梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 连结之5 了解「连结」真实义

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 连结之5 了解「连结」真实义

 　　我们可以这样说：每一个人都是浸泡在「连结的海洋」里，我们都是靠着它的滋养而产生力量。

　　「连结」是如此的重要，因此，我们不仅要注意到它的存在，而且还要全面性地、彻底地把它观察清楚。

　　「连结」确实是普遍地发生在我们的生活中，像人们平常办事情都知道要找关系、搭上线，事情才能顺利地办好。所谓的关系、牵线就是在建立「连结」。

　　我举一个例子。现在，国内博士班的学生，尤其是理工科的，想要拿到学位，就得要有两三篇的文章在国外的学术期刊上发表，否则就无法毕业了。

　　一个学生将多年以来的研究成果写成文章，而这个成果究竟有没有价值，必须由国外的学术期刊来认定──如果能被接受，那就是有价值；如果不被接受，即使你再怎么辛苦努力，也是没价值。

　　个人研究得经由学术期刊的审查来判定价值，这样一个审查的历程，不就是一种「连结」吗？你做的东西，不是自己说有价值就有价值；而是要由别人肯定，才算是有价值。学生的研究经由认可后，就被认为是有学问的，可以毕业了；如果被否定，那就是没学问，也不能拿到学位了。所以能否拿到学位，是学生与裁决者之间连结互动所产生的结果。

　　我们有一位同修，以在职进修的方式读博士班很多年了，他的研究成果被国外学术期刊刊载了出来；而他的指导教授却说：「真是奇怪，这么一篇没有价值的研究，竟然可以被登载在国外期刊上？」他一怒之下，就跟教授翻脸，不再继续读下去。我对他说：「你的教授说你的文章没有价值，那有什么关系呢？只要国外的期刊肯定你，那就是有价值的啊！你以为自己的研究真的有价值吗？能够决定价值的真正因素，并不是研究本身，而是那个『连结』！」他已经辛苦了七、八年了，就这么一顿脾气，长期的努力便化为乌有，这正是没有了解「连结」的关系。

　　通常佛教的修行者，很容易走到这种地步，那是「罗汉乘」的格局。所以，他会想不通：「我这么努力、这么辛苦，为什么不能获得应有的成果呢？」我说：「凡所有相皆是虚妄，不要那么认真啦！」

　　若能够对「连结」有所了解，我们在这个有相的世间，日子就会比较好过；如果看不见它，就会有跟自己过不去的麻烦发生。(摘录整理自2006年4月24日共修)(忆玫、满妹整理)

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