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设为首页阿秋喇嘛传记·讲记：持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第一百O八讲
阿秋喇嘛传记·讲记：持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第一百O八讲
蒋阳龙朵加参仁波切 著
阿松•桑昂丹增仁波切 传讲
第一百〇八讲 2012年9月17日
【传记正文】
密之义传 第二章 具缘弟子亲见净相
昨天首先宣讲了如何于上师与佛父佛母无二中祈祷之教言，已宣讲完毕。今天接着宣讲喇嘛仁波切大恩者赐予堪布周加的教言，内容如下：
轮涅意作之图画，无二法身王地持。
迷现迷念诸显现，自地净而见实相，
此时轮涅疲劳寂，何时验证究竟时，
此时无怙诸众生，刹那无别作怙主。
智者随伺察之词，深义窍诀离要见。
耳传具足四正量，所赐教言依教行，
金刚持所持密意，除具传具缘之外，
补特凡夫无法具，鹅于水中能辨乳，
宗派边执之闻思，疲劳见如阳焰水，
所欲之事多相违，宿世上师遇见善，
此生贪恋未断除，道貌之法利益微，
勤修离四之耽著，如来圣法之精要，
是生大宝菩提心，恒常如是作实修，
二利无勤任运成。愿具清净之戒律，
趣入极乐解脱洲，修断功德兴增后，
地道无余臻究竟。具足圣法之士夫，
黑方魔部具危害，内外障碍清除与，
恶缘道用窍诀修，见解离边超离意，
修行无缘自净中，行为取舍离贪执，
果位希疑自灭中，六别法中成佛已，
愿持童子瓶身地。
此乃愚老于具智者、德行谨严、显现如海般功德自己弟子周加之劝请而著述。
接着宣讲的是秋巴让卓堪布所见之净相：
秋巴让卓堪布大家都应该明了，他是炉霍县的僧人，到亚青应该有十年到十五年的时间。除非他生病外出就医，除此之外跟我和亚青寺无有分离、常住在亚青。
秋巴让卓堪布现量谒见了喇嘛仁波切身之坛城，也如是证悟，成为喇嘛仁波切的心子。喇嘛仁波切也授权给他：“应持护增宁玛派的光明大圆满成熟灌顶和解脱窍诀。”如是做了授权。现今秋巴让卓堪布仍在亚青。
秋巴让卓堪布所见之净相亲述如下：
天降月的二十二日我谒见了大圆满之教主喇嘛仁波切大恩者。谒见了喇嘛仁波切以后，我把自己之前的情况简略地呈报给喇嘛仁波切。呈报以后喇嘛仁波切说：“你是一位很善于言语之人，我可以传你窍诀。”之后得到喇嘛仁波切慈悲摄受。后来我认识到自己以前一切修行都是口头见解，也知道窍诀是直接铲除过患的，除此以外再也没有这样殊胜的善知识，如是作意以后，从内心深处对喇嘛仁波切生起了信心。从此以后从共同前行的修心到不共前行的破除心房、正行直指觉性和后行护持修行之方便等法义，以及见修行果等法义都详细赐予给我；那时喇嘛仁波切恩赐给我的就是堪布阿琼之修规——耳传窍诀瀑流。正行直指觉性时，对安住之本面稍许了知。
有一回喇嘛仁波切坐在经堂的法座上时，自己到喇嘛仁波切尊前去谒见时，喇嘛仁波切如是问我：“吾之身之庄严是怎样呢(即直指身之坛城)？”当时我回答说：“至尊身是光蕴之身。”喇嘛仁波切说：“是这样的，你还需要精进实修。”
第二年喇嘛仁波切住在丹哲勇士(金刚舞法会)道场之中时，当时喇嘛仁波切要求安住于自现与铜色吉祥山无二无别中，自己也如是去做。至尊大恩者自现铜色吉祥山之庄严，以能依所依现量做了直指，此时我对尊意无别之本体有了不退转、坚固的认识。此时喇嘛仁波切非常喜悦地说：“今年我对百位弟子都如是做了印证。”从此以后自己的相续生起喇嘛仁波切即为真实佛陀的信心，也生起了对众生无改造的利益之心。
次年在冬季讲法之时，有一天喇嘛仁波切赐予我一尊长寿佛的佛像，要求我到多芒扬唐活佛尊前去呈报。当时喇嘛仁波切说：“因为现今法王如意宝示现涅槃，现今除了多芒杨唐活佛之外，再没有更加殊胜的善知识。如果你不去呈报的话，以后你会有后悔之心，也是不好的。”我遵照喇嘛仁波切教言去谒见多芒扬唐活佛，并把喇嘛仁波切身之坛城之庄严、内外密上师之本面做了呈报以后，活佛心中非常喜悦地说：“以后我们俩还会再遇见。”
回来以后，呈报给至尊大恩者喇嘛仁波切，喇嘛仁波切用玩笑的形式说：“秋巴让卓到多芒扬唐活佛尊前呈报以后，现今跟以前不一样了，头抬得更高了。”喇嘛仁波切非常喜悦地哈哈大笑。
现今不管出现任何因缘，上师的显现与自心无有分离，如是能做到。至尊大恩者喇嘛仁波切授权要求我护持徒众，我自相续没有任何功德，在末法时代佯装一位上师而已。
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【备注】
此为弟子根据大恩上师讲法而作整理，本讲之中传记正文为现场翻译的文字，在此基础上对照藏文原著作了初步校对。若有不妥之处，于大恩上师及道友面前挚诚忏悔！
祈愿大恩上师法体健康！*轮常转！众生断恶行善！离苦得乐！佛子法喜充满！早证菩提！
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