空海(惟传)法师·答疑录：真正归零的表现？

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 空海(惟传)法师·答疑录：真正归零的表现？

 　　我本学道，现有缘初步入了您的解脱道，越来越感觉到法界的奥妙，觉得真理是相通的，也更加理解了从前善知识教诲的真义，心中只有感恩，我是真心诚意地来跟随您，但我想解脱道是广义的，有时还会参考着看看原先修行的一些教导，我并不觉得有什么矛盾，反而让我更理解解脱道的伟大意义。师父，我这种学习的状态有错吗？是否没有真正归零的表现？(2010.12.25灵峰寺)

　　答：我觉得这一位学员这是很好的现象，他本来学道，那又能够来虚心的学习不同领域的闻思修，这个不容易，所以我跟大家都勉励，我们要来到超越宗派、超越宗教。你要超越宗派、超越宗教，你才会来到接触到真正无边无际的真理实相，本来真理实相就是超越宗派、超越宗教的范围。所以有这一种超然的心来接触、来了解这是很好，那当然在接触的过程，如果我们抱持着过去的那一种观念知见，然后来找问题、找麻烦，这样我们也学不到什么，在比大比小这样的话就学不到什么。如果是盲目的迷信，这样你也开不了智慧，那在这个过程之中呢，我们能够来到客观的去对比，这样这是很好，客观的去对比我以前所接触、所学到的有没有问题，那我现在接触的这个有没有能够帮助我更成长，有没有在帮助我更理解以前所听闻来的。所以做这样一种客观冷静的分析，这对你的以往所听闻的、所修的是有一种相辅相成辅助的作用，可以帮助你理解更深。

　　我比如说，你本来是在金字塔的这一边这一面一直在用功，你很用功，但是你对整个金字塔的了解未必能够全面性，你未必能够看到全面，所以有时候我们会只看到某一面，然后对整个实相的了解还不是很清楚。那当我们又能够从另一面来看，从不同层面来看，来看什么是真理、什么是实相、什么是解脱之路，那你秉持这样客观的立场来了解，你会越来越清楚。所以这样的学习心态并没有错。

　　所谓的一般错误的学习没有归零，那是你抱持着很强烈的、原来自以为是的那些法门、观念知见，然后只是来看看，就好像说来比较、来看看，或是来较量，这是错误的心态。所以我们要了解正确跟错误的心态看起来就像一线之隔。像我以前，以前我比较深入的就是佛法这方面，但是我一样很广泛的去接触各种领域。所以基督教、天主教的我一样接触啊，道家、道教的我一样接触啊，所以包括《易经》、儒家方面的一样啊，我都是很客观的来接触、来了解，在这接触、了解的情况，我都秉持一种很客观、冷静理智，不要带着成见，不要把自己贴上我是某个宗、某个派、某个教的色彩，然后坚持固守我原来的这个立场。如果你坚持固守原来的这个立场，那你就看不到你的范围框框之外的那些实相，而且很容易把自己就局限在一个小小范围的世界里面。

　　所以空海以前就讲我不是某个宗的传承，我不是专门在弘扬某个宗，我也不是专门在弘扬某个教，对我而言，世界上现在你所了解的这些流传几千年的这些宗教，他们都是在带领人类找寻到究竟皈依处，我看到的那些真正他们的教主，那些真正的大智慧者，他们所指的都是相同的那个核心、目标。所以我看到的是那个终极的核心目标竟然都是相同的，然后再回来看他们所使用的语言、表达方式会有所不一样，但那是因为个人所处文化、环境、背景用的表达方式不一样而已，语言表象不一样，但是他所指的那个核心却都是相同。所以如果你没有站在很超然的立场来看的话，那你会被那些名词、名相把你阻隔，然后你又坚守在你原来的这个宗某个宗某个派，那你真的是越修越落入狭窄的世界里面。

　　所以跟大家勉励的就是：我们要能够来到用超越宗派、超越宗教的心、广阔的心来接纳、来虚心学习，这样你才能够真正无限的成长，也能够来到真的了解宇宙无限的真理实相。

　　所以你的心量多大，你所了解的宇宙就多大，你的心量狭窄，你固守在某个宗、某个派里面，你的世界就在这么狭窄的世界，只是你不知道，然后一直在自我催眠：我的宗、我的派才是最好、最高、最究竟，然后认为别人的就是不了义，认为别人的就是外道。

　　所以要知道宇宙的大小跟你的心量的大小是成正比，你所了解的宇宙的真理实相大小跟你的心量、跟你的视野的大小也都成正比。

　　所以跟大家勉励，我们不要成为井底青蛙，真的要打开心胸、打开度量、打开视野。解脱道要回馈大家的就是宇宙真理实相，让大家真的开启高等的智慧。

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