廖文灿：巴利语佛经选译 长膝经

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廖文灿：巴利语佛经选译 长膝经

　　A.VIII.54. Dighajanusuttam

　　长膝经

　　1     在一时，有幸者住在诸拘利人之中；诸拘利人的镇，名叫鹧(ㄓㄜˋ)鸪(ㄍㄨ)翼。然后长膝拘利子，完全走近有幸者所在之处，完全走近后，敬礼有幸者后，坐在一边。已坐在一边的长膝拘利子对有幸者说这：「尊者！我们诸有家者受用诸欲，居住被子完全压迫的卧具，体验迦尸的旃檀，使花环及香及涂香被持，使之使用金及银；尊者！确实为(ㄨㄟˋ)彼等，但愿有幸者对我们如是说示法；从彼的法，我们为我们的已被见的法 的利益，为已被见的法的乐，为来世的利益，为来世的乐。」

　　2     「虎路！此等四法，对良家子的已被见的法的利益、已被见的法的乐，一起发生。四在何者之中？

　　3     完全行于奋起，完全行于守护，善友的状态，收支平等的活命。虎路！但是何者是完全行于奋起？

　　4     虎路！在这里，良家子以凡是专业者使活命合适，若以耕耘，若以买卖，若以护牛，若以弓术，若以王的仆人，若以诸技术的其中之一者，在彼处变成熟练，不懒惰；在彼处对方法，已被思察一起随行；当然能作，当然能安排。虎路！此被叫做完全行于奋起。虎路！但是何者是完全行于守护？

　　5     虎路！在这里，良家子的诸财富，变成已被以奋起及英雄本色获得，已被以臂力遍积聚，已被以汗得，如法，已被以法得； 因守护，因防护，使彼等完全行：『这样如何？如此，诸王不能拿我的此等财富去，诸盗贼不能拿去，火不能烧，水不能载运，不可爱的诸继承者不能拿去。』虎路！此被叫做完全行于守护。虎路！何者是善友的状态？

　　6     虎路！在这里，良家子在任何村或镇居住，在彼处凡是家主，或家主之诸子，或诸年轻的戒已被增长者，或诸年老的戒已被增长者，彼等变成已完全行于信，已完全行于戒，已完全行于放出，已完全行于慧；与彼等在一起，一起站立，一起闲聊，一起行(ㄒㄧㄥˊ)向讨论；对像这形色的诸已完全行于信者，随学完全行于信；对像这形色的诸已完全行于戒者，随学完全行于戒；对像这形色的诸已完全行于放出者，随学完全行于放出；对像这形色的诸已完全行于慧者，随学完全行于慧。虎路！此被叫做善友的状态。虎路！但是何者是收支平等的活命？

　　7     虎路！在这里，良家子知诸财富的收入后，及知诸财富的支出后，使收支平等的活命合适，不过度丰富，不过度下劣：『如是遍拿起支出后，我的收入将存续；但是遍拿起收入后，我的支出将不存续。』虎路！犹如持秤(ㄔㄥˋ)者或持秤者的内住者，使秤伸出后，知：『已被这幺多者弯下，已被这幺多者弯上。』同样地，虎路！良家子知诸财富的收入后，及知诸财富的支出后，使收支平等的活命合适，不过度丰富，不过度下劣：『如是遍拿起支出后，我的收入将存续；但是遍拿起收入后，我的支出将不存续。』

　　虎路！若此良家子是少量收入的正在存在者，使上妙的活命合适，诸说者对彼变成：『此良家子嚼诸财富，如已被嚼的无花果。』

　　虎路！而若此良家子，是大收入的正在存在者，使困苦的活命合适，诸说者对彼变成：『此良家子将死，如半魔罗者。』

　　虎路！但是自从此良家子，确实知诸财富的收入后， 及知诸财富的支出后，使收支平等的活命合适，不过度丰富，不过度下劣：『如是遍拿起支出后，我的收入将存续；但是遍拿起收入后，我的支出将不存续。』虎路！此被叫做收支平等的活命。

　　8     虎路！如是对已一起被生的诸财富，四离去的口变成：变成已被女人陷害，已被须罗酒陷害，已被骰(ㄕㄞˇ)子陷害，恶友、恶同伴、恶的亲近者。

　　虎路！犹如大池的如此四收入的口及四离去的口，彼人想要覆盖彼等凡是诸收入的口者，及想要公开彼等凡是诸离去的口者，及天正确不想要随给与骤雨；虎路！ 如是彼的大池的遍减少，如此确实应被预期，不是增长；虎路！ 同样地，如是对已一起被生的诸财富，四离去的口变成：变成已被女人陷害，已被须罗酒陷害，已被骰子陷害，恶友、恶同伴、恶的亲近者。

　　9     虎路！如是对已一起被生的诸财富，四收入的口变成：变成未被女人陷害，未被须罗酒陷害，未被骰(ㄕㄞˇ)子陷害，善友、善同伴、善的亲近者。

　　虎路！犹如大池的如此四收入的口及四离去的口，彼人想要公开彼等凡是诸收入的口者，及想要覆盖彼等凡是诸离去的口者，及天正确想要随给与骤雨；虎路！如是彼的大池的增长，如此确实应被预期，不是遍减少；虎路！ 同样地，如是对已一起被生的诸财富，四收入的口变成：变成未被女人陷害，未被须罗酒陷害，未被骰(ㄕㄞˇ)子陷害，善友、善同伴、善的亲近者。

　　虎路！此等四法，对良家子的已被见的法的利益、已被见的法的乐，一起发生。

　　10    虎路！此等四法，对良家子的来世的利益、来世的乐，一起发生。四在何者之中？

　　11    完全行(ㄒㄧㄥˊ)于信，完全行于戒，完全行于放出，完全行于慧。虎路！但是何者是完全行于信？

　　12    虎路！在这里，良家子变成信者，信如来的觉：『这样，彼有幸者亦…中略…诸天及诸人之师，已觉者，有幸者。』虎路！此被叫做完全行于信。虎路！但是何者是完全行于戒？

　　13    虎路！在这里，良家子变成从杀伤生物，已喜乐背离…中略…变成从存续在须罗酒、迷罗耶酒、醉品的放逸之中已喜乐背离。虎路！此被叫做完全行于戒。虎路！但是何者是完全行于放出？

　　14    虎路！在这里，良家子以吝惜的垢已离的心居住家，放出已被释放，已亲手献出，已喜乐放弃，致力被乞求的事物，已喜乐施的均分。虎路！此被叫做完全行于放出。虎路！但是何者是完全行于慧？

　　15    虎路！在这里，良家子变成有慧者，已被去到出来及灭没的慧，已被圣洞察的去到正确灭尽苦[的慧]，一起随行。虎路！此被叫做完全行于慧。

　　虎路！此等四法，对良家子的来世的利益、来世的乐，一起发生。」

　　「奋起者在诸业的领域，未放逸、有准备；使收支平等的活命合适，随护已被一起扶养者；信者已被戒完全行、智者已离吝惜；使常道清净，[变成]来世的平安。

　　这样这些八法，对信者及对求者是家，讲述者因以真谛为名，在两处由于带来乐，为(ㄨㄟˋ)已被见的法的利益及义利，及为来世的乐；如是这诸在家者的放出，彻底增长福。」(A iv281-285)

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