杂宝藏经白话 莲华夫人缘第八

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杂宝藏经白话 莲华夫人缘第八

　　摘要：佛说，如果对父母不生敬重心，稍作一些不善的事，或者生起恶心，都会堕落地狱的。此故事就是讲述佛陀的前身，往昔的仙人阻止那些儿子们，不让他们对父母生起恶心，使他们证得辟支佛。现在也再次赞叹供养父母的德行。

　　莲华夫人缘第八

　　【白话】

　　佛陀在舍卫国时，告诉诸位比丘说：“如果在父母前，或者在佛陀及其弟子前，生起瞋恚心，这个人将会堕在黑绳地狱，受苦无量，没有穷尽。”

　　诸位比丘请教佛陀说：“世尊，敬重父母，如果对父母不生敬重心，稍作一些不善的事，(这样)事情会怎么样呢？”

　　佛陀说：“在过去久远无量世时，雪山边住着一位仙人，名叫提婆延，是个婆罗门。(按照)婆罗门的教法，没有生下男女，不得生于天界。这位婆罗门，常常在石头上小便，就有精气流下堕落在石洞里。有一头母鹿，来舔了小便处，便有了身孕。日满月足，母鹿来到仙人洞穴下，生下一个女婴，有花包裹女婴的身体，从母胎出来，长得端正殊妙。仙人知道是自己的女儿，便收养了下来。渐渐长大，当她能够自己行走，双脚所踏之处，都有莲华生出。(按照)婆罗门的教法，夜里总是值宿守火，偶而遇到一夜火灭无火，她便走到别人家里，想从他家乞讨火。他人见到她每一脚印(都)有莲华，便对她说：‘绕我屋舍行走七圈，我会给你火。’(她)就绕屋舍七圈，便得到火返回。

　　“正值乌提延王出行打猎，见到这人的屋舍有七重莲华，(满心)奇怪地问他：‘你屋舍周围为什么会有莲华呢？’这人就回答大王说：‘雪山中有位婆罗门的女儿前来讨火种，那女子脚下生出这莲华的。’大王顺着脚迹来到仙人的住所。大王见到这个女子相貌端正姝妙，就对仙人说：‘请把你的女儿给我吧。’仙人便把女儿送给大王，并对他说：‘我的女儿会给大王生五百个王子。’大王就立她为夫人，在五百宫女中，尤为首位。大王的大夫人，十分嫉妒(这个)鹿女，而这样说道：‘大王现在很喜爱重视，如果(再)生下五百个儿子，会当加倍敬重她。’

　　“之后不久，(鹿女)生了五百个卵，盛放在小箱子中。这时大夫人就用五百面段取代了卵。立即把(放卵的)小箱子，封上盖子，作上标记，投掷到恒河之中。大王问大夫人说：‘生了什么东西？’大夫人答道：‘生下的全部是面段。’大王说：‘这仙人说谎了啊。’立即取消了(鹿女的)夫人之位，更不得与大王相见。

　　“当时有个萨耽菩王，在(恒河的)下游，和诸位宫女一起在河边游戏，发现有个小箱子飘来，就说道：‘这个小箱子属于我。’诸位宫女则说：‘大王现在取小箱子，我们就取小箱子中的一切。’(于是)派人前去取小箱子，那五百个夫人，各自送了一个卵。那卵自己开放，里面各有一个童子，相貌端正。五百个夫人将他们养育成人，个个都有大力士的力气，竖起五百力士各自的幡旗。

　　“乌提延王常常向萨耽菩王索取贡品，萨耽菩王听到要贡品，忧愁不乐。(一日，)诸位王子问道：‘父王为什么忧愁悲伤啊？’萨耽菩王说：‘如今我生活在世间，被他人所欺凌。’诸位王子问道：‘被谁欺凌?’萨耽菩王说：‘乌提延王常常向我索要贡品。’诸位王子道：‘(您)如果想向阎浮提里的任何一个国王索取贡品，我们都能让他向您献贡，大王为什么要向他献贡？’这五百力士，于是率领军众，讨伐乌提延王。

　　“乌提延王感到非常恐怖，说道‘一个(大)力士的力量尚不可抵挡，何况是五百个力士？’于是在国中召募能够退敌的人。又再想：‘那位仙人或许能了解知道，有些方法。’于是前往(雪山)到那仙人的住所，对仙人说：‘国家有了大难，怎样可以抵御？’仙人回答说：‘有怨敌吗？’大王答道：‘萨耽菩王有五百个力士，都率领军众，要来讨伐我。我现在甚至没有(一个)这样的力士，与他们对抗。不知有什么方法，能够退却来敌啊？’仙人回答说：‘你可回去求救于莲华夫人，她能够退却敌人。’大王说：‘她怎么能却敌呢？’仙人回答说：‘这五百个力士，都是大王你的儿子，是莲华夫人生的。你的大夫人，心怀厌恶妒忌，把莲华夫人所生的儿子们，抛掷到恒河之中。萨耽菩王，在河下游捡到后，养育他们使之长大成人。大王您现在让莲华夫人乘坐大象到军阵前，他们自然就屈服了。’

　　“乌提延王立即按仙人所说，回来向莲华夫人忏悔，恭敬忏悔之后，把夫人装饰端正，穿上妙好衣服，乘坐大白象，安置在军阵前。那五百力士举弓要射箭，他们的手自然僵直不能屈伸，心里非常震惊。这时那仙人飞到，在虚空之中，对诸位力士说：‘千万不要举手(射箭)，不要生起恶心，如果生起恶心，(你们)都会堕落地狱的。这大王和夫人，是你们的(亲生)父母啊。’母亲即挤压自己的(双)乳，每一个乳房分别射出二百五十道乳汁，都射入儿子们的口中。(这时五百个力士)立即向父母忏悔，自己心生惭愧，都证得辟支佛的果位，二位大王也自然开悟，也证得辟支佛的果位。

　　“那时的仙人就是我的前身。我早在那时，阻止那些儿子们，不让他们对父母生起恶心，使他们证得辟支佛；我现在也再次赞叹供养父母的德行呢。”

　　附原经文：

　　莲华夫人缘第八

　　【经文】

　　佛在舍卫国，告诸比丘：“若于父母，若复于佛及弟子所，起瞋恚心，此人为堕黑绳地狱，受苦无量，无有边际。”

　　诸比丘问佛言：“世尊！敬重父母，若于父母，不生敬重，作少不善，其事云何？”

　　佛言：“过去久远无量世时，雪山边有一仙人，名提婆延，是婆罗门种，婆罗门法，不生男女，不得生天。此婆罗门，常石上小行，便有精气，流堕石宕。有一雌鹿，来舐小便处，即便有娠。日月满足，来诣仙人窟下，生一女子，华裹其身，从母胎出，端正姝妙。仙人知是己女，便取畜养。渐渐长大，既能行来，脚蹈地处，皆莲华出。婆罗门法，夜恒宿火，偶值一夜火灭无有，走至他家，欲从乞火。他人见其迹迹有莲华，而便语言：‘绕我舍七匝，我与汝火。’即绕七匝，得火还归。

　　“值乌提延王游猎，见彼人舍有七重莲华，恠[同‘怪’]而问言：‘尔舍所以有此华也？’即答王言：‘山中梵志女来乞火，彼女足下生此莲华。’寻其脚迹到仙人所。王见是女端正姝妙，语仙人言：‘与我此女。’便即与之，而语王言：‘当生五百子。’王遂立为夫人，五百婇女中，最为上首。王大夫人，甚妒鹿女，而作是言：‘王今爱重，若生五百子，倍当敬之。’

　　“其后不久，生五百卵，盛着箧中。时大夫人，捉五百面段，以代卵处，即以此箧，封盖记识，掷恒河中。王问夫人言：‘为生何物？’答言：‘纯生面段。’王言：‘仙人妄语。’即下夫人职，更不见王。

　　“时萨耽菩王，在于下流，与诸婇女，游戏河边。见此箧来，而作是言：‘此箧属我。’诸婇女言：‘王今取箧，我等当取箧中所有。’遣人取箧，五百夫人，各与一卵，卵自开敷，中有童子，面首端正，养育长大，各皆有大力士之力，竖五百力士幢。

　　“乌提延王，从萨耽菩王常索贡献，萨耽菩王闻索贡献，愁忧不乐。诸子白王言：‘何以愁惨？’王言：‘今我处世，为他所凌。’诸子问言：‘为谁所凌？’王言：‘乌提延王，而常随我，责索贡献。’诸子白言：‘一切阎浮提王，欲索贡献，我等能使贡献于王。王何以故与他贡献？’五百力士，遂将军众，伐乌提延王。

　　“乌提延王恐怖而言：‘一力士力尚不可当，何况五百力士？’便募国中能却此敌者。又复思惟：‘彼仙人者，或能解知，作诸方便’。往到仙人所，语仙人言：‘国有大难，何由攘却？’仙人答言：‘有怨敌耶’王言：‘萨耽菩王，有五百力士，皆将军众，欲来伐我。我今乃至，无是力士，与彼作对。知何方计，得却彼敌？’仙人答言：‘汝可还求莲华夫人，彼能却敌。’王言：‘彼云何能却？’仙人答言：‘此五百力士，皆是汝子，莲华夫人之所生也。汝大夫人，心怀憎嫉，掷彼莲华所生之子，著河水中。萨耽菩王，于河下流，接得养育，使令长大。王今以莲华夫人，乘大象上，着军阵前，彼自然当伏。’

　　“即如仙人言，还来忏谢莲华夫人。共忏谢已庄严夫人，著好衣服，乘大白象，着军阵前。五百力士举弓欲射，手自然直不得屈伸，生大惊愕。仙人飞来，于虚空中，语诸力士：‘慎勿举手，莫生恶心，若生恶心，皆堕地狱。此王及夫人，汝之父母。’母即撀乳，一乳作二百五十歧，皆入诸子口中。即向父母忏悔，自生惭愧，皆得辟支佛，二王亦自然开悟，亦得辟支佛。

　　“尔时仙人我身是。我于尔时，遮彼诸子，使于父母不生恶心，得辟支佛；我今亦复赞叹供养父母之德。”

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