空海(惟传)法师·答疑录：《易经》的三易——不易、简易、变易是什么含义？

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 空海(惟传)法师·答疑录：《易经》的三易——不易、简易、变易是什么含义？

 　　《易经》的三易——不易、简易、变易是什么含义？请简要介绍一下。(2010.9.18章华寺)

　　答：《易经》的不易、简易、变易我记得好像有讲过，在老子的《道德经》里面，或是在三无漏学里面有讲过吧，有没有？有提到没有讲是吧？不然这个问题改天再讲一下好啦。

　　因为中国的《易经》是人类非常高等的智慧留下来的结晶。我是很赞叹，《易经》还有《老子道德经》，这些都是在这个地球上出现非常高等的智慧所留下来的结晶。不过蛮可惜的，中国人却没有好好的把里面的精华、精髓真正的弘扬出来。如果真的能够把《易经》跟《老子道德经》的精华、精髓弘扬出来，全世界都会向中国取经。现在全世界最需要的、甚至化解全人类的这个大问题，必须在中国的文化精髓上面挖宝。

　　当然，儒家文化也相当好。儒家文化一样很重视《易经》，所以中国的儒家、《易经》还有老子的《道德经》，尤其是老子的《道德经》，这些都可以让全世界来中国取经。问题是中国人要弘扬出来啊。如果中国人没有弘扬出来，我可以讲，在二十年后，中国人要向外国人学习啊，甚至学习老子啊。因为外国人很厉害，他会不断向中国东方挖宝，挖宝过去之后他们会去不断的研究，不断的研究。

　　我举个例子来讲，当今世界的电脑第一代、最初出来的这个电脑他的灵感来自哪里，你们知道吗？来自中国的《易经》啊！西方欧美人他们研究、他们发明出这个电脑，他们的灵感是来自于东方的《易经》。易经是二进位啊，电脑就是二进位。《易经》用阴、阳，电脑就是用0与1。他们看到中国的易经竟然能够从太极然后变成两仪、四象、八卦，再来十六、三十二、六十四……哇，他们看到这样的演变，看到六十四卦的这些演变，又可以无限的演变，他们得到灵感，所以研究发明电脑出来。他们只要向东方挖取一些宝之后他们就可以发明出很多东西。所以，真的中国有很多的国粹，很多的珍宝，我们要好好的珍惜，要好好的弘扬。

　　《易经》大家最容易了解的就是一个太极图，阴、阳，然后再来，这是两仪，再来四象、八卦。那很多人以为说，这个太极，太极图，这个是宇宙的那个创始的源头，太极是代表宇宙的那个创始的源头。我要说明一点，太极还不是，太极、太极图，这个太极它还不是宇宙创作的这个源头。

　　真正的源头是什么？对，是无极，是无极，从无极里面它才会演化出太极出来，太极它就有阴阳了，那阴阳它一定是，它来到太极的时候，已经是显象出来了。我们说伏羲画八卦，伏羲推演这个太极画八卦。他包括观察这个山川、山河大地，这个都是现象界，都已经是显象出来了。源头是无极，无极它是未显象的，就是老子所讲的“道”，宇宙的本体，也就是佛教所讲的“空”。这个以前我们在课程里面都有陆续讲。我们现在要讲的是《易经》里面的太极，它已经是在描述现象界的现象，太极是在描述现象界的现象。

　　那所谓的这个“易”里面有“三易”，我们要先从“变易”讲起。易经它这是一个圆，外面是一个圆，然后中间就是一条曲线，有没有？你们可以了解吗？可以了解吗？(可以)中间就是一条曲线，那这一条曲线，这个奥妙就在这里，它在圆里面，然后这个曲线划分出来阴、阳，而且是阳中有阴，阴中有阳。

　　东方的智慧、东方的高等智慧就在这里，奥妙就在这里！给你两条线，东方跟西方，划出来不一样的地方，很奥妙！西方给你……比如说上帝给我们两条线，给东方跟西方两条线，西方两条线画出来是什么？对，西方两条线画出来是十字架，一条横，一条直，什么叫宇啊、宙啊。所以西方的思想，是这样，直线式的思想，那这种直线式的思想，它就很容易是一种朝向，怎么样？对，比较会僵化，而且比较会二元对立的划分。但它这会走上工业革命、科学方面的，都是从西方演化出来。

　　那东方呢？上帝、法界，我现在讲的上帝不是一般宗教信仰所理解的那个上帝，不是啊，我讲的是宇宙的这个原始的源头——道，空，不是一般人所理解的这个上帝。法界给东方两条线，一样给西方两条线，西方画出来是十字架，东方画出来的：第一条线画个圆，第二条线画个曲线。所以东方的智慧是讲求、讲究圆融，讲究变化、柔和。所以东方的文化、东方的智慧很重视和谐。同样的两条线，它就演变出不同的思想文化。

　　那《易经》它的奥妙就在于，它用很简短的线，把宇宙运转的实相呈现出来，所以《易经》第一个宇宙的法则就是“变易”。因为这个是更高等的智慧，它看到了宇宙现象，现象界的一切，它一定都是阴阳配合，它不断地演化、产生，不断地演化、产生。现象界的一切，它一定都是阴阳配合在演变、变化。科学家一直地追究、追究到最微小，现在所知道的最微小的粒子——夸克，还有更微细的粒子。但是不管他发现到什么样最微细的粒子，都会很惊讶的发现，它都同时阴阳存在。

　　所以《易经》里面它就是含有阴、阳，这个告诉我们：现象界的一切，不管多小、不管多大，它都是阴、阳配合着在运作，而且没有哪一方面是优秀的、哪一方面是卑劣的，没有。宇宙的运转完全是阴阳两极同时存在，而且是完全平等，完全平等。正是在平等的情况之下，它才能够圆满地运作。

　　如果阴阳不平等，那它不会成为一个圆，它就变成凹凸、椭圆、畸形，它就没办法正常的圆满。所以《易经》它含义都很深。中间的那一条曲线，就是告诉我们：万事万物都在变化、变化、变化，它不是直的，不是一成不变，是在变，一个曲线在变。这就是佛教所讲的什么法印？无常法印。易经的“变易”——三易里面的第一个“变易”，这个就是佛经里面所讲的无常法印。宇宙之中不管你到哪里，现象界的一切，它一定是在流动、生灭、变化，贯穿一切。

　　所以听起来我这样讲，把整个宇宙物理现象变化的原则全部都已经讲进来了，这样简不简单？很简单，这个叫作“简易”，这样知道吗？你懂得万事万物的那个核心、提纲挈领的话，很简单，简易。“简易”它就是告诉我们，宇宙的变化就是这么简单，它就是这样，所以佛陀归纳出来的不用什么很多的定理、定律，背很多的数学公式、化学公式、物理公式，不必背那么多啊，三个法则啊，三个法则，其中只要你了解无常法印，了解缘起，你必然就会来到第三个阶段——“无我”，简不简单？

　　佛法的核心——三藏十二部的核心都在晚上短短的几分钟跟大家讲的这里面，宇宙的真理、宇宙的奥秘，也是晚上跟大家讲这里面。所以这就是易经所讲的“简易”，很简单。问题是你要看透这个很简单的宇宙运转法则，不容易啊！所以第三个——《易经》的三易里面第三个就是“不易”，还有，不易还有另外一个真理，我刚才是带有点开玩笑的讲，但也是真的。

　　中国从以前“盘古开天”、“伏羲画八卦”以来，真正能够看懂这个无字天书的没有几位啊。“伏羲画八卦”他正是看懂无字天书啊，在伏羲还没有画八卦之前，就只有《易经》这样的一个……有那个河图、洛书啊，有提到这方面，但问题是现象界它到底代表的是什么深义？因为是无字天书啊，一般人不容易看得懂，那确实是要领悟力、智慧比较高的人他们看了之后，才会“哇！”原来大自然的无字天书这么的奥妙、这么的深奥，然后再拿起《易经》这样的一个来看，原来以前的人类就已经把宇宙的运转法则、奥妙变化用很简短的图像把它画出来、呈现出来。

　　所以包括像佛陀，也是一样啊，佛陀或是老子，他们都是现观这个无字天书，看懂这一部非常奥妙的无字天书——大地风云经，然后又看透人心、人性，因为当你真的看透、看懂无字天书——大地风云经的时候，然后再看人心，那就很简单哪。因为你看到很深奥又很简单的宇宙运转法则，然后你一对比人心，对比人性，你就知道，人心人性演变到什么样的情况，有没有离谱，你一对比你都很清楚啊。你知道“道”的精神特征、特性，然后你一对比，你就知道众生离“道”多远，所以对众生的心……为什么老子能够对众生的心看的那么的深入、那么的透彻？因为他看透了、看懂了宇宙的“道”的精神、特征、特性，看懂了大地风云经——大自然的运转法则，所以这时候来看人心、看人性都很清楚。

　　所以很简单的宇宙真理实相，都呈现在我们的眼前，宇宙的无常、变化、流动、生灭、变化，佛教所讲的三法印都呈现在我们每个人的眼前。但是为什么那么多的佛教徒在大藏经里面研读，然后在追求解脱、在学佛也很久，还是不容易看到无常法印？所以说，要看到这个很简单的宇宙运转法则，说不容易也是不容易，所以《易经》第三个讲的“不易”，这是其中的一个含义，因为越简单的大家越忽略，越不会搞怪的众生越忽略。

　　再来，真正的“不易”，它还有一层更高深的含义，就是易经所讲的变易的法则——宇宙现象界的一切都在生灭变化、生生灭灭变化，佛教所讲的无常法印一直都在变化、变化，但是要知道，我所讲的这个变易的法则，佛陀所讲的这个无常法则，它在宇宙之中是永恒的存在。宇宙现象这个变易的法则，它是永远不变，叫作“不易”。

　　有的人好像可以了解，有的人好像听的“懵煞煞”，“懵煞煞”是马来西亚人讲的，广东是不是也讲这样的“懵煞煞”？对，马来西亚不少是广东过去的华侨，所以他们会有一个“懵煞煞”，最初我听了也是“懵煞煞”，这个用普通话怎么讲？就是你搞得一头雾水还是听不懂的意思啦，搞不清楚这样啦。

　　《易经》的第三个“不易”讲的就是说，宇宙现象界一切都在变化，这个变易的法则，它是不易的，永远不会变化，它是永远存在。不管任何的星球，它永远都是存在这样变化的现象。

　　再来，我不是绕口令，仔细听：无常，现象界的一切都是无常、流动、生灭、变化，现象界的一切都是在无常变化，我刚才讲的这一句话它是永恒的存在。

　　所以有的人他就提到啊：你不是说一切都无常变化吗，那为什么你这一句话会是永恒的存在呢？因为这一句话它不是一个现象，它是一个现象界的运转的情况的一个归纳，它不是一个现象，它是对万事万物呈现的一个归纳，是人类把它观察之后，然后归纳出来。所以要了解，宇宙遍一切处，不管你到哪里，它都是现象界的一切，他一定是有生、有灭、生生灭灭。所以你如果真的透视了解无常法印的话，你才会破除掉很多的颠倒梦想。

　　我们很多的颠倒梦想是要追求恒常不变化，就是要追求恒常不变化的那种期待的心理，导致现象界在产生变化的时候，跟我们的预期、欲求有很大的落差，所以你的痛苦就这样产生。还有，很多情况我们不容许无常现象产生，那些都是导致痛苦。苦因在哪里？在这里。

　　所以为什么要闻思、为什么要深入解脱道去闻思，都是帮助你了解万事万物的实相、生命的实相，当你不了解的时候，你会跟宇宙的运转法则背道而驰；当你了解宇宙的运转法则，你就不会背道而驰，这时候你会体道、悟道、行道，顺天之道而行。如果你能够顺天之道而行，你一定会越来越祥和、越来越快乐。

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