阿秋喇嘛传记·讲记：持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第六讲

返回目录

阿秋喇嘛传记·讲记：持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第六讲

　　蒋阳龙朵加参仁波切 著

　　阿松.桑昂丹增仁波切 传讲

　　第六讲 2012年3月27日

　　【前行要义】

　　之前提醒过大家，若把此次所宣讲的喇嘛仁波切传记当作是讲故事、传奇或者讲传说，则无法趋入正法，所以一定要把喇嘛仁波切的传记当作喇嘛仁波切的上师瑜伽。

　　【传记正文】

　　共同外传 第二章 降生童年 趋入法门

　　首先说我的姓氏和家族。姓氏属阿察六祖氏之一的才塔雅家，从前杀了内蒙王之后，来这里定居。家族是晋都阿晋家匝加多杰彭巡的神子，舅家是昌地万人土司的儿子，昌台父家是九户中昌拖旦巴家的旦巴才旺达吉，和从新龙来的贡波达吉的女子在昌拖成家，生一女儿名叫阿拉，和名叫雪高索加的人成家，生一儿子，叫沃勒，是我的父亲，秉性良善，从未做过任何伤害他人的事。

　　我的外公是那禾的才旺登，非常有机谋，是个有名的人物。外婆叫才旺卓玛，是个对佛法具有善信的女人。他们的女儿名叫阿靠，就是我的母亲，人们都为她祝福着。

　　我出生于火兔年1，为了使我免受障碍的缘故，大人给我起个名字叫切俄。我从小就非常讲究清洁，很容易触煞。

　　1 1927年。

　　三四岁的时候，几个带钢盔的人出现在视野中，后来活佛阿瑞仁波切说：“似乎是护法五身天王吧。”

　　五岁时，我随家人去受斋戒仪轨和灌顶加持，回来后对家人说：“已经受斋戒，不吃晚饭了。”那时就有少许善根习气，对一切有情从未动念或动手杀之。

　　八九岁时，我学习文字，大人说：“如果你不识字，就做个在家人吧。”于是我就哭了，开始勤奋学习藏文，从未受过任何人的责打。

　　十一岁时，请求昌根活佛阿瑞仁波切取名，活佛赐名“慈诚丹增”。噶陀巷炯仁波切赐名“慈诚桑波”。之后，父亲离世，留下八个兄妹，姐姐和我两人较大点，就担当放牧牛羊和照顾弟弟妹妹穿戴的事。有一天，在一个空山洞中，发现一块以前未见过的方形石头，上面自然显出五六个表示文字，就用手拾取，放在一边。后来又去洞中，石头就不在了，不知是何表示。

　　十三岁时，在喇嘛扎巴加参前受持了八关斋戒，在听闻前行法之时，任何所作的善根都能为利益一切众生而回向。之后，在相续中生起了无改造的世俗菩提心。

　　到十五岁时，得秧堪布蒋阳根嘎南迦被迎请到多科寺，我请求萨迦派道果法的灌顶传承。上师说：“先须观察喜金刚前行的梦兆。”结果晚上我梦到给许多不动佛身沐浴。第二天道友们有点不相信我的梦，我也未说什么。上师赐予我喜金刚法的道灌、续灌，开许宝帐八尊的诵念、那绕空行的加持、萨迦文殊密修、上师宝生、三现、三续、轮涅无别见解引导、查庆洛萨嘉措涅赛等，得到了许多成熟解脱的教言。又向堪布请求出家戒律，赐名为“蒋阳根嘎丹培”。

　　以下是发起利他之心而行持各种善行的殊胜传记：

　　十八岁时，弥举南卡多杰的身语意化身——上昌台的喇嘛扎才2授记说：“水晶四山豕执时，妙法调教极兴盛。”喇嘛扎才是扎智·根荣南迦的数百弟子中殊胜的一位，在他座下得到了《龙萨金刚藏》的前行引导文。我在观修人无我引导时，对法无我也稍许认识了。在他座下还听闻了《法界宝藏论颂》、《实相宝藏论颂》、《六中阴引

　　2 又名门久沃瑟多杰。

　　导文》等三个多月的讲授。由此喇嘛扎才对我的恩德非常大。

　　随学上师 究竟成佛

　　如果大家有喇嘛仁波切传记这本书的话，希望大家回去以后翻阅喇嘛仁波切的传记。

　　关于今天所讲的传记内容，大家要知道的是喇嘛仁波切从十三岁开始进入佛门以后，所做的一切善根都赐予给一切众生、回向给一切众生，并在自相续生起了无改造的世俗菩提心。这是传记当中最殊胜之处，也是喇嘛仁波切最殊胜的功德

　　喇嘛仁波切从十八岁开始依止了萨迦和宁玛派的诸位祖师。尤其依止了喇嘛扎才以后，喇嘛仁波切认识人无我之见解。

　　喇嘛仁波切所依止的十多位上师中，在祈祷文中提到“为五尊胜士夫所摄受”，此五位尊者中的第一位就是喇嘛扎才。为什么说喇嘛扎才是喇嘛仁波切不共之根本上师呢？因为喇嘛仁波切在喇嘛扎才的教导下修持才认识了人无我之见解，此恩德是最大的，所以喇嘛扎才称之为根本上师之一。

　　对于今天所宣的喇嘛仁波切传记，你们要如何理解呢？

　　在喇嘛仁波切的传记当中最殊胜之处为喇嘛仁波切从十三岁开始，相续中生起了无改造的世俗菩提心，所做一切善事都赐予一切众生。大家是喇嘛仁波切的弟子，应该学修喇嘛仁波切的意行，应该学习喇嘛仁波切这样的密意，要生起菩提心。所以修菩提心非常重要。

　　喇嘛仁波切依止了很多上师，而且从很多上师中都得到了成熟灌顶和解脱窍诀，实修上师所赐予的窍诀而证悟无我之见解。

　　你们也应该修学喇嘛仁波切的意行，应该依止多位上师，从上师处得到的成熟灌顶和解脱窍诀，以实修对治我执、断除我执，证悟人无我之见解。

　　今天所宣之法的中心纲要：首先要听闻上师传记，接着随学上师的意行，最后上师的功德就会迁入你的相续、融入到你的相续。上师如何显现，真正的弟子如是随学奉行而究竟成佛。

　　 回 向

　　【备注】

　　此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因能力有限，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！

　　愿大恩上师*轮常转！信众法喜充满！早证菩提！

返回目录