佛教期刊文章选读：五戒与心理疾病预防(天心)

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佛教期刊文章选读：五戒与心理疾病预防(天心)

　　五戒与心理疾病预防

　　天心

　　21世纪，全球经济一体化，人类正处于一个全新的信息时代、知识经济时代。然而 ，人的精神并未能与科技和经济同步提高,反而呈逐步下降之势，信仰崩溃、价值乱，成为全球普遍的社会问题。浮躁、厌倦、麻木不仁、自我迷失，人与自然隔离等如瘟疫般流行；个主义、拜金主义、纵欲主义、享乐主义泛，道德沦丧，人情冷漠，滋生出贪污腐败、营私舞弊、吸毒贩毒、拐骗扒窃、卖淫瞟娼等社会毒瘤，犯罪率直线上升；恐怖事件连续不断。在这种社会情形下，抑郁、神经衰弱、失眠、强迫症、癔病、精神分裂等心理疾病患者越来越。

　　我们之所以产生心理疾病，是因为我们心中有太多的欲望。世间上的人，一天到晚关心的是什么?无非是五欲六尘，那就是怎样追名逐利，改善吃的、穿的、住的、用的，眼睛不停地追逐色相，耳根不停地追逐快乐，鼻子不停地追逐香味，舌头不停地追美味，身体不停地追逐妙触，整天胡思乱想。很少有人去考察生命的内在，只知道随欲望而忙碌。一旦欲望得不到满足，便会感到烦恼、自卑、痛苦，即使欲望暂时实现了，又生怕会失去或者又有了更大的欲望。因此，我们的身心在欲望的苦海中沉浮，头出头没，备受煎熬。执著于外境使我们迷失了自己。

　　正如《法华经》所言：“众生没在其中，欢喜游戏，不觉不知，不惊不怖，亦不生厌，不求解脱。于此三界火宅，东西驰走，虽遭大苦，不以为患。”由于一味地执著外境，结果迷失了自己，这就是《楞严经》上所说的：“一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转。”因此现代人尽管生活在丰富多彩的物质环境中，依然感到空虚、失落、无聊、孤独，这都是因为迷失了自己的缘故。

　　在我们的人性中，贪、嗔、痴是危害我们心理健康的三种主要毒素，当它们发作时，就会带来杀、盗、淫、妄的行为。而这些行为不仅会纵容我们的烦恼，助长人性中邪恶的力量，伤害到我们的心灵健康，更会侵犯到他人的利益，由此造成无量无数无边的罪恶，饱受六道轮回之痛苦。

　　俗话说：心病还需心药医。佛就是无上大医王啊!要实现心灵宁静，身心健康，就要遵从诸佛菩萨祖师的教导，还要靠自己去实行。对于心理疾病，预防为先，戒律就具有防非止恶的功能，能调伏我们的身、口、意三业，使之舍染取净，没有持戒的基础，就得不到真实的利益。作为佛弟子的基本行为规范，正是着眼于现实人生的道德培育和心灵重塑。五戒是良医，受持五戒，帮助我们克服贪、嗔、痴的烦恼习气，要求我们制止不善的行为。如果多一个人学佛，多一个人受持五戒，世界就会多一份安宁，多一份和谐，多一份美好。正是在这个意义上，守好五戒，能消除我们心灵上的负担，能够使我们拥有一颗独立的心，能够使我们减少无谓的妄念，能够使我们干枯的心灵得到和风细雨般的滋润，能够使我们真正地实现心理健康。我们学佛，就是要通过三无漏学——戒、定、慧，提升生命，开显本具的佛性，证得无上正等正觉。

　　摘自《净土》崩瓦解2006年第4期

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