梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 修行把心量变大

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 修行把心量变大

 　　我曾经告诉大家，开悟的状况就像是把自己的无明壳打了一个小洞，小洞代表他的这个问题化空了，因此可以和本来面目相通；这个小洞可以小到什么程度？可以小到和针孔一样细小。

　　每次开悟都只是打了一个像针孔那么细小的小洞吗？也不尽然！要做大的开悟，也就是说一打就把无明壳打一个大洞这样的开悟，也有人能做到；但是，大部份的人做不到。连一个小洞都做不成，还想一开就开一个大洞，这不切实际！

　　因为现实的状况是小根器的人多，所以要做的话，就是开一个小洞，比较有成功的机会。譬如：如果自己的钻头是大钻头(大根器)，是可以一开就开一个大洞；如果是小钻头，想要一开就开一个大洞，是不可能的。为什么呢？会变成这里戳一戳，那里戳一戳，戳来戳去都不会开；不如，就针对一个小地方(小问题)，因为你是小钻头，锲而不舍地钻，「嘎！」一直钻下去，会给你开成功的。

　　如果大家是大根器的修行人，就不须要讲现在这个方法了。其实对大根器的人来说，我讲现在这样的方法，也一样很好用，并不会产生妨碍。你们不要幻想自己是大根器的，担心这些小根器的办法，是不是会误了自己大根器，你如果真是大根器，我这个方法也一样是有帮助的。

　　根器的大小，是和心量有关系的。心量小，能够考虑的问题就比较小，也比较少；一旦遇到问题大了、多了，就昏了。大根器的人，心量广大无边，什么问题来，都没有关系，再多都放得下。汉高祖刘邦曾经问韩信：「我可以带兵多少？」韩信说：「你可以带兵十万。」也就是刘邦带兵的容量是十万人；多了，他就乱了。刘邦反问他：「你可以带多少？」韩信：「我多多益善！」也就是韩信带兵的capacity比较大。不过，我觉得对带兵来说，刘邦可能量比较小；但是，他不是带兵的人，他是带将的人，所以像韩信这样的人，就是被他用的，刘邦是另外一个境界的人。再譬如科学里，任何学门都要分类，例如医学，就分成眼科、肠胃科、外科……；物理里也分成好多类别。分类有一个很重要的目的，就是因为一般人心量不够大，分类以后，范围就变小了，一般人的心量才可以装得进来。

　　你可以注意自己心量有多大，如果比较复杂的大问题，一放在你心里，你就受不了，你就知道你的心量还装不了这个问题。你可以再试，看看问题的大小到什么程度，你去考虑的时候，你觉得优游自在，能够考量得很周详，这个大小就是你的心量。

　　心量可以透过修行变大。如果修得够好的话，心量是会越来越大。像我一开始的时候，可能就比一般人要大很多，这是跟别人比；如果跟我自己比，譬如说二十年前跟现在比，现在比以前大太多了。这是经过努力才变成这样的。所以，大家也是一样，经过努力，也会变大的。心量小跟心量大，给人的感受是什么？心量大的人，会觉得他海阔天空，挥洒自如；心量小的人，他讲的话，听起来就觉得小鼻子、小眼睛的。(摘录整理自2000年9月圆觉通讯97期)

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