南北传《长阿含经》对照：其他 （北）十二 三聚经

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南北传《长阿含经》对照：其他 （北）十二 三聚经

　　（一二）第二分三聚经第八

　　如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。

　　与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊告

　　诸比丘。我与汝等说微妙法。义味清净。梵

　　行具足。谓三聚法。汝等谛听。思惟念之。当

　　为汝说。时。诸比丘受教而听。佛告比丘。三

　　法聚者。一法趣恶趣。一法趣善趣。一法

　　趣涅槃。云何一法趣于恶趣。谓无仁慈。怀

　　毒害心。是谓一法将向恶趣。云何一法趣

　　于善趣。谓不以恶心加于众生。是为一

　　法将向善趣。云何一法趣于涅槃。谓能精勤。

　　修身念处。是为一法将向涅槃。复有二法

　　趣向恶趣。复有二法趣向善趣。复有二法

　　趣向涅槃。云何二法趣向恶趣。一谓毁戒。

　　二谓破见。云何二法趣向善趣。一谓戒具。二

　　谓见具。云何二法趣向涅槃。一谓为止。二

　　--------------------------------------------------------------------------------59.3

　　谓为观。复有三法趣向恶趣。三法向善趣。

　　三法向涅槃。云何三法向恶趣。谓三不善

　　根。贪不善根．恚不善根．痴不善根。云何三法

　　向善趣。谓三善根。无贪善根．无恚善根．无痴

　　善根。云何三法趣向涅槃。谓三三昧。空三昧．

　　无相三昧．无作三昧。又有四法趣向恶趣。四

　　法向善趣。四法向涅槃。云何四法向恶趣。

　　谓爱语．恚语．怖语．痴语。云何四法向善趣。谓

　　不爱语．不恚语．不怖语．不痴语。云何四法向

　　涅槃。谓四念处。身念处．受念处．意念处．法念

　　处。复有五法向恶趣。五法向善趣。五法向

　　涅槃。云何五法向恶趣。谓破五戒。杀．盗．淫

　　逸．妄语．饮酒。云何五法向善趣。谓持五戒。

　　不杀．不盗．不淫．不欺．不饮酒。云何五法趣向

　　涅槃。谓五根。信根．精进根．念根．定根．慧根。又

　　有六法向恶趣。六法向善趣。六法向涅槃。

　　云何六法向恶趣。谓六不敬。不敬佛．不敬

　　法．不敬僧．不敬戒．不敬定．不敬父母。云

　　何六法向善趣。谓六敬法。敬佛．敬法．敬僧．

　　敬戒．敬定．敬父母。云何六法向涅槃。谓六

　　思念。念佛．念法．念僧．念戒．念施．念天。又有七

　　法向恶趣。七法向善趣。七法向涅槃。云何

　　七法向恶趣。谓杀生．不与取．淫逸．妄语．两舌．

　　恶口．绮语。云何七法向善趣。谓不杀生．不盗．

　　不淫．不欺．不两舌．不恶口．不绮语。云何七法

　　向涅槃。谓七觉意。念觉意．择法觉意．精进

　　觉意．猗觉意．定觉意．喜觉意．舍觉意。又有八

　　法向恶趣。八法向善趣。八法向涅槃。云何

　　八法向恶趣。谓八邪行。邪见．邪志．邪语．邪业．

　　--------------------------------------------------------------------------------60.1

　　邪命．邪方便．邪念．邪定。云何八法向善趣。谓

　　世正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正

　　定。云何八法向涅槃。谓八贤圣道。正见．正志．

　　正语．正业．正命．正方便．正念．正定。又有九法

　　向恶趣。九法向善趣。九法向涅槃。云何九

　　法向恶趣。谓九恼。有人已侵恼我。今侵恼

　　我。当侵恼我。我所爱者。已侵恼。今侵恼。当

　　侵恼。我所憎者。已爱敬。今爱敬。当爱敬。云

　　何九法向善趣。谓九无恼。彼已侵我。我恼何

　　益。已不生恼。今不生恼。当不生恼。我所

　　爱者。彼已侵恼。我恼何益。已不生恼。今不

　　生恼。当不生恼。我所憎者。彼已爱敬。我恼

　　何益。已不生恼。当不生恼。今不生恼。云

　　何九法向涅槃。谓九善法。一喜。二爱。三悦。四

　　乐。五定。六实知。七除舍。八无欲。九解脱。又有十

　　法向恶趣。十法向善趣。十法向涅槃。云何

　　十法向恶趣。谓十不善。身杀．盗．淫。口两舌．

　　恶骂．妄言．绮语。意贪取．嫉妒．邪见。云何十法

　　向善趣。谓十善行。身不杀．盗．淫。口不两舌．

　　恶骂．妄言．绮语。意不贪取．嫉妒．邪见。云何十

　　法向涅槃。谓十直道。正见．正志．正语．正业．正

　　命．正方便．正念．正定．正解脱．正智。诸比丘。如

　　是十法。得至涅槃。是名三聚微妙正法。我

　　为如来．为众弟子所应作者。无不周备。

　　忧念汝等。故演经道。汝等亦宜自忧其身。

　　当处闲居．树下思惟。勿为懈怠。今不勉力。

　　后悔无益。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

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