乐。阿难。彼顶生

　　王复遥见三十三天中。须弥山王上近于南

　　边犹如大云。告诸臣曰。卿等见三十三天

　　中。须弥山王上近于南边犹如大云耶。诸

　　臣对曰。见也。天王。王复告曰。卿等知不。是三

　　十三天正法之堂。三十三天于此堂中。八日．

　　十四日．十五日。为天为人。思法思义。阿难。

　　彼顶生王即到三十三天。彼顶生王到三十

　　三天已。即入法堂。于是。天帝释便与顶生

　　王半座令坐。彼顶生王即坐天帝释半

　　座。于是。顶生王及天帝释都无差别。光光

　　无异。色色无异。形形无异。威仪礼节及其

　　衣服亦无有异。唯眼眴异。阿难。彼顶生王

　　而于后时极大久远。复作是念。我有阎浮

　　洲。极大富乐。多有人民。我有七宝。千子具

　　足。及于宫中雨宝七日。积至于膝。我亦复

　　有瞿陀尼洲。亦有弗婆鞞陀提洲。亦有郁

　　单曰洲。我又已见三十三天云集大会。我已

　　得入诸天法堂。又天帝释与我半座。我已

　　得坐帝释半座。我与帝释都无差别。光光

　　无异。色色无异。形形无异。威仪礼节及其

　　--------------------------------------------------------------------------------495.3

　　衣服亦无有异。唯眼眴异。我今宁可驱帝

　　释去。夺取半座。作天人王。由己自在。阿

　　难。彼顶生王适发此念。不觉已下在阎浮

　　洲。便失如意足。生极重病。命将终时。诸臣

　　往诣顶生王所白曰。天王。若有梵志．居士

　　及臣人民。来问我等。顶生王临命终时说

　　何等事。天王。我等当云何答梵志．居士及臣

　　人民。时。顶生王告诸臣曰。若梵志．居士及臣

　　人民。来问卿等。顶生王临命终时说何等

　　事。卿等应当如是答之。顶生王得阎浮洲。

　　意不满足而命终。顶生王得七宝。意不满

　　足而命终。千子具足。意不满足而命终。顶

　　生王七日雨宝。意不满足而命终。顶生王

　　得瞿陀尼洲。意不满足而命终。顶生王得

　　弗婆鞞陀提洲。意不满足而命终。顶生王

　　得郁单曰洲。意不满足而命终。顶生王见

　　诸天集会。意不满足而命终。顶生王具足

　　五欲功德色．声．香．味．触。意不满足而命终。若

　　梵志．居士及臣人民。来问卿等。顶生王临命

　　终时说何等事。卿等应当如是答之。于是。

　　世尊而说颂曰

　　天雨妙珍宝　　欲者无厌足

　　欲苦无有乐　　慧者应当知

　　若有得金积　　犹如大雪山

　　一一无有足　　慧者作是念

　　得天妙五欲　　不以此五乐

　　断爱不着欲　　等正觉弟子

　　于是。世尊告曰。阿难。昔顶生王。汝谓异

　　人耶。莫作斯念。当知即是我也。阿难。我

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　　于尔时为自饶益。亦饶益他。饶益多人。

　　愍伤世间。为天．为人求义及饶益。求安隐

　　快乐。尔时说法不至究竟。不究竟白净。

　　不究竟梵行。不究竟梵行讫。尔时不离

　　生老病死．啼哭忧戚。亦未能得脱一切苦。

　　阿难。我今出世。如来．无所著．等正觉．明行成

　　为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众

　　祐。我今自饶益。亦饶益他。饶益多人。愍

　　伤世间。为天．为人求义及饶益。求安隐快

　　乐。我今说法得至究竟。究竟白净。究竟梵

　　行。究竟梵行讫。我今得离生老病死．啼哭

　　忧戚。我今已得脱一切苦。佛说如是。尊者

　　阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　四洲经第三竟(三千三百五十三字)

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