梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 检验修行的指标

返回目录

 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 检验修行的指标

 　　学佛的路程是很长的，在这样的一个过程中，常常会有人问：有没有什么指标，可以自我检查修行的方向是否正确？

　　是有很多方式可以检查的，最容易的方式就是你的烦恼是否减少了？如果你的烦恼越来越多，大概是有一点问题；如果你的烦恼越来越少，问题就会少一些。再来就是检查自己是不是比较慈悲了？如果你没有比较慈悲，反而怨恨、抱怨、计较越来越多，就不对了；如果你比较慈悲了，心比较宽广、不计较了，那就对了。这是最平常而且最容易的检查方式。

　　再进一步，就是检查自己是否比较能够入定？如果没有，就是不太进步。另外你可以观察自己是不是比较有智慧？对很多事情是否越来越明白？再来你可以看看自己是不是比较有纪律？生活、工作是否有戒律而不放逸？这三个检查点就是「戒、定、慧」。

　　之后，还有更深的检查：你能否做到「被知的都不是」，还是反过来「被知的都是」？若是前者就代表进步，若是后者就很麻烦了。如果你同时又晓得「回头」，那就更好了；而且在「回头」的过程中，甚至懂得什么叫做「回光返照」，也就是你知道什么叫做「摄心内证」，晓得要避免向外驰求，就是你在「回头」的这一部分有进步了。

　　这样的检查还可以有定中的、形相上的指标，诸如出现「明点」，出现「圆光」。「圆光」可以有：「日轮」、「月轮」、「日月轮合盖」。如果出现这些景象，就表示你会实践了。

　　但这些都只是指标而已，只是标月的手指，表示你进步到什么阶段，它本身并不是真实的东西。这些指标对你来讲是一个很好的指示：表示你的方向没有错，你是在进步中。如果你对这些指标，可以进一步了解，甚至有所体悟，你就能体会《金刚经》的句型，进而排除「事障」。但如果这些指标出现时，你只看到景象，不了解意义何在，那就是「理障」未除，那还是不够的。

　　所以，修行路上虽然险阻重重，但是里面有很多指标可以提示并帮助我们。刚才我只是把指标的景象大略讲过，未作详细说明，因为那要自己去体会，如果我把它描述得太详细，会破坏你们发现的乐趣。对此佛经也不会讲得很详细，为什么呢？因为这是要靠每个人自己去发现的，而且差异性很大，没有标准答案。

　　修行路上有很多风景可以欣赏，沿途非常奇特、不可思议，许多奇迹等着你去走走、去发现，这些都是我们修行路上的指标。(摘录整理自2003年1月5日连线法会)

返回目录