佛教期刊文章选读：读《济公活佛圣训》有感(陆忠培)

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 佛教期刊文章选读：读《济公活佛圣训》有感(陆忠培)

 　　读《济公活佛圣训》有感

　　陆忠培

　　“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇儿破。南无阿弥陀佛…+”

　　史载济公原南宋杭州净慈寺高僧道济禅师，俗名李心远。他除暴安良、劫富济贫。为世人敬仰，尊称为“济公活佛”。佛门把他尊为罗汉之一。

　　电视剧《济公》风行一时。济公抑恶扬善，专为贫苦老百姓打抱不平的形象已深深地印入了人们的心坎。剧中的主题歌深受人们的欢迎。但也有人则是看看、听听、唱唱、说说、笑笑而已。

　　笔者在寒山寺佛学编辑部工作，经常收到结缘的佛教书籍，其中一本《大德法语开示》倍感欢喜，特别是《济公活佛圣训》反复读过数遍。 《圣训》总计廖廖26句，所说的一些训语，却言简意赅，处处闪现着佛门为人处世的独到睿智。我想略举几句，不知有否启迪?请读者指点吧。

　　不礼爹娘礼世尊——敬什么

　　念佛乃诸法之要，孝养为百行之先；孝心即是佛心，孝行无非佛行。

　　佛教认为：念佛等修行，必须以世间善行作为“助缘”，而孝养父母是世间善行中最重要的内容之一。

　　兄弟姐妹皆同气——争什么

　　有些兄弟姐妹间的矛盾往往是因为父母的赡养和遗产而引起的，结果弄得反目成仇，有的甚至打官司、上法庭，搅得天翻地覆。兄弟姐妹情同手足，争什么?父母含辛茹苦养育子女，父母老了，子女当尽孝心赡养。留下的遗产乃是父母的心血。为争财产忘了同胞情，争个不休，怎么对得起父母?也不符中华民族传统的家庭伦理道德准则。

　　儿孙自有儿孙福——忧什么

　　现在提倡一对夫妻只生一个孩子，所以，父母对孩子特别珍爱、宝贝，尤其是爷爷奶奶对隔代的儿孙更是欢喜，对孩子百依百顺到了极点，抚养得娇气十足。小孩子咳嗽一声，也令大人们为之担心。有的家人给孩子乱吃补品，弄得小宝贝不是肥胖症，就是性早熟。

　　小孩长大成人了，父母把省吃俭用的钱为子女买房子，办婚事，真是鞠躬尽瘁。

　　更有为了儿子、孙子过上好日子，去以权谋私，甚至不顾违法犯罪。到头来既害子孙，更害自己，何苦呢?

　　细细想来，儿孙自有儿孙福。为子女而忧无多益。命由己造，相由心生，祸福无门，惟人自召。

　　补破遮寒暖即休——摆什么

　　过紧日子的观念，对年轻人来说，早已子虚乌有。而今再穿补钉衣服的属稀有了。现在社会在发展，人民生活水平在不断提高，穿点好的也是理所当然，但是浑身穿着一定要名牌，是否也可以多一点“暖即休，摆什么”的观念呢?若能果真这样想一想，便就眼明心亮，顿时豁然开朗了。

　　才过三寸成何物——馋什么

　　贪食者有美其名曰： “吃就是生产力”。东吃西吃，公吃私吃，吃得油嘴大肚，还想“满汉全席”、搞“美体盛”。试问三寸过后成何物?食过胃肠又何物?嘴贪吃，胃肠难受，成病苦，何苦呢?

　　死后一文带不去——悭什么

　　我们不妨听听邹韬奋说的： “一个人光溜溜的到这个世间上来，最后光溜溜的离开这个世间而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生中最愉快的事情。”邹韬奋不求名利，行奉献精神，无疑是明智的，应该是我们每个人的座右铭。

　　他家富贵前生定——妒什么

　　前世不修今世苦——怨什么

　　佛教的因果最能说明问题。佛教最本质最核心的，就在于“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果之理。 《杂阿含经》说“你所播下的种子，你便由此收到同样的果子；做善的人收到善的，做恶的人收到恶的；播出来的是什么种子，你便尝到什么果子。” 《楞严经》第八卷就这样说“如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与， 自妄所招，还自来受。”因果报应是不以人们意志为转移的客观规律，对于善与恶，一是，不是不报，时辰未到，时辰一到，统统都报；二是，业报轮回，三世因果。今世穷通贵贱，由前世所种的善因恶因决定，今世种的善因恶因又影响来世的穷通富贵。

　　赌博之人无下梢——耍什么

　　一般来说，赌博之人以贪心出发。 “贪”是三毒之一，害人之深。赌博之人有亲不认亲，有友不认友，只认钱，只盼牌运来，把他人口袋里的钱赢到自己口袋里。由于贪心，赢了还想赢，输了想返本，就这样没完没了的赌下去，直到倾家荡产，乃至去违法犯罪，毁灭自己。这类教训太多了，所以赌博是个无底洞，不要为好。

　　冤冤相报几时休——结什么

　　冤家宜解不宜结。怎么解?这里有二张妙方，一是听听寒山拾得的问答： “寒山问拾得，世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我、如何处治呼?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”二是看看寺院里大肚弥勒佛龛前的一副对联： “慈颜常笑，笑世间可笑之人；大肚能容，容天下难容诸事。”寒山拾得问答，是佛门的忍辱容让，是大学问，中有大智慧。联语具有深邃的哲理，无限的妙趣。让我们去体悟吧。

　　世事如同一局棋——算什么

　　佛门“世事如棋不着高”的机趣，将使你在短暂的人生道路上，避开多少惊涛骇浪、险风暴雨!因为人与人之间在利害关系上打交道，就好比刀口舔蜜，没有不处在危险中的，又好比下棋一样，任凭你有多么高妙，总会有输棋的时候。岂不闻：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。倒不如粗茶淡饭得清福，扫地焚香自平安。顺治皇帝有出家偈道： “百年世事三更梦，万里江山一局棋。”

　　聪明反被聪明误——巧什么

　　人生在世，其一言一行，无不受着人生观的支配。持“人不为己，天诛地灭”人生观的人，为了达到自己的私利，什么损人利己、不顾廉耻的事都做得出来。从旁冷观，这种人看似精明，处处为个人的利益打尽如意小算盘，可最后却聪明反被聪明误，多半逃不出以损人开始，以害己告终的结局。

　　一旦无常万事休——忙什么

　　生命无常。人的生命过了一天，就意味着向死亡靠近了一天，而且人的生命在呼吸间。生命随时随地都有死亡的可能，一口气上不来，虽有家产万贯，死时还是两手空空，一分钱也带不去。劝君不要不信因果定律，千万不要去为造恶业而奔波。

　　《圣训》还有训语：

　　一生都是命安排——求什么 荣华富贵眼前花——傲什么

　　今日不知明日事——愁什么 治家勤俭胜求人——奢什么

　　岂可人无得运时——急什么 虚言折尽平生福——谎什么

　　人世难逢开口笑——苦什么 是非到底见分明——辩什么

　　前人田地后人收——占什么 谁能保得常无事——诮什么

　　得便宜处失便宜——贪什么 欺人是祸饶人福——卜什么

　　举头三尺有神明——欺什么

　　《圣训》语言虽不多，但语言朴素，句句深具哲理。济公活佛所言，确蕴含着极大的人生智慧。世人有缘受训，得益无量。

　　摘自《寒山寺》佛教双月刊

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