嘎玛仁波切：用好你的富缘 幸福的心态

返回目录

嘎玛仁波切：用好你的富缘 幸福的心态

　　在这个世界上，一个人唯一能拥有的、能独立享受的就是我们的躯壳、我们的身体。身体哪个部分是我们的呢？人从头到脚都是细菌，不同的细胞生存着，我们只不过是躯壳的一个主导者。我们主导也有限，不能完全控制身体的器官和有生命的细胞，一旦有好歹，即让我们的身体出毛病。

　　佛教两千多年前就告诉人们：人本身就是一个宇宙。那时谁都不会相信。现在我们用显微镜看看自己的手就知道了，看到我们手上有无数个细菌在，看到那么多生命顺着我们的喉咙下到肚子里，人都不愿意吃饭，会被吓死的。还好，我们的眼睛不像显微镜那么犀利，我们的耳朵也没有雷达那么灵敏。人如果不是迟钝，早就没有办法在世界上生存了，所以迟钝有迟钝的好处。

　　既然如此，我们就要这样思考：既然连最值得我们掌控的、最宝贵的身体，每一分每一秒细胞都一直在老化、退化、死亡，我们多一分钟都留不住它，一直在消失当中，最值得珍惜的命我们都不能完全维持，别的又算什么呢？

　　大家一起坐在这里，每个人都是平等的。如果我指着一个人说，这几天我们这些活动，你就是我们的队长了，一宣布，大家就觉得他有权力管我们了，他也觉得自己有权力管大家。你觉得这两者的差别在哪儿？这是他的信心产生了，我没有给他权力，大家也没有给他权力，可是他给自己信心了。我们通过什么呢？某权威的人告诉说，现在已经推选他了。这时候他的行为变得很重要，他的行为准则是能够让我们模仿的，他是以身作则的，他这个队长就越当越像样，人人都会很敬佩。

　　他在当队长之前，跟大家一样，讲话谁也不愿意听，他也没有自信去讲话；等他是队长后，讲话的时候他很自信。比如美国选举，一个人昨天还普普通通的，通过选举他可能变成总统变成国会议员了，当投票结果越来越接近他当选的高度时，他的那种雄心霸气就产生出来了。佛陀告诉我们，每个众生都有觉悟的本性，只是我们自己不知道。就像每个美国人本都有机会去当总统，但没有人告诉他，也没有这个胆量去竞选，大家把自己当成平民，没有发现自己的潜能。

　　一个人努力地拥有权力，到了顶峰也就维持几年。顶峰过去以后，你不下来，人家也会拖你下来；即使没有人让你下来，最后也得老死。历代多少拥有千军万马的英雄豪杰，最后也不过是黄沙埋枯骨；活着时长得英俊美丽，人见人爱，死了后就没有人愿意去靠近了，这个时候它既不是俊男也不是美女，而是一具尸体。

　　很多时候我们都不会去这样想，执著得不行。活着的时候，别人斜眼看我们都不行，语言刺耳一点也会很在乎。有什么好执著的？实际上，人死了就变成人们不愿意靠近的东西了。所以，人要学会拥有过程。正确认识拥有，拥有过程才是一件很幸福的事。

　　如果一个人的目标是拥有一百万，当他拥有一百万时他就会很高兴，几天后他就会担心这一百万怎么维持下去——放在银行，会随着通货膨胀减少，必须得一点一点把它补进来，这就必须得做功课，跟平常所做的功课是一样的；拿出来投资呢，就又要当心会不会被别人骗、有没有回报率。所以，每个人拥有以后，痛苦还是一样会延续。钱越多，痛苦也会越多。

　　很多关在牢房里的诈骗犯，以前是富豪。他们很多都不是真正行骗，而是他把生意做大了以后，本来有一千万的能力却做五千万的事情，有五千万、一亿了又做了两三亿的工作，他有两个亿时又做十亿的事，钱都是从银行借来的。谁能担保自己的事业永远不停地会赚钱？全世界有这样的行业吗？没有。所以，有一天自己的事业不赚钱了，银行的利息还得交。如果交不了，银行就开始追诉你，再不交就拍卖你的房子，拍卖完了还不够填窟窿，富豪就沦为诈骗犯、阶下囚了。所以，很多富豪很可怜，控制不住自己的欲望，以为自己拥有之后从此就不会失去了，才造成了这样的结果。

　　很多官员得到权力，也认为官位是稳当的，不会掉下来，于是就滥用职权，以权谋私，胡作非为。他没有意识到，他的权力是因为人们信任他而授予他的，如果不珍惜就会声名狼藉，什么都没有了。我们所拥有的财富也只是暂时汇集起来登记在我们的名下。任何一个拥有者都绝对不会永恒，不管你是富豪还是官员，还是其他有能力的人，我们都仅仅是拥有一个使用权而已。

　　既然只能拥有使用权，就要学会不执著自己所拥有的这一切，重在享受过程，珍惜福报。毕竟，我们在努力以后能够拥有，说明我们福报还不错，比别人更有聪明才智，能够完美地处理一些事情；我们把自己累积的福报拿出来和更多的人分享，这样就会有更多的力量产生出来，也就是保护了我们自己。

　　所以，我们得到时就要开始学会舍。实际上，把我们的所得分散出去以后，反而会得到更多。

返回目录