梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之4

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之4

 　　在有关忏悔认错的过程中，很多人自我反省，自我检讨的时候，他是会痛的。因为他从来没有自我反省过，他不晓得自己的真实模样，他总以为自己是一个还不错的，满好的人，以为这个就是自己。当哪一天，他真的自我反省了，这时他发现，自己原来是这么糟糕，自己的内心是这么龌龊；当他没有反省的时候，他不知道啊！他以为自己不错的。

　　但是，当真的很认真去自我反省之后，才发现自己，唉呀！自己怎么那么糟糕，那么差劲。这个时候，有人就会有满严重的问题出来，甚至得了忧郁症。我讲的些这些都是真实的，是真人真事。那该怎么办呢？我就先建议他不要再做检讨了，暂时停下来，不要再做下去了。

　　为什么会这样呢？是因为他不断地检讨，却没有把自己不好的地方，先一点点的把它改掉，消除掉。结果愈挖愈多，愈挖愈臭，到后来对自己一点信心都没有了。他本来以为自己是个好人，经过检讨之后，才发现自己原来是这么卑鄙，这么龌龊，因为发现太多的缺点，导致无法接受自己，所以产生了忧郁症。

　　所以我们只要发现一点，就要改一点，发现一点，就改一点，这样子，你才不会把自己吓到了。

　　所以反省的步骤，是先要认错，然后忏悔，然后改错，这个是要连贯的。不能够一直挖，如果只是反省，检讨，挖，但都不去做认错，不做忏悔，不去做改错，是不能这个样子的。这是一整套，要做的话，这一整套都要做。

　　我们现在应该没有这样的问题，因为大家都在修《金刚心菩萨念诵法》！这个就是在改错消业。所以你经过自我反省，检讨了，然后认错，认错就要改错，才是忏悔，要忏悔就要修《金刚心菩萨念诵法》。这个时候，那个业连带的就会一起消掉了。你做一点消一点，做一点消一点，这样冲击才不会太大。

　　其实我讲的这些得忧郁症的人，在社会上，一般讲起来都是好人，都是不错的人，只是他没有去做自我反省和自我检讨，他以为自己是不错的。但是，一做下去，又没有真正的修行，就会出现问题。所以在检讨以后，还要消业呀！你晓得自己那么不好，这些都是业，要先把它消掉，这样连贯的做下去的话，才不会出状况的。否则，自我检讨其实是满痛苦的。当然，有些人因为很痛苦，所以就不做了。那真的很可惜。

　　我们现在在修《金刚心菩萨念诵法》，整个反省检讨是一贯的。当然，如果你只是修《金刚心菩萨念诵法》，只是念念百字明，但是从来也不自我检讨，也不认错，也不知道忏悔，这样效果是很少的。不是没有效果，但是效果很少。

　　所以，必须要有忏悔的心来修这个才好，但是忏悔的心，也不是凭空就会出现的。是因为你会认错，才会有忏悔的心呀！你也不会凭空认错的，你会认错那也是因为你自我反省、自我检讨。如果没有自我反省，没有自我检讨，你也不会认错呀！所以，那个发动点，就是在自我检讨，自我反省。有了这个能力以后，再加上我们已经在修《金刚心菩萨念诵法》，这一个功效就出来了，这些功效都是很实际的事情。(本文摘选自20110811梁师开示)(忆玫整理)

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