梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 四无量心之11 「舍」的真义

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 四无量心之11 「舍」的真义

 　　「慈悲喜舍」四无量心中，「舍」无量心的性质为何？「舍」是舍离，把不好的舍离或舍弃。「舍」是主动词，而「得失」的「失」，是失掉，好像一个东西，就失掉了，是被动的，二者不太一样。

　　要主动去除什么呢？就是去除不好的东西，凡是不好的，就要把它去除掉。而不好的东西，也各有其不同的深浅度：最浅的，像是好坏、丑恶……这些不好的要舍掉；其次，是虚假的，也要舍掉；再深一点的，凡是有分别的，也要舍掉，像我们常用的「被知的都不是」真心，就是在做「舍」的动作，能做到这个层次，就很深了，也会很有力量。

　　「舍」，不只是在意念上，也包含在行动上——把不好的东西舍掉，把好的留下来。最后留下来的，就是「纯粹的能知」，那是你怎么舍都舍不掉的，所以它就留下来了。因此，「舍」的最终含意就是在求真，追求真实。

　　当然，我们一直都知道：最真的就是在纯粹的能知能觉这里，这里是不被知的，它没有一点被知的成分，所以，达到极致的话，就是已经超越了被知。而没有被知的状况是什么呢？就是出三界，就是出世，进入纯粹的能知能觉、菩提心、佛性了。

　　(摘录整理自2005年2月6日连线法会)(忆玫、满妹整理)

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