陈星桥：灵岩山巡礼

陈星桥：灵岩山巡礼

　　灵岩山地处太湖之滨，是江南著名的佛教圣地。山势挺拔，岩壑奇秀。海拔220米，占地1800亩。因山多奇石，以灵芝石为最，故名灵岩山；又以山势右旋，如巨象回首，而别名象山。灵岩山寺建于山巅，山门朝南，俯临太湖，湖光山色，蔚为壮观。一进山门，即是天王殿，中奉天冠弥勒，形象潇洒自在。后为韦驮坐像，两傍为彩塑四天王像，高4.5米。出天王殿，沿石桥跨过界清池便是大雄殿。殿高25米，宽20米，建于1934　年。中奉释迦牟尼佛坐像，高6米，两傍侍立迦叶、阿难二大弟子，均以香樟木雕刻而成，神态端庄慈祥，造于1897年。大殿两侧是根据《阿弥陀经》所列十六尊者名而塑造的十六罗汉像；后壁供奉的是文殊、普贤和飘海观音像，全部泥塑，装金罩漆，造于1981年。大殿后是念佛堂，1932年建，正门前有印光法师手书“净土道场”四字，堂内供奉西方三圣像，四周设有禅凳，供僧众打坐念佛之用。楼上是藏经阁，藏有历代不同版本的佛经，计四万七千多册。

　　以上三进是全寺的中轴线，东西两侧贯以长廊。东部以多宝塔、智积殿、钟楼、香光厅为主；西部以花园（过去系乾隆行宫）为主。多宝佛塔，又名永祚塔，建于梁天监二年（503），宋代曾重修，明万历中因雷火烧毁了木构塔檐，但塔心砖石结构保存完好，共七层，高33.4米，耸立山巅，与苏州虎丘塔、北寺塔遥相呼应，成了灵岩山的标志。钟楼建于1919年，高15.3米，楼上悬挂的大铜钟是1667年（康熙六年）铸造的。“灵岩晚钟”曾被列为木渎十景之一。楼下为千佛殿，系近年整修。宝塔与钟楼之间是智积殿，1984年新建，中奉智积菩萨画像，两旁陈列有佛教文物。寺内原藏佛教文物一千多件，“文革”中交苏州市文管会保管，1984　年落实了政策，使许多贵重文物重归灵岩山寺。

　　灵岩山在春秋时期曾是吴王夫差的行宫（馆娃宫）所在地，夫差接受了越王所献美女西施，对她极为宠幸。传说西施在灵岩山住了六年，一日忽对月惆怅，想与嫦娥为伴，吴王竟于山上凿池，池成月现，因名“玩月池”。如今花园里尚存有玩月池、玩花池、梳妆台、智积井、吴王井等遗迹。这些古迹与传说交织在一起，引发了不少骚人墨客的雅兴，为之吟诗作画，竞骋遐思。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”李白的这首七绝诗，发千古之幽情，颇耐人寻味。

　　灵岩山寺饱经风霜，迭有兴废。据《灵岩山志》记载，灵岩山之有寺庙，肇始于东晋末年陆玩司空舍宅为寺。南朝梁天监年间得到重修，名秀峰寺；传说西域梵僧智积菩萨于此显圣，被尊为开山祖师，故有“智积菩萨显化道场”之称。北宋元丰年间，郡守晏知止改律居为禅院；南宋绍兴年间，因与民族英雄韩世忠荐先福，敕改寺名为显亲崇报禅寺（山麓尚存韩世忠墓）；明洪武初，又改名报国永祚禅寺；永乐十年重修，弘治中寺毁于火；清顺治六年，僧继起重修，咸丰十年又毁；同治十二年，僧念诚盖小屋十余间，仅续香火而已。

　　迨至1910年，真达法师担任住持，与妙真和尚等力谋兴复，并遵印光法师意，将灵岩山改为十方净土道场。1930年印光法师于苏州报国寺掩关，1937年移锡灵岩山，直至1940年圆寂。因印光法师的德望所感，使灵岩山寺成了全国知名的净土道场。

　　灵岩山高僧辈出，智积以下，唐有道鉴、道遵，宋有圆照、慈受、佛海、佛眼，元有石湖、足庵，明有南石、天际，清有弘储、檗庵、悟开等等。近代知名者有真达、戒尘、德森、了然等，而德行文章卓著，影响深远者当属印光法师了。

　　印光法师（1861－1940）法名圣量，别名常惭愧。幼随兄习儒，及壮，颇以圣学自任，一度反佛。21岁投终南山出家，翌年受戒；26岁于河北红螺山苦行五年；以后南下普陀山，居法雨寺藏经楼近三十年，日阅大藏，礼诵不怠。他一生力弘净土，并建立了灵岩山寺净土道场。课佛之余，编修了普陀、九华、五台、峨眉四大名山的山志，著有文钞、嘉言录行世。为了纪念他的嘉言懿行，其门弟子于1947年集资在灵岩山落红亭东面建立起“印公塔院”。近年重加修葺。内有印光法师舍利塔，还陈列了他的遗著、墨迹和有关图片。

　　印光法师示寂后，妙真法师任方丈。他吃苦耐劳，事事躬亲，使灵岩山寺得到全面整修，并开设了施粥厂、义务小学和义务诊所，为民众服务。解放后，僧众们响应政府号召，发扬农禅并重的优良传统，种田百余亩，仅1958年就生产粮食13万多斤，除供本寺180人口粮外，还可卖余粮贡献国家。1964　年初，著名戏剧家田汉游灵岩山寺，对僧众艰苦创业的精神十分赞赏，特赋诗书赠该寺监院净持法师（按：净师出家前曾任叶挺将军警卫员）：

　　江南一叶伤心落，勇士峨眉作法师。

　　十载灵岩心更热，再从劳动夺红旗。

　　开出山边百亩粮，道场端的在农场。

　　艰难岁月辛苦过，何止精神学梵王。

　　“文革”中，灵岩山寺佛像被砸，文物被毁，和尚被赶出山门。千年古刹一片荒凉！

　　党的十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得到落实。从1979年起，僧众们陆续回山，1980年元旦正式由僧人管理，着手修复。同年春，中国佛教协会赵朴初会长在苏州书画家谢孝思等人的陪同下赴灵岩山视察工作，题写了“灵岩山寺”匾额，并即兴赋诗：

　　欣随谢公屐，重上吴王台。

　　湖山观意态，林木感兴衰。

　　梵呗断还续，慈乌散复来。

　　柳条见春色，画境逐云开。

　　这首诗情境交融，向人们预示着祖国正在走向安定团结，繁荣富强，表达了诗人对祖国的炽热感情，对佛教事业的期望。几年来，灵岩山寺得到人民政府和佛教四众教友的支持和帮助。以明学、净持两法师为首的一百多位僧人不畏艰辛，克服各种困难，基本修复了殿堂佛像、文物古迹；僧众过上了正常的宗教生活。早晚集体上殿，白天念佛堂佛号声声。前来做佛事的香客和观光的游人络绎不绝。该寺1980年末开办了“中国佛学院灵岩山分院”，现已有两届学员毕业，每届30余人。毕业后有的继续深造，有的则担负起弘扬佛法、管理寺院的工作。寺内还设有佛经流通处、佛教文物陈列室以及面馆、茶室等。

　　如今，灵岩山寺依照中国佛教协会提出的“人间佛教”思想，注意发扬“农禅并重”、“学术研究”和“国际友好交往”的三个优良传统，决心为祖国的四化建设，为实现“人间净土”作出贡献！

　　（原载《法音》1986年第5期）