RSS
加入收藏
设为首页梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 大世界与小世界
发布时间：2013年12月17日
梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 大世界与小世界
我们在修行的时候，要修娑婆「大世界」里的「众生相」或「寿者相」有时候是需要因缘际会的，不一定每个人都可以担任组织中某些要职；但是，如果认知自己也是一个小世界，而且每一个人都是自己小世界的「摩酰首罗天的天主」，也一样可以学习「自性深度」的「四相」与「法性广度」的「四相」。
娑婆大世界、身体小世界两边都要修行，「大」与「小」同时在自己身上，有人就疑惑：如何看待自己又是大又是小呢？事实上大、小是比较出来的；当这个「比较」不存在时，就没有「大」，也没有「小」了。我们要说某一个东西「大」，事实上是有另一个「小」的东西来跟它对照，才会呈现出大和小；当某一天，大小比较、对照的因素不再存在的话，就没有什么大小可言了。也可以说，你要大的话，大，还可以更大；你要小的话，小，还有更小──所以，当我们不做比较的时候，就没有什么大小可言了。
现在，我们之所以有大世界、小世界的分别，是因为我们有一个standard在那里做衡量的。那个standard是什么呢？比我们的身体大的就是大世界；比身体小的就是小世界。因为有身体这个基准在这里，才有所谓的大小；当我们这个基准拿掉的话，就没有大小了。
我们现在是以身体做为基准，所以，当我们把肉体拿掉，只剩下心灵的时候──不管是识心、自性，还是生灭心、不生不灭心，就没有办法定义大小了，因为你已经没有基准可以做比较了。(本文摘选自20070604周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)
没有相关内容
欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
