参学经历文集：泰国禅修老师参访记 1 安嘉利老师谈禅修

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参学经历文集：泰国禅修老师参访记 1 安嘉利老师谈禅修

　　安嘉利老师谈禅修

　　林崇安(灵山现代佛教杂志，308期，2008)

　　一、缘起

　　今(2008)年初，起了一个念头：到泰国禅修去。接着几个月慢慢成形，也转变为到泰国参访禅修老师，并顺便参观寺院和名胜古迹。结果，一行十五人于八月二十日出发，二十五日回来。虽是短短几天，却也参访了曼谷的安嘉利老师和大威瓦老师、佛统府的康恳长老、甘澎老师和帕巴冉法师，以及芭达雅附近的阿姜巴拉摩，一共参访了六位禅修老师，也附带参观了佛统的大佛塔、泰国蜡像博物馆、大佛公园(内有巴利经碑)；大城的古迹、挽芭茵夏宫；芭达雅的七珍佛山、东芭乐园；曼谷的四面佛、大皇宫、玉佛寺、卧佛寺以及湄南河景。上述六位禅修老师中，前面四位都是动中禅的著名老师，传承自隆波田禅师(1911 - 1988)。帕巴冉法师是传承自泰国寺院教学系统的巴宇陀大师(1938-)。阿姜巴拉摩则传承自森林禅修系统的阿姜曼尊者(1870 - 1949)。以下就顺着这次参访的次第，介绍这些老师的禅法和教学特色。

　　二、安嘉利老师的禅修简历

　　阿姜安嘉利•泰雅侬(1945-)是隆波田晚年时最突出的在家女弟子；她先依据书本资料研习动中禅，1985年10月在南来寺第一次接受隆波田的指导，练习一小时就直接体证名色，这是动中禅第一个重要的阶段。接着，隆波田向她指导达到灭苦的整个路径，要她回家在日常生活中自修。安嘉利老师在自修时，记下体验向隆波田请教，隆波田只是点头，要她继续修下去。隆波田入灭后，安嘉利老师传承了隆波田的教法，在曼谷专心传授动中禅。2004年，安嘉利老师获得联合国所颁赠的佛教杰出女性奖(当年共十五人)。

　　三、参访安嘉利老师

　　二十日下午三时半到安嘉利老师的曼谷住处，坐在宽敞的客厅后，我们就直接向她请问动中禅的修习要点。安嘉利老师说：

　　「动中禅修时，要张开眼睛，眼睛看着远方，整个对象好似模糊，眼睛不要抓住所触到的对象，不要聚焦，不要钉住对象。放轻松。不要『用』心(Don’t use your mind.)。脑中要清除一切，放下一切，不要想什么。手部慢慢移动；不要担心手部动作的对或错。不要移动太快，太快时觉知会跟不上。感觉到手部的『动和停』。手部移动时，要即刻觉知手部的移动，手部停止时要即刻觉知手部的停止。不要默念。不要想：『我在动、在停』，放下这一切。觉知手动，而不要『用』心，否则会变成专注。你将觉察到觉性是轻而不是重的。」

　　隆波田曾对安嘉利老师说：「觉性是轻盈的，专注则是沉重的。知道名色后才看念头。」大家接着请问安嘉利老师的禅修经验，安嘉利老师说：

　　「我不太想提我的经验，因为我是一个例外，我只练了一小时就看到名色。之前我没有其它经验，像一张白纸，在面见隆波田的一年半前，我看到隆波田的书，对他所说的句子，我用笔画线，完全同意他的说法，同意隆波田所说的『念头使我苦』。后来觉得要练得正确，应找隆波田指导。我找到隆波田后，对隆波田的教导没有怀疑，练了半小时就觉得内心稳定(已经进入三摩地)，身动而心不动，一小时后隆波田检验我的状况。他认可我的回答。接着隆波田叫我停止，为我解说『观障』，所以我免除了『观障』这一障碍。隆波田要我回去继续练习，开始看念头，第二天在家练习就身心改变，再做两次手部动作就不用再做了，此后行住坐卧的动作都一直结合着觉性。睡时念头出现，我(以觉性)看梦就像看电影一样清楚。」

　　大家接着请安嘉利老师作动中禅的移动手部和经行的示范。她注重每一个「动和停」，都要轻松并有觉性的伴随，并强调不要「用」心。

　　告别安嘉利老师前，她给了一本《WFB评论》(2003)，此中有她的动中禅文章，并交代其中有几个错字要改正。她非常注重细节和正确的教导，这是她的特色。

　　四、一些观点

　　安嘉利老师非常强调一开始就要技巧正确，认为如果这技巧没有拿捏得正确，反而会偏离了隆波田的教导。她在《WFB评论》有二篇重要的文章，一是〈逆念头之流而上〉，一是〈何处是涅槃？〉，另外一篇是翻译隆波田的教导：〈寂止和内观〉。在〈逆念头之流而上〉中，安嘉利老师说：

　　(a)请了解：觉性意指「觉得或知道」，不要多过这个，不要增加其它。你不要觉察到「你正在走、在入息、在出息」。这是错误的练习。只要觉知它。这就够了。这是一切。觉知身和心的动。当念头生起，知道它；当身体移动，觉知它。

　　(b)请了解：当任何东西生起，觉知它，知道它。让它通过。你不用知道「它是贪心或是生气」。这是不需要的。你只需觉知它，并让它走。例如，当风吹过，就觉知这感觉。你不用知道它的名字。知道「它是风」是过多的了。只要觉知「从没有风(到有风)的改变」。这就够了。你不用给名字，否则你将混淆。

　　安嘉利老师又说：

　　(1)你必须自己发展觉性，一直到知道它、看到它、了解它，并且在你的身和心中发现它。

　　(2)必须是正确的技巧和正确的了解。

　　(3)不要静止不动，你必须时时动。

　　(4)用这技巧密集地练习而不要有任何的要求和期待。「结果」自然会来。

　　五、结语

　　离开安嘉利老师的住处时，已经是晚上七点多，一行人到曼谷的素食餐厅用完晚餐后，住到旧机场旁的旅馆，以便于明日往佛统府的参访。到旅馆时，夜已晚了，也可以不必「用」心了。

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