梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 愿性之10 「愿力」是可以被点燃的

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 愿性之10 「愿力」是可以被点燃的

 　　我们都还走在修行的半途中，还没有修好，限制很多，是生活在「有相」、「有为法」里，那么我们可不可能发出「无为」、「没有限制」的愿力？「奉献式」的愿力是否发得出来？可以的！因为不管生活在什么状态，每个人都有「佛性」、有「本来面目」，这个就是「无为」的、「没有限制」的，所以我们是可能发得出来的。

　　至于一个普通人怎样才可以把这个力量发出来呢？要努力把「相」的限制拿掉，达到「无相」，就发得出来，这是要靠自己实地修行的。

　　另外，若有一个修得好、已经能够发出这种「无为愿」的人，他的愿力会感染周围的人。这个感染是有热力的，会把周围的人有限制的条件都融掉！我认为「无为愿」是可以被点燃的，而且并不困难。事实上一点燃以后，它就是完全自主的了。

　　举一个基督教的例子：耶稣被门徒犹大出卖，因而被钉死在十字架上；而那些门徒心中的「愿」也因此被他点燃了，四处去传播褔音。还有「万夫莫敌」这部影片中的斯巴达卡斯，也把罗马的奴隶追求自由的愿力点燃了。

　　佛法在点燃愿力这方面的故事不多，但是要求要有愿力——要求模仿观音菩萨、地藏王菩萨、或释迦牟尼佛、阿弥陀佛的愿，或是要求去接受他们的愿，这样的要求还满多的；可是很明显的这不过是一种「遵从」，并没有点燃到无为的「奉献」层次，这样无为的心灵力量是发不出来的。

　　点燃的方式有一个非常重要的原则，就是要把你的「愿望」厘得非常清楚，不能模糊；厘清楚了，这个愿望才能点燃别人。就像我们想藉太阳的热力燃烧纸张，一定要拿放大镜把阳光集中起来，才能点燃。「愿望」也是一样，一定要把这个「愿望」集中得非常清楚才点得燃；如果散散的，这个也想做，那个也想做，是无法点燃的。

　　(摘录整理自1995年3月5日共修)(忆玫、满妹整理)

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