德雄尊者：入出息念修法管窥 助行 助行之(一)──修习不净

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　德雄尊者：入出息念修法管窥 助行 助行之(一)──修习不净

　　有时在修习入出息念时，禅修者的心对人、事、物生起强烈执着的妄念，呼吸对他的心已经失去吸引力，即使想要他的心安住在呼吸一小段时间也做不到。那时，他应该暂时离开呼吸，转修有助于弃除执着的三十二身分(身体的三十二个组成部份)，其方法如下：

　　在这里同样必须注意用心不用脑，以生起于心脏部位的平静的心，轻轻地觉知头顶上的头发。如此觉知时只须大槪地知道即可，能知道一分就是一分，知道得不明显也 不要紧，尽量只是直接单纯地觉知，不要假借想像。可以整体地觉知所有的头发，或只注意一部份的头发，或扫过各部份的头发，内心留意它为「头发……头 发……」。以同样的方法觉知身毛、指甲、牙齿、皮肤。以上这五个是三十二身分中的第一组。

　　可以如此一再重复地觉知这五个身分，也可以逐渐增加其他的身分，因此，三十二身分是可以很灵活地以不同方式修行的法门。其他的身分是：

　　第二组：肌肉、筋腱、骨、骨髓、肾

　　第三组：心、肝、肋膜、脾、肺

　　第四组：肠、肠间膜、胃中物、粪便、脑

　　第五组：胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪

　　第六组：泪、皮脂、唾液、鼻涕、关节滑液、尿液

　　可以依照自己欢喜的方式修行，觉知当中的几组身分或全部三十二个身分。心在每一身分停留的时间可以自己决定，一般可以是几十秒到两三分钟。转换身分速度的快慢可以产生不同的调心效果，如果能善加运用，则不但对治贪欲有效，对治心散乱(杂念多)与昏沉(昏昏欲睡)也很有效。

　　以反复转换身分的方法修习一段时间之后，如果觉得心比较平静，可以将心停留在其中一个身分，例如骨骼，内心只是单纯地觉知「骨……骨……」，如此能使心更加稳定。

　　刚开始觉知三十二身分时，只需单纯地知道各个身分。当渐渐熟练到能了知各别身分不美观、不可爱的本质时，就可以在觉知它们的时候留意它们为「不净……不净……」，如此，正念与定力会更进一步提升。

　　无论修习三十二身分当中的几种身分，都应当了解自己的身体只是这些不净的身分组成的，没有任何真实美丽与清净的本质存在，不值得贪爱与执取，别人的身体也是 一样。大家的身体都已经不值得贪爱与执取了，更何况与这些身体相关联的事情与物品？它们就更不值得贪爱与执取了。如此执着的心就会渐渐淡化，乃至消失。直到心渐渐平静与稳定之后，才转移心的注意力回来觉知呼吸。

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