佛法与内观系列：基本佛经选集一 1-3 《入出息念经》

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佛法与内观系列：基本佛经选集一 1-3 《入出息念经》

　　一、序分

　　1.    如是我闻：一时，世尊于舍卫城东园鹿母讲堂，与甚多众所认识之长老弟子共住，即：尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者大迦叶、尊者大迦旃延、尊者大拘絺罗、尊者大劫宾那、尊者大纯陀、尊者阿那律、尊者离婆多、尊者阿难，乃至其他众所认识之长老弟子。

　　2.    尔时，诸长老比丘，正教导、教诫诸新学比丘。

　　有长老比丘等，教导、教诫二十比丘。

　　有长老比丘等，教导、教诫三十比丘。

　　有长老比丘等，教导、教诫四十比丘。

　　彼等新学比丘，受诸长老比丘之教导、教诫，渐次获得更殊胜之智。

　　3.    此时，是十五布萨日，当自恣，满月夜中，世尊为比丘众所围绕，露地而坐。

　　其时，世尊环视一座默然之比丘众，告诸比丘言：

　　4.    诸比丘！我赞许于此正行，我心赞许于此正行。

　　是故诸比丘！汝等更为得未得，为到未到，为证未证而以精勤精进。

　　我于第四月迦剌底迦月之满月，仍留于此舍卫城。

　　5.    郊区之诸比丘等，闻「世尊于第四月之满月，仍留于此舍卫城。」郊区之诸比丘，即赴舍卫城来见世尊。

　　6.    彼等诸长老比丘，即更盛行教导、教诫新学比丘。

　　有长老比丘等，教导、教诫十比丘。

　　有长老比丘等，教导、教诫二十比丘。

　　有长老比丘等，教导、教诫三十比丘。

　　有长老比丘等，教导、教诫四十比丘。

　　而彼等新学比丘，受诸长老比丘之教导、教诫，渐次获得更殊胜之智。

　　7.    时，又是十五日当布萨，于第四月迦剌月之满月夜，世尊为比丘众所围绕，露地而坐。

　　其时，世尊环视一座默然之比丘众，告诸比丘言：

　　8.    诸比丘！此众不闲谈。

　　(1) 诸比丘！此众不闲谈，安立于清净之真谛，如是比丘众！如是大众！

　　(2) 此众，对之少施亦成多果，多施更多，如是比丘众！如是大众！

　　(3) 此众，于世间不易见，如是比丘众！如是大众！

　　(4) 此众，诚值负笈行数由旬以见，如是比丘众！如是大众！

　　9.    诸比丘！于此比丘众中，有阿罗汉，漏尽，得究竟，应作所作，舍弃重担，获得真利，遍尽有结，以正慧而解脱之比丘。    诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　10.    诸比丘！于此比丘众中，有遍尽五下分结，将化生(彼世界)而善般涅槃，由彼世界不还之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　11.    诸比丘！于此比丘众中，有遍尽三结，微薄贪、瞋、痴，为一来，唯一次还来此世间，以尽苦际之比丘。    诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　12.    诸比丘！于此比丘众中，有遍尽三结，为预流不堕恶趣者，决定者，可趣正觉之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　13.    (1) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习四念住，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　(2) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习四正勤，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　(3) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习四神足，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　(4) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习五根，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　(5) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习五力，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　(6) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习七觉支，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　(7) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习八支圣道，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　14.    (1)诸比丘！于此比丘众中，有精进修习慈，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　(2) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习悲，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之诸比丘，亦有在此比丘众中。

　　(3) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习喜，精进而住之比丘。比丘！如是类之诸比丘，亦有在此比丘众中。

　　(4) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习舍，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　(5) 诸比丘！于此诸比丘众中，有精进修习不净观，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　(6) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习无常想，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦在此比众中。

　　(7) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习入出息念，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。

　　二、入出息念

　　1.    诸比丘！修习、广修习入出息念者，有大果、有大功德。

　　诸比丘！修习、广修习入出息念者，令圆满四念住。

　　修习、广修习四念住者，令圆七觉支。

　　修习、广修习七觉支者，令圆满明与解脱。

　　2.    然诸比丘！如何修习、广修习入出息念耶？如何有大果、有大功德耶？

　　3.    诸比丘！于此有比丘，往赴森林，或住树下，或住空屋，盘腿而坐，端正身体，系念在前。彼正念而入息、正念而出息。

　　4.    (1) 彼长入息，了知『我长入息。』或长出息，了知『我长出息。』

　　(2) 或短入息，了知『我短入息。』或短出息，了知『我短出息。』

　　(3) 『我学觉了全身正在入息。』『我学觉了全身正在出息。』

　　(4) 『我学寂止身行正在入息。』『我学寂止身行正在出息。』

　　5.    (1) 『我学觉了喜正在入息。』『我学觉了喜正在出息。』

　　(2) 『我学觉了乐正在入息。』『我学觉了乐正在出息。』

　　(3) 『我学觉了心行正在入息。』『我学觉了心行正在出息。』

　　(4) 『我学寂止心行正在入息。』『我学寂止心行正在出息。』

　　6.    (1) 『我学觉了心正在入息。』『我学觉了心正在出息。』

　　(2) 『我学令心喜悦正在入息。』『我学令心喜悦正在出息。』

　　(3) 『我学令心平定正在入息。』『我学令心平定正在出息。』

　　(4) 『我学令心解脱正在入息。』『我学令心解脱正在出息。』

　　7.    (1) 『我学随观无常正在入息。』『我学随观无常正在出息。』

　　(2) 『我学随观离贪正在入息。』『我学随观离贪正在出息。』

　　(3) 『我学随观灭正在入息。』『我学随观灭正在出息。』

　　(4) 『我学随观出离正在入息。』『我学随观出离正在出息。』

　　8.    诸比丘！如是修习、广修习入出息念者，有大果、有大功德。

　　三、圆满四念住

　　1.    然诸比丘！如何修习、广修习入出息念而令圆满四念住耶？

　　2.    诸比丘！何时，

　　(1) 比丘长入息，了知『我长入息。』或长出息，了知『我长出息。』

　　(2) 或短入息，了知『我短入息。』或短出息，了知『我短出息。』

　　(3) 『我学觉了全身正在入息。』『我学觉了全身正在出息。』

　　(4) 『我学寂止身行正在入息。』『我学寂止身行正在出息。』

　　如是于身随观身。诸比丘！其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。

　　诸比丘！我称入出息为身中之身也。

　　是故，诸比丘！于身随观身，其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。

　　3.    诸比丘！何时，

　　(1) 比丘『我学觉了喜正在入息。』『我学觉了喜正在出息。』

　　(2) 『我学觉了乐正在入息。』『我学觉了乐正在出息。』

　　(3) 『我学觉了心行正在入息。』『我学觉了心行正在出息。』

　　(4) 『我学寂止心行正在入息。』『我学寂止心行正在出息。』

　　如是于受随观受。

　　诸比丘！其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。

　　诸比丘！我称于入出息善作意为受中之受也。

　　是故，诸比丘！于受随观受，其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。

　　4.    诸比丘！何时，

　　(1) 比丘『我学觉了心正在入息。』『我学觉了心正在出息。』

　　(2) 『我学令心喜悦正在入息。』『我学令心喜悦正在出息。』

　　(3) 『我学令心平定正在入息。』『我学令心平定正在出息。』

　　(4) 『我学令心解脱正在入息。』『我学令心解脱正在出息。』

　　如是于心随观心。

　　诸比丘！其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏、忧而住。

　　诸比丘！我称不正念、不正知者非修习入出息念也。

　　是故，诸比丘！于心随观心，其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。

　　5.    诸比丘！何时，

　　(1) 比丘『我学随观无常正在入息。』『我学随观无常正在出息。』

　　(2) 『我学随观离贪正在入息。』『我学随观离贪正在出息。』

　　(3) 『我学随观灭正在入息。』『我学随观灭正在出息。』

　　(4) 『我学随观出离正在入息。』『我学随观出离正在出息。』

　　如是于诸法随观诸法。

　　诸比丘！其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。

　　彼断其贪、忧，以慧见此，以舍善观察也。

　　是故，诸比丘！于诸法随观诸法，其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。

　　6.    诸比丘！如是修习、广修习入出息念而令圆满四念住。

　　四、圆满七觉支

　　1.    然诸比丘！如何修习、广修习四念住而令圆满七觉支耶？

　　2.    诸比丘！何时，比丘于身随观身，精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住，其时，彼令念确立而不失念。

　　3    诸比丘！有时，比丘令念确立而不失念时，比丘精勤于念觉支，其时，比丘修习念觉支，由此，比丘修习圆满念觉支。

　　4.    彼有如是念而住，乃以慧审察、审思其法，遍入思惟。

　　诸比丘！何时，比丘有如是念而住，乃以慧审察、审思其法，遍入思惟时，比丘精勤于择法觉支，其时，比丘修习择法觉支，由此，比丘修习圆满择法觉支。

　　5.    彼以慧审察、审思其法，遍入思惟，精勤不系着之精进。

　　诸比丘！何时，比丘以慧审察、审思其法，遍入思惟，精勤不系着之精进时，比丘精勤于精进觉支，其时，比丘修习精进觉支，由此，比丘修习圆满精进觉支。

　　6.    彼精勤之精进，上扬之喜生。

　　诸比丘！何时，比丘以精勤之精进，上扬之喜生时，比丘精勤于喜觉支，其时，比丘修习喜觉支，由此，比丘修习圆满喜觉支。

　　7.    彼喜者，身寂、心亦寂。

　　诸比丘！何时，比丘喜者，身寂、心亦寂时，比丘精勤于轻安觉支，其时，比丘修习轻安觉支，由此，比丘修习圆满轻安觉支。

　　8.    彼身轻安、愉快而心定。

　　诸比丘！何时，比丘身轻安、愉快而心定时，比丘精勤于定觉支，其时，比丘修习定觉支，由此，比丘修习圆满定觉支。

　　9.    彼如是以舍观察定心。

　　诸比丘！何时，比丘如是以舍观察定心时，比丘精勤于舍觉支，其时，比丘修习舍觉支，由此，比丘修习圆满舍觉支。

　　10.    诸比丘！何时，比丘于受随观受…

　　11.    诸比丘！何时，比丘于心随观心…

　　12.    诸比丘！何时，比丘于诸法随观诸法…

　　13.    诸比丘！如是修习、广修习四念住而令圆满七觉支。

　　五、圆满明与解脱

　　1.    然诸比丘！如何修习、广修习七觉支而令圆满明与解脱？

　　2.    于此，

　　(1) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习念觉支。

　　(2) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习择法觉支。

　　(3) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习精进觉支。

　　(4) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习喜觉支。

　　(5) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习轻安觉支。

　　(6) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习定觉支。

　　(7) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习舍觉支。

　　3.    诸比丘！如是修习、广修习七觉支而令圆满明与解脱。

　　六、受持分

　　1.    世尊如是说已，彼诸比丘欢喜、随喜世尊之所说。

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