南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一四八 何苦经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一四八 何苦经

　　（一四八）中阿含梵志品何苦经第七(第三

　　念诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独

　　园。尔时。生闻梵志中后彷徉。往诣佛所。共相

　　问讯。却坐一面。白曰。瞿昙。我欲有所问。听

　　乃敢陈。世尊告曰。梵志。恣汝所问。生闻梵

　　志即便问曰。瞿昙。在家者有何苦。出家学道

　　者有何苦耶。世尊答曰。梵志。在家者。以

　　不自在为苦。出家学道者。以自在为苦。生

　　闻梵志复问曰。瞿昙。在家者。云何以不自在

　　为苦。出家学道者。云何以自在为苦耶。世

　　尊答曰。梵志。若在家者。钱不增长。金．银．真珠．

　　琉璃．水精悉不增长。畜牧．谷米及奴婢使

　　亦不增长。尔时。在家忧苦愁戚。因此故在家

　　者多有忧苦。多怀愁戚。梵志。若出家学道

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　　者行随其欲。行随恚．痴。尔时。出家学道忧苦

　　愁戚。因此故出家学道者多有忧苦。多怀

　　愁戚。梵志。如是在家者。以不自在为苦。出

　　家学道者。以自在为苦。生闻梵志复问曰。

　　瞿昙。在家者有何乐。出家学道者有何乐

　　耶。世尊答曰。梵志。在家者。以自在为乐。出

　　家学道者。以不自在为乐。生闻梵志复问

　　曰。瞿昙。在家者。云何以自在为乐。出家学

　　道者。云何以不自在为乐耶。世尊答曰。梵

　　志。若在家者钱得增长。金．银．真珠．琉璃．水

　　精皆得增长。畜牧．谷米及奴婢使亦得增

　　长。尔时。在家快乐欢喜。因此故在家者多快

　　乐欢喜。梵志。出家学道者行不随欲。行不

　　随恚．痴。尔时。出家学道快乐欢喜。因此故出

　　家学道者多快乐欢喜。梵志。如是在家者。以

　　自在为乐。出家学道者。以不自在为乐。生

　　闻梵志复问曰。瞿昙。以何事故。令天及人

　　必无利义。以何事故。令天及人必有利义

　　世尊答曰。梵志。若天及人共诤者。必无利义。

　　若天及人不诤者。必有利义。生闻梵志复问

　　曰。瞿昙。云何天及人共诤者。必无利义。云何

　　天及人不诤者。必有利义耶。世尊答曰。梵

　　志。若时天及人斗诤怨憎者。尔时。天及人忧

　　苦愁戚。因此故天及人多有忧苦。多怀愁

　　戚。梵志。若时天及人不斗诤．不怨憎者。尔时。

　　天及人快乐欢喜。因此故天及人多快乐．多

　　欢喜。梵志。如是天及人共诤者。必无利义。

　　天及人不诤者。必有利义。生闻梵志复问曰。

　　瞿昙。以何事故。令天及人必不得饶益。必

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　　得其苦。以何事故。令天及人必得饶益。必

　　得其乐。世尊答曰。梵志。若天及人行于非

　　法及行恶者。必不得益。必得其苦。若天及

　　人能行如法。不行恶者。必得饶益。必得其

　　乐。生闻梵志复问曰。瞿昙。天及人云何行于

　　非法及行恶者。必不得益。必得其苦。天及

　　人云何行如法。不行恶者。必得饶益。必得

　　其乐。世尊答曰。梵志。天及人身行非法及

　　行恶。口．意行非法及行恶者。尔时。天及人

　　必当减损。阿修罗必当兴盛。梵志。若天及

　　人身行如法。守护其身。口．意行如法。守护

　　口．意者。尔时。天及人必当兴盛。阿修罗必

　　当减损。梵志。如是天及人行于非法及行

　　恶者。必得不益。必得其苦。梵志。如是天及

　　人能行如法。不行恶者。必得饶益。必得

　　其乐。生闻梵志复问曰。瞿昙。云何观恶知

　　识。世尊答曰。梵志。当观恶知识犹如月也

　　生闻梵志复问曰。瞿昙。云何当观恶知识犹

　　如月耶。世尊答曰。梵志。如向尽月。日日稍

　　减。宫殿亦减。光明亦减。形色亦减。日日尽去。

　　梵志。有时月乃至于尽。都不复见。梵志。恶

　　知识人于如来正法．律亦得其信。彼得信

　　已。则于后时而不孝顺。亦不恭敬。所行不

　　顺。不立正智。不趣向法次法。彼便失信。

　　持戒．博闻．庶几．智慧亦复失之。梵志。有时

　　此恶知识教灭善法。犹如月尽。梵志。如

　　是当观恶知识犹如月也。生闻梵志复问曰。

　　瞿昙。云何观善知识。世尊答曰。梵志。当

　　观善知识犹如月也。生闻梵志复问曰。瞿昙。

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　　云何当观善知识犹如月耶。世尊答曰。梵

　　志。犹如月初生。少壮明净。日日增长。梵志。或

　　时月十五日。其殿丰满。梵志。如是善知识

　　于如来正法．律得信。彼得信已。而于后时

　　孝顺恭敬。所行随顺。立于正智。趣向法次

　　法。彼增长信。持戒．博闻．庶几．智慧亦复增长。

　　梵志。有时彼善知识善法具足。如十五日月。

　　梵志。如是当观善知识犹如月也。于是。世

　　尊说此颂曰

　　譬如月无垢　　游于虚空界

　　一切世星宿　　悉翳其光明

　　如是信博闻　　庶几无悭贪

　　世间一切悭　　悉翳施光明

　　犹如有大龙　　兴起云雷电

　　雨下极滂沛　　充满一切地

　　如是信博闻　　庶几无悭贪

　　施饮食丰足　　乐劝增广施

　　如是极雷震　　如天降时雨

　　彼福雨广大　　施主之所雨

　　钱财多名誉　　得生于善处

　　彼当受于福　　死已生天上

　　佛说如是。生闻梵志闻佛所说。欢喜奉行

　　何苦经第七竟(一千四百二十五字)

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