超然法师：显正不批邪

超然法师：显正不批邪

　　问：法师，您以为如今时代该如何宣扬佛法呢？

　　答：显正不批邪。

　　问：啊，您做泥鳅鱼呀！是为了明哲保身吗？

　　答：是，也不全是。

　　问：如何是，如何不全是呢？

　　答：邪师说法已经多如恒河沙，看看自己，不过是一粒沙子，早已湮没其中。旁人看您呢，恰恰正邪难辨。倘若您还要跳将出来，批东破西，指南打北，那岂不成了跳梁小丑一般，授人以话柄嘛。况且，老老实实学习经论、显发正义都还来不及，哪里还有空去批评别人呢。

　　再者说，越是到了末法时代，邪师邪法越是光辉灿烂，佛陀早就授记过，这是人家的世道，人家的福德因缘与徒子徒孙都成熟了，你又凭啥阻挡得了呢？别的不说，人家粉丝们每人吐一口吐沫，嘿嘿，恐怕就把您给淹没了。

　　问：这样啊，那该如何显正呢？

　　答：老实继承佛陀的教诲，依据经论平实说法，不故意夸大，不自作主张，不肆意创新。如《佛说当来变经》当中，世尊教导末法时代比丘说法，应当“按本说经，不舍正句”，这样才最符合佛意，也才真正能够自他两利呀。

　　问：可是，这样岂不太枯燥乏味了么？

　　答：乏味？您把修行当成娱乐啦？据我体会，这人世间的娱乐才乏味，吃喝嫖赌才无聊，名利事业才苦海无边，家庭才是无期牢笼。修行怎么会乏味？事情放下来，心思平息下来，那种充实、自在与洒脱，还伴随着无尽的智慧光芒，嘿嘿，那时啊，看啥都透亮，一切清清爽爽，无不赏心悦目，咋会乏味呢。

　　那些觉得经文乏味的人，只是因为不曾深入其中，不曾体会过法的喜悦呀。小时候，我也读过不少武侠小说之类，那时觉得很过瘾，很美。可是，当我学习佛经一段时间以后，我就把尘世的书籍们统统送人了，从此，不曾看过任何小说，也实在看不下去，那里面都是些空虚加无聊，要么是暴力、色情与煽情，再要么是故作高深与玄妙，怎个“俗”字了得呀，毫无趣味可言。

　　问：那该如何深入教法，如何得到法喜呢？

　　答：简单生活，时刻与佛相伴。实在找不到佛，那就读经、静坐加经行，时刻与教法相伴。熟能生巧，到时候内在的喜悦自然会发生，急不得。

　　就算法喜尚未发生，简单的生活也会带给人无穷的乐趣。这就好比，当把所有的饮料酒水都尝遍了以后，您会发现，啥东西都不能多喝，唯有白开水，才是永远；当把所有的山珍海味都吃过了以后，您会发现，啥好吃的都无法取代白米饭和白馒头的香甜，那才是饭呀。

　　最简单的心境，离佛就不远了；最简单的生活，才好修行。最亲切、最不厌其烦又最廉价的老师呢，毫无疑问，当属佛经。

　　问：可是，佛经很难懂呀，该咋办呢？

　　答：中国人学中国字，没有那么难。只要盘腿静坐下来，对着经文慢慢读念，书读百遍，真的会其义自现。哪怕只现出了一分一毫，也会受用不尽的。假如连这点儿功夫都下不了，嘿嘿，别说学佛修行了，做个小学生，恐怕也不太合格吧。

　　静坐读经，就是一个实修的过程，身心自然会在潜移默化当中得以调顺和转变。因此，长期坚持静坐读佛经的人，其智慧必然逐渐开明，其心情必然趋于开朗，其身体则会疾病减少，吃得香、睡得熟，拥有健康、平安与长寿。我的人生体验已经初步证明了这些，还将会继续证明下去。

　　读经到了一定程度以后，对法义大体有了了解，兴趣已经很浓厚了，问题也积攒了不少，再去参看高僧大德的注解，会收到事半功倍之效果。如果直接看注解与白话，难免受到种种误导，因为，经文本来是可以有多种理解和体会的，看了注解以后，或许就把自己的体悟之路给堵住了。于是，便会学了一肚子的“佛学”知识，而对于“修行”则一窍不通。这时代，就盛产此类物种。

　　问：那到底什么才是“修行”呢？

　　答：心观察法，法映入心，心法相应，名为修行。那时，必然同时具备定慧，心境已然转化，完全不同于平时的散乱分别，故此受益匪浅。所以，静坐念经时，心一旦静下来，又念得清楚明白，此时，就是修行，必得法益。禅修、持咒、念佛等等，道理也是一样。

　　问：最后，请法师推荐几本适合初学的佛经吧？

　　答：静坐读经，首推《遗教三经》，其中，《四十二章经》是佛陀的四十二段语录，极为精辟而耐人寻味，文字虽然简单，却妙义无穷。《八大人觉经》是菩萨观察人世间的八个视角，也是八条菩萨愿，虽然很短，菩萨行却尽在其中了。《佛遗教经》相当于佛陀留给弟子们的遗嘱，该做什么，不该做什么，该如何修行，等等，世尊都说得很清楚，不仅要读念，还应当尽力去实践就是了。

　　其它，《金刚经》重在破相，破除内心执着；《圆觉经》重在显发如来的真实修行境界，兼摄圆顿与次第；《六祖坛经》是唯一未经翻译的佛经，六祖大师亲自命名为“法宝坛经”，全经重在见性成佛，直指佛性不离人心，相对来说，平实易懂，适合读念；这几部经，都是明心见性之良药。

　　此外，《地藏经》显发地藏菩萨的广大不可思议之愿行，兼明三世因果、善恶报应与发菩提心；《药师经》宣扬药师琉璃光如来的本愿功德，兼明净土及临终救护，也是常见的重要经典。而《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》和《观无量寿佛经》合称为“净土三经”，主要宣扬西方极乐世界，兼明相应观法，为求生西方者必读。

　　再有，《维摩诘所说经》诠释菩萨无碍智慧，兼明大菩萨之不思议解脱境界，常读念不仅可以开智慧，还特别利于悟道。《金光明经》也是常见经典，相应的感应多有记载，该经事理兼备，适合读念。《华严经》当中的《普贤菩萨行愿品》和《法华经》当中的《观世音菩萨普门品》，也常为人所读诵，仰仗两位大菩萨之加被，感应特别多，尤其适合消灾免难，除病息苦。

　　总之，只要选择自己喜爱的几部佛经，时常在盘腿静坐当中读念体会，不急不缓，就像自己心平气和说话时的语气一样，这样念经，就已经是很难得的修行了。此外，可以随缘随力行善积德，布施贫困，供养三宝，等等。像这样修行一生，无论明心见性，还是往生净土，都是情理之中的必然结果。

　　问：哎呀，最后还有一问，要是没有时间修行该咋办呢？

　　答：树挪死，人挪活。自己的时间只属于自己，谁又抢得去呢！除非，您心甘情愿地忙于尘俗杂务，不把自己当回事儿，更不把自己的修行解脱当回事儿，嘿嘿，那您就慢慢享用轮回苦海吧，慢慢熬吧，还问个啥子呦。