法增比丘：南传法句经 第一品 双品

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法增比丘：南传法句经 第一品 双品

　　一　诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。

　　二　诸法意先导，意主意造作。若以清净意，或语或行业，是则乐随彼，如影不离形。

　　三　‘彼骂我打我，败我劫夺我’，若人怀此念，怨恨不能息。

　　四　‘彼骂我打我，败我劫夺我’，若人舍此念，怨恨自平息。

　　五　在于世界中，从非怨止怨，唯以忍止怨；此古(圣常)法。

　　六　彼人不了悟：‘我等将毁灭’。若彼等如此，则诤论自息。

　　七　唯求住净乐，不摄护诸根，饮食不知量，懈惰不精进，彼实为魔服，如风吹弱树。

　　八　愿求非乐住，善摄护诸根，饮食知节量，具信又精进，魔不能胜彼，如风吹石山。

　　九　若人穿袈裟，不离诸垢秽，无诚实克己，不应着袈裟。

　　十　若人离诸垢，能善持戒律，克己与诚实，彼应着袈裟。

　　十一　非真思真实，真实见非真，邪思惟境界，彼不达真实。

　　十二　真实思真实，非真知非真，正思惟境界，彼能达真实。

　　十三　如盖屋不密，必为雨漏浸，如是不修心，贪欲必漏人。

　　十四  如善密盖屋，不为雨漏浸，如是善修心，贪欲不漏人。

　　十五　现世此处悲，死后他处悲，作诸恶业者，两处俱忧悲，见自恶业已，他悲他苦恼。

　　十六  现世此处乐，死后他处乐，作诸善业者，两处俱受乐，见自善业已，他乐他极乐。

　　十七　现世此处苦，死后他处苦，作诸恶业者，两处俱受苦，(现)悲‘我作恶’，堕恶趣更苦。

　　十八　现世此处喜，死后他处喜，修诸福业者，两处俱欢喜，(现)喜‘我修福’，生善趣更喜。

　　十九　虽多诵经集，放逸而不行，如牧数他牛，自无沙门分。

　　二○　虽诵经典少，能依教实行，具足正知识，除灭贪瞋痴，善净解脱心，弃舍于世欲，此界或他界，彼得沙门分。

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