肉身不坏的慈明法师（1904---1990）

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肉身不坏的慈明法师（1904---1990）

　　--- 洪钟振醒梦中人  方便铲平五蕴山

　　大师右手拿的正是方便铲

　　九华山上禅堂大钟

　　慈明法师，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏省高邮县人，兄弟三人，他排行老三。清光绪三十年（一九零四年）生，诞生之日，满屋异香，法云缥缈，足有三日，方渐渐散去，父亲知是奇兆喜悦万分。其母信佛教，供三宝，吃斋戒杀，慈明幼年时便受佛教熏陶。六岁独自走进高邮县普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，恳求了庆禅师剃度出家，法名慈明。　6岁那年，即独身涉足本县普提寺，跟曾在少林担任过武术教头的了庆禅师学武，得到了庆禅师的真传。13岁时，因哥哥分家，乃又返家住守三年，而随母生活。三年后，16岁辞别母亲到普提寺剃度出家，师了庆和尚，法名慈明，字同悟。

　　后在南京龙潭宝华山龙昌寺求具足戒，一九三七依扬州高寺来果老和尚名下参学，其间十几年中潜心钻研禅宗，戒行过人，这里道风好，慈明用功坐禅，心胸坦荡，宽厚仁慈，博得来果老和尚的器重，由汤约，饭头升至僧值。六十年代初，大兴来安徽九华山，先后在双溪寺、百岁宫下院修心念佛。 “四清”和“文革”运动期间受“左”的路线影响，被迫离山到铜陵大通镇，靠磨剪子铲刀、拾粪和做桶匠来谋生。

　　某年江苏省邗江县瓜州镇组织众人兴修水利，慈明法师一次担土八百斤，瓜州镇为他颁赠奖旗。旗上绣有∶「八百斤」之字，并另外赠送一根特制的桑树扁担，从此他便有了「八百斤」的绰号，一九八一年回到安徽省九华山，苹身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止，一九八六年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律，常手执方便铲。

　　一们资深的老尼说：慈明法师一生中从未穿过一双象样的袜子，晚年在灵官殿时有时还赤着脚，一件补钉打补钉的僧服麻袍，夏抵烈日，冬遮风寒，足足穿了几十年，日子过得俭朴又清苦。

　　他平时喜戴合掌帽（又称济公帽），手持方便禅，说话瓮声瓮气，令来山的不法之徒望而生畏，因此在他呆过的寺庙治安状况都很好。慈明法师生前曾遇到许多灾难和不平之事，还曾被人用毒药害过，但由于他造化大，最终都化险为夷。九华山佛协副会长比丘尼常洁说：“后山大兴老人，前山慈明法师（九华有着前、后之分），一个在八十年代圆寂，一个在九十年代坐化，生前在九华山上都是不起眼的出家人，可他们才是真正出家修心的人，数十年的默默苦修才获得了正果”。

　　九华山钟亭

　　一九九零年十月慈明法师预知即将西归，传行脚僧大弟子德贵法师从祁门来山，十一月二十六日晚六时於爱徒交待後事，并留一偈「忘我戒生灵，是如不变迁。真持亦放下，谁住叹空也。」话音刚落，含笑西归，世寿八十六岁，其弟子按所嘱装缸保存遗体，农历乙亥年浴佛节四月初八，开缸启视，跏跌端坐，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻，遂供奉於九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。

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