圣严法师：法鼓法音 心六伦 家庭伦理

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圣严法师：法鼓法音 心六伦 家庭伦理

　　家庭伦理

　　观念

　　家庭伦理的主体是夫妇、亲子、兄弟姊妹三者的人际关系，还可延伸至与公婆、岳父母间的互动。在家庭中，一个父亲可能也是女婿、儿子，同时还扮演兄弟手足的角色。不论扮演哪一个角色，在何种立场，就会有相对的身分；而有什么样的身分，就要担负起这个身分应有的责任和义务，共同来照顾家庭，使家人幸福和乐。

　　现代人大多是小家庭，家中成员少，最多是祖孙三代同堂。小家庭最常见的问题是：父母对子女的照顾、关心不足，而子女对父母的孝敬、关心也日渐淡薄。举例来讲，媒体经常报导某些家世显赫的公众人物后代，在父母往生之后，为了遗产争执不休，甚至闹上法庭，他们只计较个人利益的争取，而不去思考家庭的和谐关系。

　　此外，很多父母在孩子成长的过程中，所给予的家庭教育相当有限。在这种情况之下，缺乏家庭教育的孩子，到了外面很可能就成为麻烦的制造者，他们不受管教、无可理喻，而学校的老师也不敢管，因为一管教，家长就上门理论了。过去我们讲一个孩子没有家教，那是对父母相当严厉的指责，可是现在，缺乏家教的孩子为数不少，甚至有的父母不肯让老师管教小孩，这是非常大的问题。

　　·家庭是社会的基石

　　家庭是一个社会最基本的组成单位，拥有健康和乐的家庭，才是一个幸福祥和社会最稳固的基石。家庭的每一个成员，不论辈分，都应该思考如何为自己的家人奉献，而不是斤斤计较如何从对方身上获取什么。每一个成员，都要克尽本分，不论其他成员如何，我们自己一定要扮演好自己的角色，对长辈要感恩孝敬，对平辈及晚辈要关心照顾，如此则不论贫富贵贱，家庭必然和乐幸福。

　　家庭之中的每位成员，大家各尽其分，各自负起责任与义务，对家人付出、奉献、服务，尽心、尽力、尽责，这是敦伦尽分，也就是家庭伦理。

　　实践

　　·多付出，不计较

　　家庭伦理，看起来简单，做起来却是因人而异的。

　　家庭的成员，每个人都各有各的身分，各有各的本分。可是，人有体能的不同，有知能的不同，有技能的不同，和各种先天、后天资源的差异，要千篇一律使得每一种人都尽相同的责任、义务并不恰当，但是各尽本分，却是人人应有的态度。

　　所谓尽本分，就是凡事尽心尽力，不管能力差别，都要全力以赴。有句话说：「巧者拙之奴。」聪明且能力强者，往往要比能力平庸者多付出、多担待一些。家庭也是如此，有的人付出多一些，有的人被服务多一些；如果说要每个人的付出与被服务二者完全相等，那是不多见的。

　　我曾经看过一对夫妇，家中的大大小小事全由先生负责，太太只管生了孩子当个清闲的少奶奶，其余什么都不管；赚钱养家的是先生，接送小孩上下学也是先生。这位先生问我怎么办？我说：「你就发慈悲心，替她服务吧，也是为全家人付出。」

　　·举行家庭会议

　　每个人的能力不同、资源不同，要求每个家庭成员的责任、义务一律平等不太可能，有时甚至连平衡都有困难。至于与家人之间的责任有所重叠或者模糊的时候，可经由协商来解决，例如举行家庭会议来讨论。以上述的例子来说，先生最好能够跟太太好好商量、恳谈一下，看看她能够分担哪些家事，否则一旦走上离婚之途，孩子没了母亲，太太也没有家，而她即使再婚，可能情况还是一样。

　　又比如夫妻间对于孩子的管教方法，可能想法不同，方式也不同，该听谁的呢？这就需要两人沟通，从中找出一个双方都认同的适当管教方法，如果是由父母其中一方，全权负责孩子的管教工作，这也是一种方式。最糟的情况是夫妻双方意见僵持不下、争执不休，甚至为了孩子将来成为艺术家还是成为科学家的问题，争得面红耳赤。其实这种争执是无意义的，孩子将来会自己选择自己的道路。不过在他们还小的时候，帮助他们找到自己的兴趣，并且给予鼓励和支持，则是必须的。

　　·提升家庭教育

　　孩子的人生路，父母不需操之过急，但是孩子的品行、操守，从小不可忽视！这一点是不容许父母喜不喜欢，或者孩子有没有兴趣的。孩子的品性从小就要管教，如果是父母已不在了，或者孩子从小由祖父母照顾，那就是祖父母要辛苦一些，不仅仅要将孙子抚养长大，还要把他们教育成人。家庭教育最基本的工作，就是教导孩子从小懂得做人处事的道理，否则长大以后，与人相处、工作任事都会有问题。

　　《三字经》云：「养不教，父之过。」现在应该是说：「子女教养失当，父母难辞其咎。」在现代社会中，教养孩子是夫妻双方共同的责任，太太已不是先生的附属品，与先生享有同等的管教权，除非有一方主动放弃教育子女的权利，否则教养孩子的责任，还是要夫妻一起承担。

　　·善用「四它」

　　如果家庭之中经常为了争执、斗争，不管是争钱、争名、争利、争位，这个家一定不和谐，人人都在风暴中，不快乐。如何改善呢？其实不难，家庭之中，只要有一、两个人愿意主动付出、关怀，担任沟通协调的桥梁，以「四它」，即「面对它、接受它、处理它、放下它」的态度来面对，就可以影响改变，而渐渐转为和谐。

　　大家都希望「家和万事兴」，家不和，个人何有平安、幸福、快乐可言？尤其我们看到，现在社会上逆伦和乱伦事件频传，除了是家庭伦理的破灭，也代表我们的社会生病了。所谓逆伦，是晚辈对长辈的大逆不道，施于口头及肢体的暴力，如孩子责难父母、祖父母，甚至殴打或弒杀父母、祖父母，这是伦常绝不允许的；另一种则是违反正常人伦的性关系，比如父亲强暴亲生女儿，违反了正常的性伦理，其行同禽兽，也是罪大恶极。

　　虽然我们的社会常有违反家庭伦理的案件发生，但也不乏令人感动的例子。譬如有些家庭，父母或者长辈已经往生，留下子女独自生活，在这种情况下，兄弟姊妹之间益发懂得相互扶持与照顾，而且不一定是哥哥、姊姊来照顾弟弟、妹妹，有时反而是弟弟、妹妹乖巧懂事，负起照顾家人的责任，这是让人非常感动的。

　　·制定家庭规约

　　早期的社会，家有家规，现在有家规的家庭是很少的。家规实际上是从伦理衍生出来，就是家中的成员触犯、违反伦理的规定时，有一套处理的制度可供依循；另一层用意则在于防范家人的行为出轨。我建议现代家庭，夫妇之间也要有相处的规范，等孩子懂事了，父母也应该和孩子约法三章，包括孩子在外与同学、朋友、亲戚互动的相处之道，都可以先有一个家庭规约。而照顾家人是每个人共同的责任，不管家人是否都健在或者已经离散、亡故，此刻家人相聚一起，就需要相互关心、照顾，这是非常重要的。

　　·延伸家庭伦理到社区关怀

　　一个善尽本分且相互照顾的家庭，家人之间一定是温馨和乐的，对外也常常是社区的模范，因为他们也会把对家人的爱扩大到社区的关怀。

　　比如我们在台北市有一个精舍，楼上住了一位非常热心的邻居，她在每一层楼梯口放置一盆花，也经常清扫大厦门前的行道树四周，让行道树和人行道总是整洁清净。有时候，她听到某某家庭的孩子缴不起营养午餐费，她也会设法为孩子张罗午餐。她为大众做的这些事，除了自己做得很欢喜，大厦的邻居和受恩惠的小孩也都很感谢她，可说是家庭伦理的另一种延伸。

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