净界法师：净土法门的道次第，第一个你必须有一个真实的信心！

                                         净土法门的道次第，第一个你必须有一个真实的信心！

　                                                                  　净界法师

　　己二、结示佛力

　　《本经》有三大科，第一大科是‘广陈彼土依正妙果以启信’。

　　释迦牟尼佛在介绍净土的时候，是介绍净土果地的功德，这当中包括了正报的庄严跟依报的庄严。讲这二种庄严的目的，是要启发我们的信心。

　　在大乘佛法的修学过程当中，我们很多地方要等同声闻来修学的。

　　譬如说：我们一个初心的菩萨，刚开始是偏重在断恶，虽然我要修学三聚净戒，但是断恶是一个基础，在断恶的过程当中，我们也是息诸缘务、严守净戒、调伏烦恼。

　　所以从一个资粮位的初心菩萨来看，我们感觉初心菩萨好像跟声闻人非常相似，但是他心中的目标是完全不同的，因为声闻人他所追求的是一个偏空的涅槃，而我们虽然断恶，但是我们心中的目标，是要成就万德庄严的佛果。

　　什么是万德庄严呢？

　　简单的讲就是依报的庄严跟正报的庄严。

　　所以我们可以讲一句话说：整个菩萨道的目的，就是要成就你未来生命的依正庄严。

　　从大乘佛法的教授当中，我们有二种选择：

　　第一个，我们选择自力的法门，你完全仰仗你六波罗蜜的功德，点点滴滴的创造你来生的依报正报，这样的方法要经过多生多劫的修行，你要排除很多的遮障，所以这个叫难行道；

　　第二个，你选择佛力加被的法门，你能够使这一念心跟弥陀的大悲愿力感应道交，创造一个依正庄严，这种方法叫做易行道，因为你今生可以成就。

　　《本经》在教授这个法门的时候，它所强调的是佛力加被所成就的依正庄严。

　　在修这个法门的道次第，第一个你必须有一个真实的信心。

　　弥陀经导读--038
 

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