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设为首页智慧对话：平安的追寻—圣严法师与李亦园、杨国枢的对话 宗教的功能为三种满足
智慧对话：平安的追寻—圣严法师与李亦园、杨国枢的对话 宗教的功能为三种满足
宗教的功能为三种满足
陈月卿：现在我们请李院士回应这方面的问题。
李亦园：人类的宗教的确非常古远，连十万年前的人类遗迹中都可以看出宗教的存在，为什么宗教会如此遍存全世界？我想有三个主要原因，首先是宗教能满足人心理上的需要，早先由于物质缺乏，有种种生活上的困境，于是借着宗教来弥补、安慰、满足人们；就如法师所说的第一种到第五种，无论是存款式或证人式、贿赂式，都能满足个人心理、物质种种不能满足的需要。
其次，宗教的另外一个意义，是使人们能够借着宗教信仰而在一起，例如法师所说的第六种「爱与舍」，因为有宗教的存在，有圣严法师的号召，法师的弟子们都能够发挥爱与舍，使国父纪念馆演讲现场都坐满了人。
由于宗教的号召，宗教的境界，使人们能团结在一起，这一点我们可以看到一般民间的宗教寺庙，都可以团结很多不同的村落在一起，也可以说，宗教在社会上扮演了整合的力量。
但宗教最重要的意义，也就是第三种，是满足人的终极关怀，使人们能知道人为什么存在，生命的意义是什么，怎样能跳脱平凡，能入圣，能成为一个好的宗教徒。这一种终极的关怀，是宗教最高的层次。
我认为圣严法师所领导的宗教，不但特别强调第七跟第六种，也同时能满足两个宗教意义，亦即能使众人凝聚一起，也能使众人在宗教情操的领导之下，超凡入圣，理解人生。
不过第一种宗教的意义，也不能完全没有，但要看它所占的比重多少，能让众人在超凡入圣的境界里，慢慢把凡人的苦恼，凡人不能满足的地方逐步减少。
只是台湾现在的民间宗教中，却是第一类的意义，大于后面两类，因此才会产生种种混乱现象。我想作为圣严法师的弟子，应该理解这三个层次的意义，不但要达到第二个层次，同时要努力追求第三个层次，才能把第一个层次的宗教意义慢慢减低，使它成为一个有意义的宗教；而其它如基督教、天主教，也是一样，如此宗教的品质与意义，才能提升。
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