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设为首页梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之2
梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之2
我告诉大家，忏悔消业是一切幸福的开始，但是忏悔是要你能够真实的去做，而不只是嘴巴上讲讲，要真的去对自己有所检讨，然后去悔改，那么这样才能消业。你有这样的习惯，用这样的方式去做的话，那么你修〈金刚心菩萨念诵法〉，祂所能够产生消业的力量，就非常非常的大。真的这么做的话，你就是在转识成智。
我以前对「转识成智」一直不了解，不知道它怎么转？如何把识转成智？其实要做到转识成智，就是你要能够认错，能够忏悔。之前我们一讲到「转识成智」，觉得好像很深奥喔！但是，那些道理都是虚的，要确实做到认错并且忏悔，这样才是真正的转识成智。
因此我得到了一个结论，就是能够认错，能够忏悔，并且养成习惯，这就是一切幸福的开始，你的好运与幸福就这么来临了。如果你不认错，不忏悔，总认为自己是对的，别人是错的，那么这就是一切恶运的开始。而好运和幸福的开始，也代表你能够走上修行成道之路。不然的话，那就是掉入恶运，也当然不可能修行成道，也就跟修行成道无缘了。所以当我们能够从认错、忏悔这里开始，让我们养成这个习惯，这才是一个真正修行的的开始，也是一切幸福的开始。
所谓的修行，是我们在生活中遇到问题，进而去解决它，这才算是真的修行。如果只是书面和文字上高谈阔论，跟实际生活没有关连，这只是在表演自己的学问，不算是修行，也跟修行一点关系都没有。
有些人会喜欢展现自己的能力，譬如说佛学的造诣有多好，但那个造诣只是文字呀！仅仅是在文字上面下功夫，或者是在语言上面表现自己的优点。那些，我只能说是表演，而不是真实的修行。真实的修行，就在你生活里面，你所面对的一些困难里，你要去检讨自己在这些事情里有什么地方起心不对，做的不好。如果不会检讨的话，那也找不出来呀！
真正的检讨，是要自己下功夫的。你自己不下功夫，怎么会看得到呢，别人帮你看到也没有用啊！因为这是自己的事情，别人是不可能知道的，所以这全都是自我反省。如果没有自我反省的能力，想要认错，想要反省，就变得不可能。因此要做到认错和忏悔，你就要有自我反省的能力，有了这样的能力，才能找得出自己的错误，并且去修正它。
而这种功夫，也没有办法靠别人来讲的。别人说，啊！你这个错了，有用吗？没有用的，因为你听不进去。你只会觉得，那个人是在找自己的麻烦。所以这个也不能靠别人讲，全部要靠自我反省的。你有反省的能力，那么才有认错的勇气，也才会有忏悔的心。(本文摘选自20110811梁师开示)(忆玫整理)
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