张慈田文集：神通

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张慈田文集：神通

　　神通就是具有超自然的能力，它可经由修习四神足或十遍(kasina)八定而获得。四神足是：一、欲，希愿或坚决要得到(神通)。二、勤，必要的努力。三、心，心的必要准备。四、观，审察、思量。每一神足都具足勤行三昧(专注、宁静)即可引发神通。获得神通，有时也可由单纯的修定产生，或宿世的因缘产生。得到神通对自己或世间有什么利益？

　　以佛教的教化来说，有三种示现，「如意足示现」可分一身为多身，合多身为一身，不碍石壁犹如行空，没地如水，履水如地，结跏趺坐上升虚空犹如鸟翔。「占念示现」以他相占他意，以天声、非人声占他意，以他念、他思、他说占他意，或知他人种种过去未来现在的心态。「教训示现」是自行修学四圣谛而得到解脱烦恼，并展转教导无量百千人行道，这是最上最妙最胜的，也是最能利益众生。(请见《中阿含143经》或《增支部》A.3.60. Savgārava(伤歌逻))。如意足及占念示现有时可以配合教训示现来利益众生，但也伴随很大的副作用，容易迷惑、误导众生的修学方向，因此，佛陀后来就禁止弟子公然显神通，违者犯戒。

　　基于无知与好奇，神通对人有莫大的吸引力，因此，世间就有一些骗子，专门利用小技巧、障眼法来蒙骗，博得信仰，再骗取财色，这种骗局早晚都会被揭穿。若真有神通，但智慧不够的话，神通会使人傲慢自大或被误用，而害人害己。所以，以解脱为终极目标的行者，最好多说苦集灭道，少说神通，保持对解脱的单纯、正直方向。(《嘉义新雨杂志》第16期)

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