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白话文:大佛顶首楞严经卷第十三

       

发布时间:2013年06月09日
来源:   作者:观辉
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白话文:大佛顶首楞严经卷第十三

 

  卷第十三

  第三十六章 正法末世建坛修行仪轨

  内容提要:

  详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。

  原文

  阿难。汝问摄心,我今先说入三摩提修学妙门,求菩萨道。要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶。心三口四,生必无因。

  阿难。如是四事,若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事,云何发生?

  若有宿习不能灭除,汝教是人,一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒1。斯是如来无见顶相,无为心佛从顶发辉,坐宝莲华所说心咒。

  白话解

  佛接着说:“阿难,你问如何摄心,我已说了入三摩提的妙门,修持四种戒行,心地清净,不会再不生枝叶。三意业,四口业,不会无因生。

  阿难,若不失前面所说四种律仪,并且断除色香味触等因缘,怎会有魔事缠身?

  若还有无明宿习难以灭除,可教这人诚心念诵佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。这是至高无上的、坐佛顶神光莲花宝座上的无为心佛宣说的心咒。

  原文

  且汝宿世与摩登伽,历劫因缘恩爱习气,非是一生及与一劫。我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉。彼尚淫女,无心修行,神力冥资速证无学。

  云何汝等在会声闻,求最上乘,决定成佛。譬如以尘扬于顺风,有何艰险?

  (温陵曰:登伽淫质,犹能速证,声闻道器,固易冥资也。吴兴曰:爱心永脱,指初闻咒的阿那含也。成阿罗汉,指前文殊简圆通后也。若汝由闻法,故方成无学,何谓神力冥资耶?良以密承咒力,显籍法音,内资外熏,乃能速证。)

  白话解

  你与摩登伽女受宿世恩爱习气所累,不是一生与一劫的事。我一宣说神咒,摩登伽女爱心永脱,成阿罗汉。摩登伽是无心修行的淫女,因神咒力速证无学。

  你们,这会中的声闻,求最上乘,决定得成佛,好比顺风扬尘,有什么难处?

  原文

  若有末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者,第一沙门,以为其师。若其不遇真清净僧,汝戒律仪必不成就。戒成已后,著新净衣,然香闲居,诵此心佛所说神咒一百八遍,然后结界建立道场2,求于十方现住国土无上如来,放大悲光来灌其顶。

  阿难,如是末世清净比丘若比丘尼,白衣檀越,心灭贪淫,持佛净戒。于道场中发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐,经三七日。我自现身至其人前,摩顶安慰,令其开悟。

  【注】

  1 佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒 摩诃是大,萨怛多般怛啰,意为白伞盖。无染清净,是白;函盖一切,护佑众生,是伞盖;功德神奇,是神;咒,即是真言。经文中的咒,都按梵文音译。为什么用音译?第一,保持原来微妙的音韵;第二,保持秘密。大白伞盖神咒,其内容大致是,先敬请诸佛菩萨及阿罗汉,接着请天龙八部等护法神,然后忏悔发大愿心,最后满怀信心地努力向前,争取实现崇高目标。

  2 结界建立道场 释迦牟尼灭度后,印度佛教经历了内部分裂重组和先后三次中印、北印、东印灭佛事件,到公元660年东印度波罗王朝,印度佛教才得复兴。在这过程中,佛教吸收了一些古印度神教的仪轨。结界建立道场,虽然只是一种形式,但一些庄严的仪式有助于调动人们的积极意识。古往今来,无论是法王或是人王,都喜欢并且善于通过一定仪式来调动人们的积极性,有助于达到预期的目的。毕竟道场仪轨只是形式,直心才是根本。

  白话解

  若有末世众生求学佛道,欲坐道场,先要持比丘清净禁戒,要拜戒行清净的出家人为师。若所拜师并不是真清净僧,你持戒必不成就。持戒成就后,穿新的清净衣,在净室中焚香念诵这心佛说的神咒一百零八遍。然后结界建立道场,求十方住世的无上如来,放大悲光来灌其顶。

  (真际曰:诵咒百八,表灭百八烦恼也。)

  阿难,若末世中的比丘或比丘尼、白衣檀越,灭除了贪淫心,遵守净戒,在道场中发菩萨愿,出入道场都沐浴洁身,六时行道,经三七二十一日,我自会在这人面前现身,为其摩顶安慰,令其开悟。”

  (孤山曰:佛本是无,心净故有。水清月现,感应自然。若见此相,当观空寂。是佛显然,是魔则灭。)

  一 建坛材料及坛场布置细则

  原文

  阿难白佛言:世尊。我蒙如来无上悲诲,心已开悟。自知修证无学道成。末法修行建立道场,云何结界合佛世尊清净轨则。

  佛告阿难:若末世人愿立道场。先取雪山大力白牛。食其山中肥腻香草。此牛唯饮雪山清水。其粪微细。可取其粪,和合栴檀,以泥其地。若非雪山,其牛臭秽,不堪涂地。

  别于平原,穿去地皮五尺已下,取其黄土,和上栴檀、沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、及鸡舌香。以此十种细罗为粉。合土成泥,以涂场地。

  白话解

  阿难对佛说:“世尊!我蒙如来无上慈诲,心已开悟。自我评估现在已成无学道。末法修行建立道场,怎样结界才合佛世尊的清净仪轨规则?”

  佛告诉阿难:“若末世之人愿立道场,须先找雪山大力白牛。这牛食雪山上的肥美香草,饮雪山清水。取雪山白牛粪,与旃檀和匀成泥,用来涂抹场地。若不是雪山白牛,别的牛粪都秽臭不堪,不能使用。

  另在平地上,挖去表土,取地面五尺以下的黄土,和上檀香、沉香、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、鸡舌香,共十种,捣碎过筛成粉,合土成泥,涂成场地。

  原文

  方圆丈六,为八角坛。坛心置一金银铜木所造莲华。华中安钵。钵中先盛八月露水,水中随安所有华叶。取八圆镜,各安其方,围绕华钵。镜外建立十六莲华。十六香炉,间华铺设。庄严香炉,纯烧沉水,无令见火。

  取白牛乳,置十六器。乳为煎饼,并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜。于莲华外,各各十六围绕华外。以奉诸佛及大菩萨。

  每以食时,若在中夜,取蜜半升,用酥三合,坛前别安一小火炉。以兜楼婆香,煎取香水,沐浴其炭,然令猛炽。投是酥蜜于炎炉内,烧令烟尽,享佛菩萨。

  白话解

  场地直径丈六,成八角坛,坛中央安置金银铜木造成的莲花座,花座中放一钵,钵中盛八月露水,水中养各种花叶。围绕花钵八方,各置圆镜一面。镜的外围,再立十六莲花,十六香炉,莲花、香炉相间,在香炉中暗火燃烧沉香。

  取白牛乳,放置十六容器中,以乳煎饼,再用器皿盛沙糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜,各十六份,置于莲花外,用来供奉诸佛和大菩萨。

  每日食时,或在半夜,取半升蜜、用三合酥,在坛前另安一小火炉,以兜楼婆香熬的香水洒在炭上,使炭火炽盛。把酥蜜倒入烧红的小炉中,待其烟尽,供佛菩萨享用。

  原文

  令其四外遍悬幡华。于坛室中,四壁敷设十方如来及诸菩萨所有形像。应于当阳,张卢舍那、释迦、弥勒、阿(音同触ㄔㄨˋ)、弥陀。诸大变化观音形像,兼金刚藏3,安其左右。帝释、梵王、乌刍瑟摩、并蓝地迦、诸军茶利、与毗俱胝、四天王等,频那夜迦,张于门侧,左右安置。又取八镜覆悬虚空,与坛场中所安之镜,方面相对,使其形影重重相涉。

  【注】

  3 金刚明王 有威猛大力,能摧碎一切邪魔恶鬼,称为金刚;能以智慧光照彻世间,消灭烦恼,称为明王;他们都是佛法的护法神。

  白话解

  坛场外边,遍悬幡花。坛室内壁,敷设十方如来及诸菩萨画像。应在当阳处张挂毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、弥勒、阿閦、阿弥陀及各大变化观世音菩萨的画像。并在两侧安置诸大金刚明王、帝释、梵王、火头金刚、青面金刚、大笑金刚、大力神、四天王等画像。猪头使者、象鼻使者,安在门旁两侧。再取八面镜子,悬空倒挂,与坛中央八面镜子相对,互相反映,使所见形影重重相涉。

  二 进场修行仪轨

  原文

  于初七中,至诚顶礼十方如来,诸大菩萨,阿罗汉号。恒于六时诵咒围坛,至心行道。一时常行一百八遍。

  第二七中,一向专心发菩萨愿,心无间断。我毗奈耶先有愿教。

  第三七中,于十二时,一向持佛般怛啰咒。至第七日,十方如来一时出现。镜交光处,承佛摩顶。即于道场修三摩提,能令如是末世修学,身心明净犹如琉璃。

  白话解

  在头七日,至诚顶礼十方如来及诸大菩萨、阿罗汉名号。常于六时绕坛诵咒,至心行道。一时行一百零八遍。

  第二个七日,一向专心发菩萨愿,时刻不忘律仪,以助愿力。

  第三个七日,十二个时辰,都持诵佛般怛啰神咒。到第七日,十方如来一时都显现,在镜光交映中,承佛摩顶,即在坛场内修三摩提,可使末世修学之人,身心如琉璃般明净。

  原文

  阿难。若此比丘本受戒师,及同会中十比丘等,其中有一不清净者,如是道场多不成就。

  从三七后,端坐安居,经一百日。有利根者,不起于座,得须陀洹。纵其身心圣果未成。决定自知成佛不谬。汝问道场,建立如是。

  白话解

  阿难,若这比丘的受戒师和在会十比丘中,其中有一人不清净,这样一来的道场多不得成就。

  三七过后,端坐安居,经过一百日,利根之人,不待起座,即得须陀洹果。即使身心未成圣果,亦有信心定能成佛。这是建立坛场的仪轨。”

  (吴兴曰:坛法行相,此土末世,行之惟艰。染所诵咒,下文亦许不入道场,故使有缘随器受益。)

  第三十七章 佛顶光明般怛啰咒

  内容提要:

  世尊给与会大众念颂佛顶光明般怛啰神咒。

  原文

  阿难顶礼佛足,而白佛言:自我出家,恃佛憍爱。求多闻故,未证无为。遭彼梵天邪术所禁。心虽明了,力不自由。赖遇文殊,令我解脱。

  虽蒙如来佛顶神咒,冥获其力,尚未亲闻。惟愿大慈重为宣说,悲救此会诸修行辈,末及当来在轮回者,承佛密音,身意解脱。

  白话解

  阿难顶礼佛足,对佛说:“自我出家以来,倚仗佛对我的憍爱,我只求多闻,未证入无为,以至还会遭梵天邪术所禁。虽然我心知不妙,但是力不从心,不得自由,幸得文殊帮我解脱。

  虽然我得如来佛顶神咒之力,但我还未亲自听闻这神咒。惟愿大悲重为宣说,悲救会中末等根智的人及仍将受轮回的人,让大众承佛密音,求得身心解脱。”

  原文

  于时会中一切大众,普皆作礼,伫闻如来秘密章句。

  尔时,世尊从肉髻中。涌百宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来,坐宝华中。顶放十道百宝光明。一一光明。皆遍示现十恒河沙金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界。大众仰观,畏爱兼抱,求佛哀祐。一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒。

  白话解

  会中大众都向佛顶礼,伫候如来宣说秘密章句。

  这时,世尊自头顶肉髻中涌出百宝光,光中涌出千叶宝莲花,有化身如来,坐在宝莲花中,如来顶上放出十道百宝光明,光明照遍虚空界。每一道光明中都见有十恒河沙数时隐时现的密迹金刚,擎山持杵。大众仰观,心怀敬畏,求佛哀佑,一心听候至高无上的放光如来宣说神咒。

  佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀

  南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写一萨怛他佛陀俱知瑟尼钐二南无萨婆勃陀勃地萨跺鞞弊三南无萨多南三藐三菩陀俱知南四娑舍啰婆迦僧迦喃五南无卢鸡阿罗汉跺喃六南无苏卢多波那喃七南无娑羯唎陀伽弥喃八南无卢鸡三藐伽跺喃九三藐伽波啰底波多那喃十南无提婆离瑟赧十一南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟赧十二舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩他喃十三南无跋啰诃摩泥十四南无因陀啰耶十五南无婆伽婆帝十六嚧陀啰耶十七乌摩般帝十八娑醯夜耶十九南无婆伽婆帝二十那啰野拿耶二十一槃遮摩诃三慕陀啰二十二南无悉羯唎多耶二十三南无婆伽婆帝二十四摩诃迦罗耶二十五地唎般剌那迦啰二十六毗陀啰波拿迦啰耶二十七阿地目帝二十八尸摩舍那泥婆悉泥二十九摩怛唎伽拿三十南无悉羯唎多耶三十一南无婆伽婆帝三十二多他伽跺俱啰耶三十三南无般头摩俱啰耶三十四南无跋阇啰俱啰耶三十五南无摩尼俱啰耶三十六南无伽阇俱啰耶三十七南无婆伽婆帝三十八帝唎茶输啰西那三十九波啰诃啰拿啰阇耶四十跺他伽多耶四十一南无婆伽婆帝四十二南无阿弥多婆耶四十三跺他伽多耶四十四阿啰诃帝四十五三藐三菩陀耶四十六南无婆伽婆帝四十七阿刍鞞耶四十八跺他伽多耶四十九阿啰诃帝五十三藐三菩陀耶五十一南无婆伽婆帝五十二鞞沙阇耶俱嚧吠柱唎耶五十三般啰婆啰阇耶五十四跺他伽多耶五十五南无婆伽婆帝五十六三补师毖多五十七萨怜捺啰剌阇耶五十八跺他伽多耶五十九阿啰诃帝六十三藐三菩陀耶六十一南无婆伽婆帝六十二舍鸡野毋那曳六十三跺他伽多耶六十四阿啰诃帝六十五三藐三菩陀耶六十六南无婆伽婆帝六十七剌怛那鸡都啰阇耶六十八跺他伽多耶六十九阿啰诃帝七十三藐三菩陀耶七十一帝瓢南无萨羯唎多七十二翳昙婆伽婆多七十三萨怛他伽都瑟尼钐七十四萨怛他般怛七十五南无阿婆啰视耽七十六般啰帝扬岐啰七十七萨啰婆部多揭啰诃七十八尼羯啰诃揭迦啰诃尼七十九跋啰毖地耶叱陀你八十阿迦啰密唎柱八十一般剌怛啰耶儜揭唎八十二萨啰婆槃陀那目叉尼八十三萨啰婆突瑟吒八十四突悉乏般那你伐啰尼八十五赭都啰失帝南八十六揭啰诃娑诃萨啰若阇八十七毗多崩娑那羯唎八十八阿瑟吒冰舍帝南八十九那叉刹怛啰若阇九十波啰萨陀那羯唎九十一阿瑟吒南九十二摩诃揭啰诃若阇九十三毗多崩萨那羯唎九十四萨婆舍都嚧你婆啰若阇九十五呼蓝突悉乏难遮那舍尼九十六毖沙舍悉怛啰九十七阿吉尼乌陀迦啰若阇九十八阿般啰视多具啰九十九摩诃般啰战持一百摩诃叠多一百一摩诃帝阇二摩诃税多阇婆啰三摩诃跋啰槃陀啰婆悉你四阿唎耶多啰五毗唎俱知六誓婆毗阇耶七跋阇啰摩礼底八毗舍嚧多九勃腾罔迦十跋阇啰制喝那阿遮一百一十一摩啰制婆般啰质多十二跋阇啰擅持十三毗舍啰遮十四扇多舍毗提婆补视多十五苏摩嚧波十六摩诃税多十七阿唎耶多啰十八摩诃婆啰阿般啰十九跋阇啰商羯啰制婆二十跋阇啰俱摩唎一百二十一俱蓝陀唎二十二跋阇啰喝萨多遮二十三毗地耶乾遮那摩唎迦二十四苏母婆羯啰跺那二十五鞞嚧遮那俱唎耶二十六夜啰菟瑟尼钐二十七毗折婆摩尼遮二十八跋阇啰迦那迦波啰婆二十九嚧阇那跋阇啰顿稚遮三十税多遮迦摩啰一百三十一刹奢尸波啰婆三十二翳帝夷帝三十三毋陀啰羯拿三十四沙鞞啰忏三十五掘梵都三十六印兔那么么写三十七

  (诵者至此句,称弟子某受持。)

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  (至此句准前称名,若俗人称弟子某甲。)

  啰阇婆夜七十九主啰跋夜八十阿祗尼婆夜一百八十一乌陀迦婆夜八十二毗沙婆夜八十三舍萨多啰婆夜八十四婆啰斫羯啰婆夜八十五突毖叉婆夜八十六阿舍你婆夜八十七阿迦啰密唎柱婆夜八十八婆啰尼部弥剑波伽波陀婆夜八十九乌啰迦婆多婆夜九十剌阇檀茶婆夜一百九十一那伽婆夜九十二毗条怛婆夜九十三苏波啰拿婆夜九十四药叉揭啰诃九十五啰叉私揭啰诃九十六毕唎多揭啰诃九十七毗舍遮揭啰诃九十八部多揭啰诃九十九鸠槃茶揭啰诃二百补丹那揭啰诃二百一迦吒补丹那揭啰诃二悉乾度揭啰诃三阿播悉摩啰揭啰诃四乌檀摩陀揭啰诃五车夜揭啰诃六醯唎婆帝揭啰诃七社多诃唎南八揭婆诃唎南九嚧地啰诃唎南十忙娑诃唎南二百一十一谜陀诃唎南十二摩阇诃唎南十三阇多诃唎女十四视比多诃唎南十五毘多诃唎南十六婆多诃唎南十七阿输诃唎女十八质多诃唎女十九帝钐萨鞞钐二十萨婆揭啰诃南二百二十一毘陀耶阇瞋陀夜弥二十二鸡啰夜弥二十三波唎跋啰者迦讫唎檐二十四毗陀夜阇瞋陀夜弥二十五鸡啰夜弥二十六茶演尼讫唎檐二十七毗陀夜阇瞋陀夜弥二十八鸡啰夜弥二十九摩诃般输般怛夜三十嚧陀啰讫唎檐二百三十一毗陀夜阇瞋陀夜弥三十二鸡啰夜弥三十三那啰夜拿讫唎檐三十四毗陀夜阇瞋陀夜弥三十五鸡啰夜弥三十六怛埵伽嚧茶西讫唎檐三十七毗陀夜阇瞋陀夜弥三十八鸡啰夜弥三十九摩诃迦啰摩怛唎伽拿讫唎檐四十毗陀夜阇瞋陀夜弥二百四十一鸡啰夜弥四十二迦波利迦讫唎檐四十三毗陀夜阇瞋陀夜弥四十四鸡啰夜弥四十五阇耶羯啰摩度羯啰四十六萨婆啰他娑达那讫唎檐四十七毗陀夜阇瞋陀夜弥四十八鸡啰夜弥四十九赭咄啰婆者你讫唎檐五十毗陀夜阇瞋陀夜弥二百五十一鸡啰夜弥五十二毗唎羊讫唎知五十三难陀鸡沙啰伽把般帝五十四索醯夜讫唎檐五十五毗陀夜阇瞋陀夜弥五十六鸡啰夜弥五十七那揭那舍啰婆拿讫唎檐五十八毗陀夜阇瞋陀夜弥五十九鸡啰夜弥六十阿罗汉讫唎檐毗陀夜阇瞋陀夜弥二百六十一鸡啰夜弥六十二毗多啰伽讫唎檐六十三毗陀夜阇瞋陀夜弥六十四鸡啰夜弥跋阇啰波你六十五具醯夜具醯夜六十六迦地般帝讫唎檐六十七毗陀夜阇瞋陀夜弥六十八鸡啰夜弥六十九啰叉罔七十婆伽梵二百七十一印兔那么么写七十二

  (至此依前称弟子名)

  婆伽梵七十三萨怛多般怛啰七十四南无粹都帝七十五阿悉多那啰剌迦七十六波啰婆悉普吒七十七毗迦萨怛多钵帝唎七十八什佛啰什佛啰七十九陀啰陀啰八十频陀啰频陀啰瞋陀瞋陀二百八十一虎吽八十二虎吽八十三泮吒八十四泮吒泮吒泮吒泮吒八十五娑诃八十六醯醯泮八十七阿牟迦耶泮八十八阿波啰提诃多泮八十九婆啰波啰陀泮九十阿索啰毗陀

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