邹相美文：父母的十大恩德

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邹相美文：父母的十大恩德

　　人世间最伟大、最深厚、最原始、最无私的爱，莫过于父母对孩子的爱。自我们出生至长大成人，再到娶妻生子，父母对我们的爱从一而终，从未打过任何折扣。即便是我们曾伤害过父母，他们依然用宽恕和包容的心善待我们。在佛教中，有一部让人潸然泪下的经典——《佛说父母恩重难报经》。在经文中，世尊释迦牟尼佛用通俗易懂的话语，回答了阿难尊者的问题——如何报答父母的恩情？同时，世尊还不吝开示，指出父母的十大恩情。

　　如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回乾就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。(《佛说父母恩重难报经》，姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译)

　　世尊告知阿难尊者，父母对孩子有十种恩情，依次为：母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德；母亲临盆生产受尽苦楚的恩德；母亲生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；父母自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；父母回施干净给与孩儿，而自己将就污湿的恩德；父母哺喂乳奶和抚养教育的恩德；父母替孩儿洗却屎尿不净的恩德；孩儿外出远行，父母在家深深挂念的恩德；父母对孩子深深加以体谅、抚恤的恩德；父母终其一生，直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。为更为全面、细致地体现父母对孩子的十种恩德，世尊为每种恩德均作颂偈。

　　第一、怀胎守护恩，颂曰：累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。胎儿在母体内，超过一个月才能长出五脏，要历经七七四十九天才能显现六精(眼、耳、鼻、舌、身、意)。胎儿在母体内就像一个沉重的山丘，母亲要万般呵护才能防止胎儿不被风吹日晒。为了保护好腹中的胎儿，母亲连罗衣都不想穿，更别提打扮自己了，以至于家里的镜子都被尘埃所污染。由此看来，母亲在怀胎期间对胎儿的呵护与关爱，真是无微不至啊！

　　第二、临产受苦恩，颂曰：怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。古人云“怀胎十月”，胎儿要在母体内成熟十个月(目前科学上规定为280天左右)才能发育成完善的人体。随着腹中胎儿的不断长大，母亲要忍受巨大的痛苦与折磨，常常是夜不能寐、饭不能食。回想起老婆怀孕时写下的日记，那真让我泪水婆娑。在临产前的几个小时，若不是靠着母亲顽强的努力与奋争，婴儿是很难顺利出生的。母亲临产前所受的苦痛，是常人所不能忍的，是难以用言语表达的。

　　第三、生子忘忧恩，颂曰：慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。母亲在生下孩子的时候，五脏六腑都有种被撕裂的感觉，流下的血就如同宰杀羊时一般。即便是这样撕心裂肺的疼痛，当她听到孩子的第一声啼哭时，所有的苦痛都烟消云散。当母亲看着孩子健康出生后心生欢喜之时，周身的疼痛依然袭来，简直是悲喜交加、啼笑皆非。母亲为生孩子所经历的这些苦痛，孩子是偿还不尽的。

　　第四、咽苦吐甘恩，颂曰：父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。父母舐犊情深的本性在孩子的成长过程中表现得淋漓尽致。为了能给孩子创造良好的生活条件，即便是家徒四壁，父母也不惜一切为孩子弄来好吃的、好穿的。只要能让孩子吃饱穿暖，父母所受的委屈和苦痛都能咽下去。从孩子出生的那一刻起，父母就背上了沉重的生活负担，即便是再苦再累，他们也毫无怨言。

　　第五、回乾就湿恩，颂曰：母愿身投湿，将儿移就乾，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。恩怜恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。母亲为孩子嘘寒问暖，用奶水为孩子充饥，用衣服为孩子遮寒，一心想逗着孩子，让其开心快乐，却不去关心自己的身体与健康。母爱的力量真是不可思议啊！自孩子出生后，老婆几乎没有踏踏实实地睡过一次觉，每个夜晚都要被从睡梦中醒来的孩子折腾五六回。她一直把手放在被子外面，遮着孩子的头，以防其受凉。每每看到这副情景，我的鼻子就会不由自主地发酸。

　　第六、哺乳养育恩，颂曰：慈母像大地，严父配於天，覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。“母爱深似海，父爱重于山”，父母对孩子的爱可与天齐。“母不嫌子丑，狗不嫌家贫”，即便孩子天生是残疾，父母一样疼爱有加，“不放弃，不抛弃”。尽管我们经常看到智障孩子或残疾孩子被父母遗弃的新闻报道，但那毕竟是少数的。父母对孩子的哺乳养育之恩，那真的是重若山、深似海。

　　第七、洗涤不净恩，颂曰：本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。人人都有美丽的青春年华，我们的父母亦然。为了养育孩子，母亲的皱纹多了起来，皮肤不再细腻，容颜不再漂亮，慢慢变成了老态龙钟的老太婆。这都是因为怜爱呵护自己的儿子、女儿使然啊！为了养育子女，母亲连女人最重要的容貌都置于不顾，这种恩情，又是多么地深重啊！

　　第八、远行忆念恩，颂曰：死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”儿行千里母担忧，月缺月圆，花开花落，每到年关，不知有多少期盼孩子归家的父母。孩子前脚刚走，母亲就开始怀念，她的心不在自己身上，而是在孩子身上啊！当母亲思念远在他乡的孩子时，就如同猿猴泣别爱子，伤心难过寸断肝肠。这种对孩子牵挂、眷念的恩情，又岂是孩子们能偿还得了的呢？

　　第九、深加体恤恩，颂曰：父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。父母愿意替孩子担当一切责任，愿为孩子排除一切困难，即便是与孩子的短暂分别，也深深牵动着父母的心。父母对孩子的疼爱、体恤与爱怜之情，又岂是孩子所能报答得了的呢？在这个世界上，如果有一份爱是最真挚、最无私、最崇高的，那就是父母对孩子的爱了。

　　第十、究竟怜愍恩，颂曰：父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。即便你的岁数再大，只要父母健在，你在他们面前就是个孩子。父母对孩子的爱之深、情之切，直到他们的生命结束，否则，这种恩情，这种爱就会持续下去。

　　看完《佛说父母恩重难报经》后，掩卷而思，不禁泪流满面。慈悲伟大的佛陀啊，您将父母对孩子的爱诠释得如此细致入微，真让我们惭愧不已，悲痛不已。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，父母的恩我们要报，不是在以后，不是在将来，而是在现在、在当下。慈悲伟大的父母啊，作为孩子的我们不会辜负你们的恩情，将把这份恩情延续下去，传递给我们的孩子，让这伟大的、崇高的、无私的恩情遍布世间，生生不息，代代相传。

　　(邹相，2010-4-18于郑州，刊载于《洛阳佛教》2010年第3期)

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