圣严法师：归程 第七章 学僧天地 - 我进了佛学院

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圣严法师：归程 第七章 学僧天地 - 我进了佛学院

　　我的教育程度很差，在南通狼山出家之后，不到一年，便被上人带到上海的下院，在沪西大圣寺赶经忏，一连赶了将近两年的经忏，小和尚几乎要变成老疲参了。当时，上海静安寺，正在闹着子孙派与十方派的纠纷，在形势上，十方派占着上风，所以力图兴革，整顿寺规，举办教育，以资争取社会及舆论的同情，于是，在民国三十五年(西元一九四六年)的秋天，静安寺的佛学院，便应运产生。我在小庙上得到这个消息，心里就打妄想，并把这个妄想告诉了上人，但是上人的看法，以为我的程度是绝不够去读佛学院的，我虽天天赶着经忏，连一个佛字，还不懂得解释，连一封普通的家信还写不象样，还打什么读佛学院的妄想呢？事实上，上人不准我去读书的最大原因是不放我走，我虽没有正规的学过经忏，但是跟着赶了一个时期，我对小庙上的经忏佛事，已有很大的帮助，除了不能戴毗卢帽和敲磬领单子，普通的法器犍椎，已能拿得起手了。经忏门庭中的小和尚，用处很多，除了为常住免费做经忏，又可以当作半个小佬用，上海做佛事，当时已是电器化了，焰口台上有牌楼、有珠塔、有吊挂，按上大小灯泡，使焰口台装饰得金碧辉煌，我便是掌管这套电器设备的人，如果我去读书，对于上人，无异是一大损失！

　　因此，半年过去了，第一学期没有赶上；到了夏天，我便积极地争取，终于让我达成了目的。这有两个原因：第一，狼山的邻庵有一位育枚法师在静安寺佛学院当了教务主任，他也从旁再三鼓励，要我的上人送一个小和尚去读书，狼山七个房头，我出家的那个房头，从未出过一个出人头地的人才，所以我的上人被育枚法师说服了；第二，小庙上又从南通带来了一个小和尚，使我有了替身。

　　这是非常有趣的，凭我的程度，说什么也不够资格进佛学院，插班生是要通过考试的，这使我烦恼了好多天，直到临去报到的前夕，才由我的师公朗慧代做了一篇短文，题目是「我的志愿」，要我把它背熟了，好在临场运用，这篇短文我是背熟了，但到静安寺教务处，出的题目却是「我对佛教的将来」。真是要命，我对佛教毫无认识，过去的不认识，现在的也不认识，那能看到佛教的将来呢？但我呆想了一会，还是把我师公代写的那篇短文，默写了一遍，战战兢兢地缴了卷。

　　该是多么幸运，当时就给我阅卷，育枚法师看了，还频频点头，并且传给其他几位法师，然后便以教务主任的口吻对我说：「你的字要多练。」随即便请监学守成法师给我送单。

　　这简直使我高兴得几乎要掉下泪来，那么顺利，那么简单，便通过了一场入学考试。

　　现在想来，我师公代写的那篇短文，也是马马虎虎的，也许他故意要投合我的程度，才写得那样的马虎，但我竟凭那篇马虎的短文，考进了静安寺佛学院。

　　我后来知道，其实，凭教务主任介绍的学僧，即使不用考试，也会通融入学的，在我以后进去的就有好几位同学，便是单凭一纸大牌法师的介绍信而来的。

　　正因如此，同学们的程度，参差不齐，有的已经在好几个佛学院里毕过业了，有的便像我这样的蹩脚生。

　　这也正是佛教教育的畸形现象，在一家学院毕业便等于在家家学院毕业，如想继续求学，只好多跑几个学院，多炒几次冷饭，教国文，不出《古文观止》与《昭明文选》，教佛学，不出《八识规矩颂》与《百法明门论》等几种常用常教的东西。

　　当时我的实足年龄尚不满十七岁，是全班同学中最小的一个，直到民国三十七年(西元一九四八年)夏季毕业，我还是全班最小的一个。不过我的身材，却是应该坐在后面听课的人了，故也很少有人欺侮我小的。

　　但在最初两、三个月，我几乎天天打算退学。因有两大困难困扰着我，使我在课堂里如坐针毡那样地难于忍受。第一是我的程度太差，比如圆明法师讲《八识规矩颂》，使我听得如入五里雾中，圆明法师现在虽已于日本还俗，但在当时，却是最严肃的一位法师，平时脸上没有一丝笑容，上课时更是令人望而生畏，讲解《八识》与《百法》的名相，那么呆板、那么生硬，老同学听得没有兴趣，我这新生却又摸不着边际。其他的只有静安小学的校长许老师，虽然教的是算术，但他颇能引起我们的兴趣，他总是笑咪咪地给我们上课。现在想来，那该是教授法的缘故。

　　第二是语言上的困难，我俗家在江南，出家到江北，又到上海赶经忏，我能讲常熟话与南通话，也会讲崇明话与上海话，算来已经是不错的了。但我除了育枚法师的《古文观止》，与许老师的算术，能够完全听懂之外，其他的就感困难了，因为育枚法师是南通人，许老师是上海人。圆明法师虽然也是南通人，但他讲的如皋话。其余如南亭法师的泰州话、白圣法师的湖北话，我都不能完全听懂，这是最最急人的事了。课讲得最好的却是南亭法师，最希望听的又是白圣法师的精神讲话。

　　幸好，他们上课，多半有写黑板，老同学们程度高资格老，很少有人抄笔记，甚至还在上课之时看各人爱看的书，平时更少把工夫下到功课上去，因为这些功课在他们已是家常便饭，听也听厌了。我是不敢放松的，我的要好心很强，上课时除了用心的听，也不放弃黑板上的每一个字，下课之后，乃至到了晚上自修，我便整理笔记，不懂的便请教老同学。当时，我的人缘很好，大家都很愿意帮助我，不过有时候也会笑我神经过敏，小题大作，不该注意的也去打破沙锅问到底。

　　就这样，半年下来，民国三十五年(西元一九四六年)冬天考试结果，育枚法师对我的成绩很满意，他想我是他介绍进去的，能在四十多位同学之中考到第六名，并未给他丢面子。

　　其实，我虽在成绩单上考到第六名，我在实学方面，还是一个蹩脚生，成绩单只能说明我对功课已经下了一番生吞活咽的死工夫而已，但我是食而不化，我在试卷上照着课本的形式写下答案，却不能够运用那些答案而变成我自己的学问。我在静安寺一连住了五学期，成绩都在五、六名之前，民国三十七年(西元一九四八年)夏季，静安学院以其试办两年届满，在毕业的时候，我的功课是第一名，但以年长同学的面子关系，在经忏上我又不能戴毗卢帽的缘故，所以行持分数稍差而将我的毕业证上填了第三号。说来好笑，静安学院的行持分数是以做经忏的程度而定。然我非常惭愧，我今日的一点学问，虽与静安寺的基础有关，在静安寺所学的却未能使我得力。这都是由于我程度太差的缘故所致。

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