梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之3

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之3

 　　我们连续在探讨忏悔业的话题，而且探究逐步深入。一开始，我们要能够忏悔，一个人在什么状况下才会忏悔呢？首先，他要先会认错。所以，要认错的前面还有条件，就是你要会反省。如果你不会反省，你也无从认错起呀！说起来，这个反省才是更前面的步骤，更基础的步骤。当然，反省就是自我检讨。

　　很多人是很会检讨，但是他不是自我检讨，而是检讨别人。检讨别人，对于自己的认错和忏悔是没有帮助的。所以那个反省，是要自我检讨，不是在检讨别人。如果只是在检讨别人，那个是没有用的，对于自我修行是没有用的。也不是说检讨别人就是坏的，它也有用处的，不过检讨别人，不是用在自我修行上。

　　严格说起来，你会检讨别人，那你就是会检讨。那么，你只要把这个你会用的检讨，用在自己身上，就是自我检讨。所以，这件事情并不困难，只要我们能够自我检讨的话，就是所谓的反省。

　　这种反省，看你自己能够做到多深，你能够做得愈深愈广，那么，你的认错、忏悔才能够实践、才能做到，才能够成功。不然的话，我们只是一直在讲要忏悔，可是你根本没有前面的自我反省和认错这个步骤的话，那么这个忏悔是虚的，只是口头的一个名词而已，它没有实质的内容。

　　所以，忏悔要能够有实际的内容，必须先要能够反省，能够自我检讨。而且，这个能耐是要培养的，不是说，一下子就可以做得好，这个也是一种功夫，慢慢才会做得好。当你功夫下到了，做得好了，那么你才能够真正所谓的认错，真正的忏悔，才会出来，才会有效。这个是需要培养与锻炼的，这种能力不是一下子就会的，但只要常常做，常常做，就能锻炼出来。(本文摘选自20110811梁师开示)(忆玫整理)

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